黛玉pk宝钗穿衣：谁是无敌女神？谁被无情讽刺？原著不要太偏心

古代是阶级社会，一切都要打上阶级差别的烙印。

颜色可以用来辨识等级，在文学作品里就代表了不同的人格。

那么，红楼梦里的美女们分别属于什么颜色？有怎样的高低排位呢？

01 色彩等级

在解析红楼人物之前，先搞明白色彩等级。

这个话题有点复杂，因为每个朝代统治者喜好不同，色彩的贵贱，也跟着变来变去。比如周朝尚红，秦朝尚黑，齐桓公好紫衣，汉文帝好青衣......

虽然五花八门，但总有规律可循。

总的来说，国人以金木水火土的五种象征色（白、青、黑、红、黄）为正色，代表正统。混合而成的叫“间色”，又称贱色。

封建社会前期，衣服颜色分为六个等级：红、黄、绿、青、黑、白

白色（灰）等级最低，因为无须漂染，廉价，所以是民众穿的；黑色是士族穿的；青色是是贵族穿的；绿色是国君穿的；黄色是皇帝穿的；红色最高贵，是神位的颜色。

封建社会后期皇权愈发突显，黄色成为皇家专用，但是红色仍然倍受推崇。

皇室物品里最常见的就是黄和红，这两色被尊为帝王色。

清朝皇帝批示都用红墨，称御笔朱批。皇帝常服冠及便服帽上有红绒结顶，这种红顶子代表皇家血统，非御赐不得使用。顺治时为此有明谕：“旧制，黄、红色带，原以分别宗室觉罗”。

清朝的官服，底色变化不大，主要靠补子和官帽来区分等级。

官服顶子等级如下：一品红宝石，二品珊瑚，三品蓝宝石，四品青金石，六品砗磲，七品素金，八品阴纹缕花金，九品阳纹镂花金。

此外，清朝对建筑色彩有明确的等级排列。从高到低依次是：金、黄、红、绿、青、蓝、黑、灰

从中不难看出，红色在任何领域都是高贵色。这个地位，似乎从古至今都没有改变。

02 黛玉：正红+正绿

原著里对林黛玉的服饰描写得很少，只有两次出镜。

第8回天欲下雪，黛玉去梨香院时“外面罩着大红羽缎对襟褂子”。第49回又下雪了：

黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。

不仅斗篷是红色的，靴子也是红色的。可见黛玉是多喜爱大红色。

黛玉是绛珠仙子转世，在未成仙之前是棵绛珠草。这种草，结满晶莹剔透的红色圆果。

绛色，就是大红色的别称。曹公给黛玉起这个名字，毫无疑问是要把大红色赋予她！

宝玉终生爱红，他的住所一名绛云轩，二名怡红院，全部是红色。这一切都是致敬黛玉，显示他和黛玉冥冥中的性体相通。

除红色以外，黛玉也钟爱绿色。因为“林”属木，代表生机盎然。她的双环四合如意绦便是“青金闪绿”的。

古代有个说法【红男绿女】，什么意思呢？在很长的历史时期里，绿色是女性的象征，因为它是生机色，与女性的繁衍特质相匹配。

唐宋时期，女性结婚时全身都穿绿色，直到明清才变成红袄绿裙。

红配绿的方案，现代人觉得很俗，但在古代却是最高级、最正统的颜色，是天地大道的最佳诠释。假如只有红，就少了天然之气；只有绿，就少了贵气。

潇湘馆满是翠竹，但窗纱却是霞影纱。这就是黛玉的象征色，也是作者对黛玉无上的赞美！

它至少有三层寓意：

1、黛玉是女性之神。

2、黛玉才是正统文化代言人，也是贵族精神代言人，高贵不可言表。

3、明清女性婚服是红+绿，所以黛玉只能是正妻，既是天定的也是人选的，无论谁都无法推翻。即便王夫人（金玉派）费尽心力，也撼不动这个事实。

作者想告诉你：黛玉头可断，命可失，正妻之位谁也夺不了。

虽然这看似有点执着，但古人的观念就是如此。

黛玉的结局已解析过，详见：揭秘薛宝钗真实结局：熬死黛玉做续弦，无性无爱空壳婚姻

03 宝钗：杂白色+杂紫色

薛宝钗的第一代表色肯定是白色。

因为她姓薛，通雪。她特喜欢一片惨白空荡荡的景色，把房子搞得如雪洞一样。

“宝钗”乃金属物，与她有关的人和典故也都带着金属含义。五行之金，对应白色。

宝钗最传神、最成功的一句诗作是：淡极始知花更艳。

这写的是白海棠，白色的哦，她以这首诗夺魁了。

在诗中她还特意强调了白帝。白帝是司秋季的神祇，秋季五行属金，故称白帝。

总而言之，种种元素证明，她不是黄金的“金”，而是金属的“金”，主肃杀，色白。

白色无论在哪个朝代都非高贵色，对应了薛家出身商户的尴尬地位。

地位低倒也无所谓，更关键的是，国人一直以白为丧服色。令它含有不吉、悲哀之意。

刘姥姥讲故事，刚刚讲到雪中抱柴的女孩（影射薛宝钗），灾难就出现了。这也太准了！她是不是丧门星，你们自己品吧。

整部书的大结局是 “落了片白茫茫大地真干净”。这可不是赞美，是极度的悲惨。

林木就是被雪掩埋而死的，一切生机都被掐灭了。

既然如此，姓薛的，难道还能是吉星吗？

薛宝钗的第二个色彩属性是杂紫色。

为何叫做杂紫色？因为她多次穿紫色系，不是正紫，是紫色的周边产品。

我们先来讲讲紫色的历史。

《礼记》要求“衣正色”，就是说正色贵，可用来做衣衫；间色贱，只能用来做下裳。

由正色混合而成的都是间色，紫色、浅红色、红青色、淡青色等。

孔子是周礼的忠实践行者，他在《论语·阳货》中说自己最厌恶的三件事：

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

其中名列第一的，就是用紫色代替红色做外衣，这是以贱犯贵。

但是到了魏晋南北朝时期，紫色的地位得到提升。官服从高到低等级为：朱、紫、绯、绿、青。

到了唐朝官员没资格穿红色了，紫色终于晋升为最高级的官服。三品以上穿紫色服。

到了明代，紫色地位骤降。明清两朝的官服里没有紫色了。

紫色这种起伏不定的地位，跟道家的发展有关。道家很推崇紫色，紫微星、紫府、紫台、紫海，以及紫气东来的典故，都源于道家。

宝钗最重要的一场戏是第八回认通灵玉，当时她穿：

蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

什么是蜜合色？古人云“浅黄白色曰蜜合”，就是白中略掺点黄。

说白色代表宝钗，看来不对，应该是杂白色！是典型的间色。

什么是玫瑰紫？像紫玫瑰那样的颜色，带有粉红色。又是个间色。

什么是葱黄色？就是黄和绿掺杂而成。又又又是间色。

杂白色棉袄，红紫色配金银线的无袖褂子，黄绿色的裙子..........哇哈哈，这是开了杂酱铺吗？

全身上下无一处正色，杂里个杂。

且不说审美到底如何，仅从“间色为贱”这个角度，你觉得作者是何用意？是爱她还是贬她？

宝钗另一次亮相是：

薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；

什么是莲青色呢？

中国传统色彩里有青莲色，是下面这样的：

莲青色是否等同于青莲色？目前意见不一，有待讨论。而大家统一的意见是：两者肯定都属于紫色系，又都不是正紫色。

紫色本就是蓝红混合的间色，莲青色大约是蓝多红少，也就是蓝紫色，冷色。这颜色从未见描写年轻女性，是曹公独创。

也有学者认为，莲青色是下图这样：

是不是觉得太暗沉了，不符合你脑海里的美女？不要急，在理解莲青色时，应该注意下李纨。

因为在那个雪天里，大家都是红色大衣，只有她两人不同。而且面料上也是她俩人一致，都是羊毛呢子。

这就暗示了，她俩有同样的命运，都是寡妇。

李纨当时穿了什么颜色呢？蓝黑色。

雪天让大家分出两个阵营。其他人是少女，用热情鲜艳的红色系。李纨和宝钗是作者心目里的寡妇，用暗沉的冷色系。

吹捧宝钗的人，把莲青色解释成浅紫色，其实那不可能。

你若真看懂红楼梦，就知道她只有前期勾引宝玉时，才有鲜艳色，那时候的她曾让宝玉感觉“鲜艳妩媚”。

中后期的她暴露了真面目，行事作风全然是个老妇女，穿衣颜色比肩李纨。下图才是符合原著的造型。

04 原著的讽刺

红楼梦是双面镜，书里的话真假参半。

道德口碑基本都是假的。因为人类世界的观念多数颠倒，跟真理背道而驰，尤其是那些下层人的评价。

而那些无声的语言，如色彩、服装、器物档次，反而都是真的，显示出作者的真实爱憎。

黛玉被作者赋予最正统的颜色，宝钗被赋予最杂毛的贱色，这能并驾齐驱？能是双美吗？

你是否知道，很多丫鬟因为受到作者偏爱，都比宝钗的着衣档次高。

你以为我在黑宝钗？不！是原著在打脸她！

再回到第8回，宝钗除了全身杂酱铺，她内衣里还穿了个红袄，解衣扣时才露出来。本来红衣能上点档次了，可是放在这个特定环境里，反而讽刺味道更强。

别忘了，外袄可是白色系啊！白红搭配是古人之大忌！如此组合，往轻了说是没文化，往重了说就是疯子。

坎肩是紫色系的。紫色在外，盖住了红色的光芒，这不恰恰印证孔子那句【恶紫之夺朱也】吗？！

你敢说，这不是曹公故意的？不是巨大的讽刺？就算是现代，大家也知道紫+红是死亡搭配吧。

黛玉是红色，她是紫色，她一登场就先来个【紫夺朱】，而最终金玉派的确害死了黛玉。你敢说这不是暗示？不是命运的预演？

恶，令人生厌，是动词，但也可以作为前缀形容词用。恶紫、恶紫，不就是曹公给宝钗的标签？

红楼梦确实是两面镜，一面给文化人看，一面给下里巴人看。精通中国传统文化的，才能看到真实的那面。

05 87版的改造

原著里被讽刺到极致的薛宝钗，凭借87版的全面改造，竟然成了一代女神。

初进贾府那场戏，宝钗就穿了一件朱红团花披风，颜色采用的是鲜艳的正红色，图案绣的是大朵大朵的牡丹花（这在古代是僭越罪），将她衬托得高贵大气。

相比之下，黛玉就是个畏缩自卑的小豆芽，还变成了多余的第三者。

在原著里，感叹寄人篱下的是黛玉，但真正寄人篱下的却是宝钗。因为，无论是出身还是（跟贾府）血缘，她都最差。

到了剧里她却最光鲜亮丽。只有她的发型，按照唐朝宫廷样式塑造。每样饰品都为她精心搭配。

原著里用不上团扇的宝钗（她用折扇），在剧里却始终拿着满月型团扇，强行标榜圆融圆满。

原著里不沾饰品、全身缟素、连个花儿粉儿都不用的人，剧里却满头朱翠。凤钗、步摇天天不重样，隆重程度直逼凤姐。

原著里藏在内衣里的金锁，在剧里堂而皇之挂胸前，人为的加上璎珞圈，彻底搞成富贵丽人。

反正改都改了，还在乎什么历史？明黄色、杏黄色、金黄色衣服，各种齐上阵。

这只是很少的一部分，她还有很多很多屌炸天的造型。或粉妆玉琢，或雍容丰腴，或温柔妩媚........反正你能想到的古典美女范，都在她身上。

很多剧粉吹捧87版说：用最精美的服装，造就了500年难遇的美人薛宝钗。

是啊，她是够美的，只差了皇冠就是皇帝了。但是黛钗是竞争关系，你把宝钗改成这样，黛玉还有立足之地吗？

黛玉在原著里的绝世容颜没了，高贵不可方物没了，文人傲骨没了，雍容气度没了，盖世英才没了，江南软语没了，天地灵秀没了，连个高级服饰也没了..........

就剩下哭唧唧、翻白眼，不知宝玉为啥要爱她？我都想不通。

就这，叫做还原经典？这跟红楼梦到底有什么关系？

红楼梦不是杨妃传，只要无限夸大她的美艳就营造了盛世。

红楼梦通过众多的家族和人物，构成的是金字塔结构。一点一滴之间全都是对比，都是阶级差异。

宝钗被改成这样，贬低的可不仅是黛玉，整个贾家都没有存在的必要了。

薛家也没有寄居的必要，一切故事的逻辑都不存在了。