《红楼梦》宝玉作的“芙蓉女儿诔”，真正祭奠的人是谁？

晴雯生病被赶出院子，宝玉曾偷偷去看望过她，还交换了内衣。不久后宝玉听说了晴雯已病逝，身上的衣物犹在，人却不在了，宝玉伤心不已。

幸亏宝玉身边的一个小丫头，说她曾亲自去见过晴雯，晴雯临死前告诉她，她不是死，只是如今天上少了一位花神，所以命她去任职，并让她只好悄悄告诉宝玉，她是管辖芙蓉花的花神。

宝玉听了此话，难受才减少了一些。他想去她灵前一拜，以尽两人相伴五六年的情意。

不料到了晴雯原先的住处，并没见到停柩在内。原来她哥嫂见她一咽气，便马上回了王夫人，希望早些得几两发送例银。王夫人听后赏了十两烧埋银子，又命：“即刻送到外头焚化了。女儿痨死的，断不可留！”因此她哥嫂听了这话，马上雇了人来入殓，抬往城外化人场上去了。宝玉过来，只扑了个空。

宝玉心中凄楚，回到园中，刚好见到池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉花之神，不觉又喜欢起来。他看着芙蓉，嗟叹了一会，并作了一篇《芙蓉女儿诔》来祭奠晴雯。

那诔文一开头就是满满的追忆：“忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”

宝玉用了金玉、冰雪、星日、花月，来形容晴雯的美貌和品质。

接下来回忆了与晴雯相伴的点点滴滴，高颂她的美好，怜悯她的遭遇，控诉诐奴对她的诽谤，悍妇对她的压迫，他欲到海上仙山去为她寻起死回生之药，却大雾迷途，找不到方向，无法使她重生。

“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”，写出了他与她的无缘，她的红颜薄命。

宝玉在芙蓉前泣涕念诔文时，被黛玉听到。黛玉觉得他写得很好，情真意切，只是建议他将“红绡帐里”改为“茜纱窗下”。因为她觉得“红绡帐里”未免熟滥些，她们都系霞影纱糊的窗格槅，可以用现成的真事，更能体现真情实感。

宝玉听了觉得“茜纱窗下”用得好，他更将“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命” 此句改为了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命？”。黛玉听了，忡然变色，心中有无限的狐疑乱拟，却没有表露出来，只说他改得好，再不必乱改。

黛玉听了，为何会忡然变色？因为宝玉后面改的这句，赫然变成了是在说宝玉和自己。

黛玉用的也是茜纱窗，“我本无缘”，可不就是宝玉与她无缘吗？“卿何薄命”，卿自然是指黛玉，薄命自然是预告她也将早早离去。

《芙蓉女儿诔》，表面看祭奠的是晴雯，实际祭奠的就是黛玉。

小丫头说晴雯死后到天上作了管辖芙蓉花的花神。可大家应该也还记得，在宝玉生日的群芳宴中，大家一起玩抽花签的游戏，当时黛玉抽中的便是一枝芙蓉花。大家还笑着说，“果然只有她配当芙蓉”。所以芙蓉是晴雯，芙蓉更是黛玉。

芙蓉诔暗示的正是黛玉的命运，晴为黛影。晴雯早夭，黛玉一样也是。晴雯清清白白的死去，黛玉同样如是。芙蓉女儿诔真正哭泣的实为黛玉，“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”，这些描写晴雯适合，黛玉更为适合。

晴雯的死已让宝玉痛彻心扉，黛玉的死他又该怎样去面对，怎样接受得了如此惨痛的现实？书中后面说到，宝玉因失去了“玉”，整个人变得疯疯傻傻的，黛玉死的时候正好是他与宝钗成亲的时刻。婚后他也往往总是身不由已，思想也迷迷糊糊，偶尔忆及黛玉，想要写点什么怀念黛玉，无奈失了往日灵光，竟写不出来。

其实他失去的“玉”，既是自己的玉，也是指代黛玉。失去了玉，便失去了自己的本性，失去了两人前世间的关联与因果。而回到现实来说，面对爱人的死亡，悲伤过度，陷入疯癫状态也很常见。这种痛苦的状态下，又还怎么能写出好的语句来呢，所以黛玉死后他什么都写不出，心都随着她去了。

思及曹雪芹，他在多年以后再回想，直到写这部分内容时，他应该都还是不忍心直写失去黛玉的痛。所以他将这份心情放到了晴雯这边，借晴雯之死，写出这篇《芙蓉女儿诔》，暗中祭奠黛玉。

茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。他先是祭奠晴雯，转而变为祭奠黛玉。或者从更大的方面来看，他祭奠的是大观园中曾经出现过的所有青春的女子。

因为红楼梦从这里开始，那些女子都将一个个的凋落，或死亡，或远嫁，或出家。

我们看书中第七十八、七十九、八十的章节线索也可以看到：由晴雯之死，转到黛玉出场，接着是迎春出嫁（死亡），然后到薛蟠娶亲、香菱受屈，一章章一节节都已是离别。

原著的后八十回遗失，但按前面的情节和各位女子的判词推测，后面便该是湘云出嫁、元春薨逝、探春远嫁、黛玉死亡、宝钗成婚，以及妙玉被劫、凤姐死亡、巧姐被卖、惜春出家等情节了。三春过后诸芳尽。

纵观全书可知，从第七十七回开始，红楼众女儿便一步步走向不可逆转的命运，走向生命的终点。

《芙蓉女儿诔》，是作者对少年时那些陪伴过的所有女子进行祭奠，也是对他曾经的青春进行一场祭奠和终结。