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回归疗法的历史和发展

回归疗法是由曹昱和我共同创立的疗法。这个方式的雏形形成于 2008 年前后。它的雏形是曹昱总结的针对焦虑问题的分析性模型，分析了焦虑是如何在人们的行动中不断增加的过程。当时，她和我都还主要从事意象对话疗法的教学和实践，我们也把这个模型中获得的一些方法用于辅助意象对话的咨询和治疗过程。

但是渐渐地我们发现焦虑不仅仅是“一种”心理问题，而是人类所有心理问题的根本，对焦虑的解决也关系到人生最根本的处境。由于“讨论心理问题”是我们两个人生活中最亲密的、也是最有趣的活动，我们就把关于焦虑问题的讨论当作了我们业余生活的中心。经过越来越充分的思考和讨论，我们逐渐分辨了焦虑的层级和种类，并且发现其最深的层级是存在焦虑，人的所有问题追溯到根上都是存在性问题。生死、孤独、意义感、选择和责任等，的确是人生的基本问题。这好像和存在主义哲学家以及存在主义疗法心理学家相遇了，但是我们对存在主义并不满意：为什么人生的基本问题就是生死、孤独、意义感、选择和责任？为什么就不是“性”“超越”“原型”，或者“打豆豆”“吃小龙虾”？我们必须继续深入，找到更深的根源。于是我们继续努力，终于发现了一个可以把所有基本问题变成唯一问题的原因，那就是“我”是不是存在。

我们以佛教“无我和我见”的矛盾为基础，重新建构了现在的回归疗法的理论模型模型。我们在实践中一点点验证这个模型，惊讶地发现这个模型的效果有时甚至会超过我们的期望。更诚实地说，这个模型不仅仅是一个模型，它更多的是一个灵感、一个洞见。一切心理都在其中得到解释，一切情绪问题、思想、人格以及人生的意义都可以被理解。因此我们用我们的理性去追随这个灵感，让它指引我们经历古今所有的悲欢，理解每个几乎不可理解的人。

接下来，我们通过讲座和培训去推广这个模型。在广州，一个小组的心理咨询师开始使用回归疗法。虽然很困难，但是他们也的确做了很多，让这个疗法真正起到了作用。

于是有了今天的回归疗法。想了解回归疗法的心理咨询师们希望有一本书能帮助他们，所以就有了这本《幸福的重建：回归疗法入门》。由于工作忙碌，时间紧张，所以我很抱歉第 1 版比较简略，而且缺少生动的例子或者讲解。第 2 版每个章节的后面，以专栏的方式给出了一些回归疗法的具体的例子和讲解，这使得本书的可读性有所提高。

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这些年回归疗法的培训还是每年都在进行，回归疗法的实践者的探索和发现一直在增加。比如，赵军总结了“愿力循环圈”的结构，孙继勇等回归疗法实践者也有自己的发现，这些成果都丰富和发展了回归疗法的理论和技术。

回归疗法和其他疗法

据说世界上已经有了几百种心理疗法，为什么我们还要创立回归疗法呢？

因为回归疗法中的确存在着某些新的东西，是我还没有在其他疗法中发现的。最主要的就是，还没有一种心理疗法能够追溯到存在焦虑的来源。存在主义的心理治疗也只是发现存在焦虑是其他心理问题的根源，而没有再解释为什么人会有存在焦虑，为什么人会面临生死问题、意义问题，以及为什么人是孤独的。

而且也没有一种心理疗法能清晰地展示出从存在问题衍变出各种心理问题的路径。而我们用焦虑循环圈能把它展示出来，因此我们也就得到了回归的路径。我们知道了是从哪里来，就可以知道可以到哪里去。我们的去处就是我们的来处。

我们认为回归疗法可以和任何走在正确道路上的疗法兼容。回归疗法是一个俯瞰的图景，这个图景可以展示心灵从存在感开始，直到痛苦境域的所有道路。

下面是回归疗法与现有的心理疗法的简单比较。

精神分析或心理动力学倾向的疗法，在我看来重点是在理解人的“焦虑”和“欲望”。它们所做的工作和回归疗法在焦虑循环圈中对“焦虑”和“欲望”环节所做的工作是相近的。当然焦虑可能是意识中的，也可能只是在“潜意识”水平的存在，欲望也是如此。回归疗法和精神分析不同，并没有在潜意识上花费精力，而只是关注焦虑和欲望的形态和它驱使人走向何方。之所以如此，不是因为了解潜意识不重要，而是因为如何了解潜意识的知识，我们可以从精神分析中借用，不需要重新去独立研究。和精神分析不同的是，回归疗法并不认为人最根本的欲望是生物学的欲望，我们认为生物学欲望只是根本欲望的一种衍生形态。另外，我们不仅仅关注焦虑和欲望，也关注策略、行为、检验和诠释过程。

对于认知 – 行为取向的疗法，我们认为它对应于回归疗法在“策略”“行动”“检验”和“诠释”环节的工作。我们认为认知疗法对应的是“诠释”环节，是通过重新诠释来修改信念的一种方式。而问题解决取向的认知行为疗法，可以看作通过“策略”的修改来改善结果。

回归疗法和人本主义疗法的共性，没有它和存在主义治疗的共性那么多。回归疗法认为存在主义疗法的基本假设和回归疗法的基本假设只有一步之遥。我们认为存在主义疗法中关于存在焦虑、意义感、孤独、爱、选择和责任等的看法，都是和回归疗法相容的。区别是回归疗法认为存在主义不是终极解决方法。存在焦虑也是可以消除的，虽然消除存在焦虑一般来说并非回归疗法的目标。

从形态上看，焦虑循环圈和格式塔疗法中的体验循环圈很类似。格式塔疗法中的体验循环圈包含“知觉”“识别”“动员”“行动”“接触”“满足”“消退”和“休憩”八个环节。格式塔疗法认为心理问题往往来源于循环被阻断，而心理治疗的目标就是疏通这个循环圈并让循环完成。

和格式塔疗法比较，我们认为“知觉”“识别”“动员”这三个体验循环圈中的环节，都属于我们焦虑循环圈中的“策略”环节；而它的“行动”和“接触”则对应我们的“行动”环节。“满足”“消退”和“休憩”对应我们焦虑循环圈中，行动满足了欲望的时候所产生的一种效果。但我们可以看到回归模型和格式塔模型是不同的，对于具体的某个活动过程我们更为简略，但是对整个过程，我们却比他们更明确地提出了“焦虑”“欲望”环节，以及“检验”和“诠释”环节。我们指出了行动未必总带来格式塔疗法所认为会带来的效果，“完成，疏泄精力，体验自我和他人的互动”也未必都能“成全、愉悦、赞赏和接纳自己”，也未必会带来焦虑的消退。检验判定了行动的后果，而诠释才决定了信念的形成。我们认为，格式塔疗法隐含的目标就是满足欲望，因此它对欲望的来源并不反思，并没有关注焦虑环节到欲望环节的过程。格式塔疗法强调“此时此地”，欲望得到了满足就好，因此也没有重视对未来很重要的诠释和信念的形成。而回归疗法在这方面和它是不同的。

由于我是意象对话疗法的创始人，因此不少人很关心意象对话疗法和回归疗法之间的关系。回归疗法中的少数思想来源于意象对话，但是实际上这两种疗法是互补的，而不是相似的。正是因为回归疗法中的内容不可以嵌入意象对话的理论框架中，我们才只好另外命名新的“回归疗法”。

在整体上比较，意象对话疗法的核心是用原始认知作为手段去进行心理咨询与治疗。而回归疗法则重点不在于用原始认知或逻辑思维，不在于用什么来思考，而在于思想是为了什么。意象对话疗法的重点是提供一种有效的心理咨询与治疗的工具，而回归疗法的重点是提供心理咨询与治疗的方向。如果把意象对话疗法比做一艘船，那么回归疗法就可以比做罗盘、灯塔或者GPS 导航系统。回归疗法更清晰地指出方向，而可以有各种不同的船驶向回归港口的方向。

期待你的蜕变

让我们一起携手，彼此见证成长~