北京
《华严经疏钞》中解释，普光明殿位于菩提迦耶金刚座东南部三里开外，这座宫殿连着恒河，乃是恒河的龙王为释迦牟尼佛所造。
而毗卢遮那佛也就在此处进行了第二会，示现神通，而文殊菩萨承佛威神，向在座菩萨宣讲了如来名号。
值得注意的是，尽管这是第二会，却并不是第二次聚会。这是佛经中极其少有的例子，《华严经》中的九会事实上是同时进行的，这正是报身佛穿越时间和空间的限制，所示现的不可思议之处。
龙族，佛教的大护法之一
在佛经中，我们往往可以看到，佛陀一次次地说法时，来参与聚会的往往都有天龙八部，这个“龙”，就是龙族。
龙众，音译“那迦”。龙族有兴云布雨的能力，这与中国的龙王传说十分相似。尽管属于畜生道，但龙拥有大量的珠宝，是非人界的“阔佬”。汉地文化中说的“龙脉”，在印度以及藏区文化中，则是龙族经行的路径。
龙族的领袖称为龙王，他们具有强大的威力，常为佛陀的守护神。如善住龙王、婆难陀龙王等，都是行大乘佛法、精进修行的龙王。
《华严经》中载无量诸大龙王，莫不勤力、兴云布雨，令众生的热恼得以消灭。
在《佛母大孔雀明王经》中说，龙王有时行于地上，也常居于空中，恒常住在胜妙高山或在水中，但往往都是清洁的、有珍贵矿物质的地方。
信位不离人间
第二会的内容主要是宣讲“十信”，而普光明殿尽管为龙王所造，但仍处于人间。
这暗示了“信位”的法门仍然是凡夫所修持，而达到的效果也仍是凡夫境界。
学佛是一个漫长的过程，在大乘佛教中讲，需要三大阿僧祗劫的时间，从行者真正发起菩提胜心、入大乘资粮道开始算。
凡夫阶段的学习，也因此显得尤为重要，只有地基牢固了，上面一层层盖起的建筑物才会稳当。
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