16世纪东南亚的日本佣兵：在泰国建立殖民地，参与王室纷争被全灭

作者｜冷研作者团队-明忆

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编者按：在之前《嘉靖大倭乱只有中国人倒霉？亚洲其他国家所遭遇的日本倭寇什么样》的文章中留下了一个小小的尾巴，作为日本人前往东南亚的必经之路，吕宋长期受到倭寇的袭扰和殖民，那么在距离日本更远的东南亚，日本人的活动又是怎样的呢？本期就以日本人在暹罗的活动为例，深挖一下日本人江户幕府闭关锁国前，这些海外日本人究竟是怎样活动。

一个可能令很多读者感到意外的是，日本与暹罗之间的交流，早在日本室町幕府时期便已开始。到了16世纪，随着海上贸易的极大繁荣，双方之间的贸易也在不断扩大。

尤其是日本对于暹罗货物的需求，比如战争所急需的硝石“近则窃市于中国，远则兴贩于暹罗”，在一些热带奢侈品方面，日本甚至还成了东亚和东南亚货物的中转站，比如琉球向明朝进贡的货物“按琉球贡物……至于苏木、胡椒等物，皆经岁易自日本转贩于暹罗者”。可见早在朱印船出现之前，日本和暹罗之间的贸易，就已形成了较大规模。

可惜17世纪前，有关日本和暹罗海上贸易的详情，如今大都已难以考证。但也正是在这一时期，暹罗首都的阿瑜陀耶，出现了后来可能是东南亚地区，最大的单个日本社区“阿瑜陀耶日本町”。此时统治暹罗的大城王朝，因其社会和国家政体，使得当地存在包括华人在内的众多异族社区。

但是与在暹罗经济中有重要地位的华人群体不同，位于首都阿瑜陀耶的日本町，虽也进行商业活动，但他们更重要的活动，是为当时的大城王室提供雇佣兵。

就像日本和暹罗的贸易细节语焉不详，阿瑜陀耶日本町的诞生时期也争议颇多，考虑到16世纪日本与暹罗之间已经有了较大规模的贸易交流，因而这一时期可能暹罗已经出现了日本社区。不过相对于东亚和吕宋，由于暹罗距离较远，因此直到日本的关原之战前，当地的日本人社区都规模较小，在暹罗的历史上自然也没有什么存在感。

但随着关原之战的爆发，大量失去主家沦为浪人的武士，受到宗教迫害的切利支丹（日本天主教徒），他们或为寻找生机，或是为了逃避清算纷纷出逃海外。这些人有的成为倭寇，在东亚搅起海上倭患最后的余波，有的则前往东南亚成为了佣兵。所以在这一时期，东南亚各处的日本町数量激增，这些日本人所具有的军事经验，也很快在东南亚的战争中有了新的用武之地。

正是在这一时代背景下，阿瑜陀耶日本町的规模迅速膨胀，在《暹罗风土军记》中记载当时的阿瑜陀耶日本町发展到多达8000人的规模，不过根据现代历史学家的考证，以当时日本町的规模，当定常驻人口规模应该只有1000~1500人规模。

虽说和记载有所差别，不过这也是东南亚单个规模最大的日本町。以此为基础大城王朝组织起了一支多达800人的日本雇佣军，考虑到阿瑜陀耶日本町的规模，说整个日本町几乎算得上是全民皆兵的状态。

不过吧，阿瑜陀耶日本町规模的扩大，这并不代表暹罗的大城王朝对于日本人更为友善，而是一种暹罗版的“以夷制夷”。16世纪初，大城王朝出于对葡萄牙带来的火器重视，开始雇佣大量葡萄牙人作为佣兵。但是大城王朝很快就发现自己的行为是在引狼入室，伴随着葡萄牙佣兵随之出现的葡萄牙社区，进行传教、强占土地、支持海盗等行为引起了大城王朝上层的反感。

更为重要的是，这些为大城王朝打工的葡萄牙雇佣兵，他们在战场上的可靠程度也令暹罗的军官们极为不满。由于当时东南亚各方势力，都因为看重葡萄牙人的火器而雇佣他们，这导致暹罗军队在与缅甸、高棉，以及南方的苏丹国作战时，时常不可避免的，需要自己手下的葡萄牙雇佣兵，对敌方麾下的葡萄牙人进行火力压制。

但是，这种让他们同族相斗的命令，不仅收到葡萄牙佣兵的消极怠工，甚至多次拒绝在战斗中向敌方军队开火。

在此基础上，日本雇佣军的组建，有意无意的有了牵制葡萄牙势力的意味。当然，虽说这些也能熟练使用火器的日本雇佣兵，一定程度上取代了葡萄牙雇佣兵的军事生态位，但阿瑜陀耶日本町和临近的葡萄牙社区之间，却并没有出现严重的对立，尤其是阿瑜陀耶日本町中也存在着一定数量的切利支丹，使得日本町本身也很乐意吸收葡萄牙社区的文化。

以此为背景，阿瑜陀耶日本町和来自日本的雇佣军，在暹罗会有着复杂的影响便不奇怪了。日本雇佣军虽凭借自身丰富的战斗经验，在暹罗的战争中表现出色，但阿瑜陀耶日本町却也成为了一个隐藏在大城王朝中的隐形炸弹。

如前文所说，在暹罗的日本人主要是作为佣兵，但阿瑜陀耶日本町本身，依然是日本商人在暹罗进行贸易重要的商馆社区。因而，这些为大城王朝作战的日本佣兵，在利益上也不可避免的与日本商人有着密切联系，甚至像最著名的日本佣兵首领山田长政，本身也有着商人的身份。

加之阿瑜陀耶日本町和日本的江户幕府一直保持联系，虽然江户幕府并不具备对日本町进行直接影响的能力，但对于日本町及佣兵首领山田长政地位的认可，使得日本町内部获得更强的凝聚力。

换言之，在这个阿瑜陀耶日本町中，日本人不仅有以山田长政为首的军事组织，还拥有日本商业活动为后台的经济支撑，以及日本江户幕府的背书。因而，与其说这里是日本雇佣兵的居住地，倒不如说是和葡萄牙社区一样，都是在暹罗内部的异族殖民地。

而更重要的是，阿瑜陀耶日本町本身，就像来到东南亚的葡萄牙人，对当地的社会结构进行了粗暴的武力冲击一样。这些日本人，也同样尝试用武力改变暹罗社会的结构。

长期以来，暹罗的内外贸易，多是由享受免除徭役等一系列特权的华人把持，处于劣势的日本人面对这一情况，选择通过控制高层政局，出台对日本商人有利的政策，以此来打击华人在暹罗的商业霸权。1610年，趁他们的老雇主厄伽陀沙律王逝世，新的颂昙王立足未稳之际，500名日本雇佣兵们发动武装政变，冲入王宫试图控制颂昙王。

最后，这起性质恶劣的日本雇佣兵暴动，被颂昙王调集暹罗军队武力镇压。在暴动这期间，就和日本人在东亚和吕宋那样，日本人大肆劫掠，对首都阿瑜陀耶城造成极大破坏，地方的诸侯们，也因日本人带来的骚动和不安开始了蠢蠢欲动。

不过这起暴动后，比较奇怪的是，颂昙王并没有对在暹罗的日本人进行惩戒，反而继续扩大日本雇佣兵的队伍。究其原因，可能是当时的暹罗依然面临着缅甸和高棉的军事压力，迫使暹罗还要仪仗这些不老实的日本雇佣兵。况且颂昙王在他的卫队中，本身就充斥着数量众多的异族佣兵，盲目清除日本人势力，不仅可能打破卫队的势力平衡，还可能会导致因唇亡齿寒，引起其他异族佣兵的不安。

在颂昙王的宽仁态度，和当时暹罗面临的军事压力下，阿瑜陀耶日本町和日本雇佣军迎来了巅峰。不过他们为自身商业利益，一直积极参与暹罗上层政治的渴望，最终还是为他们带来了杀身之祸。颂昙王病逝后，觊觎暹罗王位的权臣披耶迦罗凤，将坚定站队新王策陀的山田长政和日本雇佣军，打发到了南方马来半岛的洛坤平叛。

叛乱平定后，山田长政按照之前的约定担任了洛坤太守，但没过多久，披耶迦罗凤篡位的消息传来，山田长政则在和更南方的北大年苏丹国战争中脚踝受伤，敷膏药后没多久逝世。

山田长政的死，在当时被大多认定为遭人下毒而死。加之在洛坤的日本雇佣兵们，依据日本传统拥立他年轻的儿子接任洛坤太守，但遭当地人的反抗驱逐，一系列事件让阿瑜陀耶日本町也开始躁动不安。

对多年前日本雇佣兵作乱阿瑜陀耶，至今心有余悸的暹罗上层，决定先下手为强，派遣四千人将阿瑜陀耶日本町连同居民一起付之一炬。虽说在江户幕府因此和暹罗绝交后，还有四百多人因没来得及在“锁国令”前返回日本，只能再次来到阿瑜陀耶日本町居住，但失去和日本本土的联系后，这些日本人很快被当地人同化，不再有什么大的历史意义。

最后，阿瑜陀耶日本町虽是日本在海外最具代表性的一处社区，但绝非是日本参与到东南亚历史的唯一。

除了暹罗外，还有和内忧外患的高棉帝国并肩作战，令暹罗人头疼不已，甚至寄信江户幕府，希望他们出面劝阻的高棉日本雇佣军。有和荷兰东印度公司狼狈为奸，犯下班达大屠杀暴行的东印度公司日本雇佣军，以及以奸商形象，向越南内战的各方出售大量武器的日本海商等等。只是伴随着江户幕府的闭关锁国，这些活跃的商业和殖民活动就此走向衰落。

参考文献

郑舜功《日本一鉴》

《使琉球录》

《暹罗风土军记》

《阿瑜陀耶皇家编年史》

吴迪《暹罗史》

李德霞《日本朱印船在东南亚的贸易》

栗原福也《十七・八世紀の日本=シャム貿易について》

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