周至社会习俗｜女嫁篇

女 嫁 篇

曾今都说五里不同风，十里不同俗，我国辽阔的地域造就了其多民族多风俗的人文风貌，这句谚语就是对这种多彩的人文风貌的深刻反映。每个地方的风俗习惯都承载着一个地方的历史与文化。那么在周至这个千年古县里，又藏着哪些风俗习惯呢？下面跟着文旅君接着上一期的内容，继续来探索周至仪式感满满的婚嫁习俗吧~

女嫁亦称“于归”。女子出嫁，一般得忙3天(送路、送女、待女婿)。女子出嫁前两天，男方派人来送“箱子、衣架”，由父辈引出嫁女去祖茔（yíng,指坟地），以香蜡酒果祭告先人。从坟上回家后，向祖先堂行礼，燃烛，焚香，献酒、茶、羹汤、一席馔（zhuàn,指饭菜）。出嫁先日，亲朋送来嫁妆礼品添箱，酒席招待亲友，谓之“送路”。男方派“能说会道”之人，担上担子，一头挑“礼盒子”，一头挑“酒蹲”。礼盒内盛放香、烛、表、果酒、肉、点心、糖、帖等“四色礼”，及手套、香皂、毛巾、化妆品“小四色礼”，前来沟通交涉商讨婚嫁迎娶事宜。县城中片，叫作“宁女”；县西片称之为“说生熟”；县东片，即黑河以东，称作“递盅”。男方交涉人来到女家，先向女家祖先堂叩拜。然后待出嫁女之母检查“礼品”满意后，茶果招待。若不满意，责令补改。一切“安宁”交涉办妥，赴筵，由女方“舅姑姨家至亲陪席”。酒席宴间，女方父母端上手帕，为确定的“送女客”发给手帕。宴毕，女方给男方家“回礼”:酒从罇内倒出，装满清水，插入一根双连葱，谓之“清白聪明”。礼盒内回一包酵子，谓“发其家”。

开脸酒宴后下午吉时，择福大命大全命中老年妇女，为其出嫁女“刻生头”，亦称“开面”，以示黄毛丫头正式变成婆娘，已成人出嫁。

出阁出嫁日晨，送女客到齐，先吃臊子面。迎娶的彩车到来，女家长子向祖宗堂先行献饭告祖礼。致献礼毕，鼓乐声中先装衣架、箱子等嫁妆。1990年，多陪“三转一响”(手表、自行车、缝纫机、录音机) 等；2000年后，多陪彩电、音响、摩托车、洗衣机等；2010年，陪小汽车已不新鲜。下来由“添汤婆”引“女送客”上车。再下来出嫁女由添汤婆及嫁女之兄长搀扶下，先向灶君叩拜谢辞。然后给祖先堂叩拜。最后拜辞父母，换鞋上车。娘家送女客抬上盛放长命灯、插屏镜、饭碗、脸盆、花瓶、梳妆匣子、女婿长路鞋的食罍（shí léi，指多层供盛食物、有提梁的盒子）送嫁。

添汤“添汤”者，即先吃“长路面”，后“添羹汤”汤越添越香。添汤婆手提礼盒，内放帖匣子、追往挂面、猪前蹄，随送女客同往。添汤、亲亲越走越亲长。婚宴女席上，男方找全命人(男孩女孩都有之人)做“喜娘”。由“喜娘”招呼“送女客”和“添汤婆”，夹上肉夹馍，配上酒盅、红筷子，以备“送女客”宴毕带回。猪前蹄在新郎家油汤锅里汆一下，割一块肉留给婆家，然后放回礼盒子（或提盒笼)内，以备带回。意为“生着去，熟着回”。

回门婚礼后第二天晨，由出嫁女长辈乘车先接女“回门”，或称“归宁”。女婿由“说生熟”人领着，中午到丈人家，先给丈人家祖先堂上香、叩拜，吃过“下脚汤”，“十三花”席面款待“新贵人女婿”。宴毕，拜大小，拜乡党，要女婿，热闹嬉笑，整个嫁女大礼告成。2000年后，周至也有不回门的，从这天起，新婚夫妇出去旅游，度蜜月。

入赘亦称“招赘”“上门”“招人”。赘者，出质也。即家贫无法娶妻，故以身相质，入赘女家。因女家无子，需香火延续，传宗接代，而男家贫寒多子、无力聘娶、入赘女家，各得其所。

部分文字整理自周至县志、图片来源于屋檐婚舍

来源：周至文旅