泸沽湖畔的神奇风俗：暮合晨离式走婚，男女不婚嫁，生孩子舅舅养

云南泸沽湖畔有一个神奇的民族——摩梭族。这是中国仅存的一个母系民族，女性当家、走婚是这个民族的最大特色。

摩梭族总人口仅有5万，族人不多，可是它的历史却很悠久。不仅有本民族的语言，还有独特的风俗。

在摩梭族，男女双方真正相恋结婚，不用法律手段约束，而是“暮合晨离”式的走婚。

看对了眼就在一起，不合适了和平分开。当爸爸的不用养孩子，舅舅大多承担起抚养的义务。

这也是，为何摩梭族的小孩与舅舅的关系比爸爸更亲近的原因。

直到现在，泸沽湖畔“神秘女儿国”的摩梭文化，仍然让中外游人流连忘返。

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历史悠久

根据《汉书》记载，摩梭族是战国时期的羌族后裔。古代摩梭人是游牧民族，“摩梭”一词被称为放牦牛的人。

战国时期，羌人首领“邛”为避秦乱，率领部族南迁到甘肃和川南一带，后来历经数个朝代最终迁移到四川永宁和云南泸沽湖定居。

摩梭这个称谓一直在演变，汉时称“摩夷”，唐代称“么些”，宋朝称“摩西”，元代称“摩沙”，明清称“摩挲”，到了现代才称“摩梭”。

02

成人礼

成人礼是摩梭族最重要的仪式之一，13岁视为成年，女孩要行“穿裙礼”，男孩举办“穿裤礼”。孩童不分男女，一般穿朴素长衫。

1、穿裙礼

女孩站在摆着猪膘的粮食口袋上，由母亲为她穿上成年礼裙服饰。在仪式结束后，女孩要呼唤自家的狗子进屋，由她亲手喂给狗子一块猪膘肉，表示感谢狗子看家护院。

从此之后，女孩要留起发辫，可以佩戴耳环、戒指、手镯等饰品。家庭条件好的人家，早为女儿盖好了自己的花楼。

2、穿裤礼

男孩拿着腊肉到室外喂狗，然后手握长矛从正房走过，最后接受舅舅授予的长刀作为随身武器。

再由达巴（巫师）念祷词，男孩向客人叩头敬酒礼毕。

早期成人礼后，男孩和女孩就可以走婚。不过现代，走婚的年龄规定16岁以后，大多等到20岁。

03

走婚习俗

外界说起走婚，常常觉得摩梭人“随便”，这是很大的误解。

走婚的男女必须是情投意合，这种感情很纯粹，无关金钱、利益、门第，有的摩梭人一生的走婚伴侣也仅有一人。

那么，摩梭族人的走婚习俗是怎样的呢？

到了合适的年龄，少男少女们就会参加特殊的篝火晚会。在“甲蹉舞”会上，他们可以自由寻找心仪的伴侣。

如果两人看对了眼，然后隔空唱情歌，少女将定情礼物相赠，男孩坦然收下，就可以约会了。

黑夜里，男孩爬墙进入女孩的屋中。然后，在门外挂起一顶帽子，寓意请勿打扰。

天亮前，男孩独自离去，以免“冲撞”女孩的家人。

此后，男女双方的长辈见面。举行一个小型仪式，女孩将亲手做的腰带系在男孩的腰上，表示二人正式生活在一起了。

当女子怀孕后，男子不需要抚养。只是过年过节，给自己的孩子准备一些礼物即可。

04

父亲不如舅舅亲

在摩梭族，孩子对爸爸的感情不如舅舅亲，这是为何？

特殊的走婚习俗，使得舅舅有抚养自己姊妹孩子（尤其是男孩）的义务。因此，在摩梭人社会中形成特有的“舅权”。

即使生父要打自己的孩子，也要先得到孩子舅舅的同意才行。

摩梭族有句古话“天上是老鹰最高，地上是舅舅最大”，可见舅舅在孩子心目中的地位有多高。

亲舅不亲父，在外界来看，确实是一件令人震惊的事。

摩梭人的家庭因为很少分家，所以人口一般较多，少则10几人，多则上百人。

在摩梭人的意识中，分家意味着争财产，家庭成员不团结，这是一件非常耻辱的事情，会遭到别人的耻笑。

在几十人组成的母系大家庭里，老人可以安度晚年，孩子有着快乐的童年……

再想想现代社会，因为生活和工作压力越来越大，导致家庭矛盾不断，争吵、暴力……一个充满“战争”氛围的家庭，老人小孩怎能幸福呢？

男不娶，女不嫁。白天，男子与母亲同住；晚上，男子会到走婚女子家居住……这样的家庭，却十分和睦，不愧是“东方母系文化的神秘花园”。