民国时期倡导的“天乳运动”：严查妇女束胸，一经发现罚款50大洋

在过去几个世纪里，我国社会经历了巨大的演变，其中一个显著的变革便是对女性处境的广泛重视。

这不仅标志着社会的进步，也是女性地位提升的象征。

古代我国女性地位低下，无论是在家庭还是职场，她们都未能获得与男性平等的地位。

然而今天，女性追求独立自强、选择事业和家庭已成为常态。

许多人认为我国女性觉醒是近年来才发生的，实际上，在上个世纪初，我国曾掀起一场为女性解放而奋斗的运动，那就是著名的天乳运动。

天乳运动推动女性追求的权利十分特殊，即为自由的身体而战，舍弃束胸这种陈旧束缚，追求真正的解放。

这一运动顺利展开，引起民众巨大共鸣，同时政府也对此予以关注。

政府甚至颁布政策，严禁束胸行为，一旦发现女性束胸，罚款高达五十大洋！

当时这笔罚款数目不容小觑，显示了天乳运动当时的巨大影响力。

那么，天乳运动究竟是在何种社会背景下兴起的？其发展历程又是如何？这场运动的影响力有多大呢？

谈及“天乳运动”，首先需要了解其背景。

天乳运动与束胸的兴起息息相关，溯源至清政府覆灭时期。

在这一时期，社会主流追求解放，许多陈旧习惯被抛弃，其中便包括缠足。

缠足是众所周知的，纵观众多古装剧，均能见其痕迹。

尽管缠足对女性身心造成双重折磨，但在父权社会的洗礼下，女性渐渐适应，甚至出现“脚越小越美”的畸形审美观。

幸运的是，清朝灭亡后，这种畸形审美逐渐消失。

然而，虽然女性抛弃了缠足，却将注意力转向另一不良风俗——束胸。

当时审美潮流要求女性“柔弱”为美，苗条为美，不应像男子那样大胆，不应大声言语，甚至体态应“薄如蝉翼”。

以《红楼梦》林黛玉为例，她弱不禁风、轻声细语，正是女性理想的表现。

追求这种“娇弱”形象，女性开始将胸部束缚起来。

丰满的胸部被视为“土气”和“色情”，因此女性选择束胸，隐藏胸部。

令人难以想象的是，最初束胸的是先进思想的女大学生和上层社会富家太太，她们认为束胸代表西方时尚和思想解放，因此盲目跟从。

更令人惊讶的是，政府也倡导女性束胸，以隐藏胸部。

1920年，政府颁布法令，禁止女性穿低胸、露胳膊、露腿的服装，违者将受罚。

此消息传开后，本已流行束胸的女性遵守如法律般，束胸成为了金科玉律。

然而，人们忽略了一点，束胸虽然使外观纤瘦，却对女性身体造成巨大伤害。

束胸将整个胸部和背部紧紧绑缚，压迫胸腔内器官。

心脏、肺及其他重要血管位于胸腔，受损将对身体造成严重影响。

此外，胸部对哺乳也至关重要，追求平胸可能导致胸部畸形，影响子代哺乳。

总体而言，束胸伤害甚于缠足。

为止住这种伤害，天乳运动应运而生。

在这个压抑的社会背景下，越来越多女性意识到束胸的荒谬，她们勇敢站出，捍卫自由身体。

思想家们率先站出，意识到束胸将伤害女性身体，甚至影响地位，于是倡导解放胸部。

1921年，胡适主张解放妇女胸部，考虑到妇女健康及子代成长。

1924年，性学博士张竞生在《美的人生观》中反对束胸。

1926年，《北洋画报》报道摒弃束胸、寻求自由胸部。

知识分子普遍反对束胸。天乳运动导火索追溯至1927年妇女节。

1927年3月8日，武汉爆发盛大游行。

游行多数女性，高呼自由，甚至赤身示威，要求穿衣自由，舍弃束胸伤害。

女性身体应归其所有，不应物化，更不应做男性附庸。

她们行动证明了女性力量。

封建时代束缚女性一代又一代，而如今她们勇于争取解放，是进步的象征。

这些女性努力未白费，越来越多人认识束胸的不合理，舆论转向，束胸不再盛行。

最终，努力影响政府政策。

1927年7月7日，广东省政府明令禁止束胸，违规罚款五十大洋。

政府对不合理规定的反对和制止，决心可见一斑。

虽然意见不一，但天乳运动无疑解放女性身体，摆脱束缚，减少伤害。

长远看，天乳运动带来的影响大于消极。

天乳运动后，越来越多女性意识到身体权利属于自己。

丰满的胸部不应羞耻，仅是女性特征，不应以之论断生活作风。

社会审美潮流也改变，认为丰满身材是女性魅力象征。

于是，人们追求丰满胸部，重视身材。

胸罩进入视野，早在19世纪已在西方出现，随天乳运动传入我国。

胸罩早期用硬布料支撑杯型，既保护胸部，又凸显曲线。

随胸罩进步，按胸部大小生产的胸罩问世，备受女性欢迎。

胸罩传入我国得感谢著名演员阮玲玉。

她追求时尚，率先尝试胸罩。

阮玲玉当时赫赫有名，她的举动引起模仿，胸罩在我国盛行。

尽管服饰不断变迁，女性意识觉醒是进步的体现。

近年来，女性意识成为主流，女性不受传统束缚，自由表达。

束胸、缠足等陈旧习俗已被时代淘汰。

女性美不取决于外表、出身，最美在于追求自由，存在本身。