传统文化堪舆经典还山颂

传统文化堪舆经典还山颂

中天易张永红整理

无极是零太极一，两仪相分四象生；

五行八卦从此起，日月星辰交相易；

南九北一五居中，左三右七东西是，

二四为肩六八足；乾为老父坤为母，

震坎艮宫序三男，巽离兑宫归女随；

左是青龙一四七，明堂中朝二五八，

右为白虎三六九，十居毯唇房口定，

还有流水易门墙；长归白虎次归龙，

三房过中分轻重；五常金义水是智，

木仁火礼土为信，放在山中义相同；

子山午向立为例，青龙主仁白虎义；

虎强龙弱先失足，后来子孙无仁义；

案前秀丽水曲流，端是温文礼数周；

若是玉山倾斜跌，淫乱智惑终家分；

水从地面热升空，遇泠乌云聚其中；

负重仍变水珠垂，此是山峦生气动；

细说两仪分阴阳，孤阴独阳难生长；

黑夜白昼有长短，雌雄生死男女相；

静来是阴动是阳，山是阴时水异样；

若逢静水怪石动，水是阴时山为阳；

静见得元卦兴旺，动是失元卦收藏。

布局之前认龙砂，龙是砂时砂亦龙；

天心十道唤四神，朱雀玄武龙虎应；

山环水抱号有情，案前龙虎密关锁；

官鬼禽曜在穿梳，玄武一节是穴星；

既成坐山称落脉，落脉来源堪格龙；

千般学问从此起，行龙远近论九星；

圆头有肩话贪狼，居首九星曰生气，

作祖朝向两相宜；万般峰峦聚于此，

五吉七凶定知之，圆平直尖小为吉，

破贪奇狠亦倒斜；还有凶贪侧空飞，

谋望丁财可堪记；平顶斜边巨门镇，

土星居三财富神，丫髻开窝出天财，

边有不明便失真；盆头脚梳禄存样，

土星居三祸首相，吐出前山结星峰，

有吉有凶细思量；头平生浪文曲星，

水星局四游云认，落脉起星穴方结，

上元福厚下元轻；尖顶带焰是廉贞，

火星五中威武逞，气质九仞如来事，

卫守门楼近穴情；武曲羊群多见背，

六数金星福寿财，半圆双金长相伴，

正形吉星谢相垂；巍峨耙齿破军峰，

七位金星肃杀从，莫道凶星无结穴，

怀胎多作本山龙；驼峰头左辅星，

抱喜金星居八形， 若然指针无破局，

子仪石崇耀鹏程；主峰迭起波浪山，

水星九起天地间，来无踪时去无迹，

子恋母情龙回昐。

细认龙踪有五法，一是天星从天去，

默数八卦得元向；二是九星相生处，

土生金兮水木火；三是四神五星齐，

唤作五星归垣局；四是龙云千堆雪，

疏是行龙密结穴；五是引绳直贪中，

皆因弼星地下拱；行龙支爪舞向后，

止龙受胎脉在前；脉脉峰前消息清，

观局相情穴自成；龙胎深藏左右前，

觅时难奈百般情；落脉一节认雌雄，

雄龙伟大硬直去；迂回水曲万般娇，

细碎莲步是雌龙；雌是阴时雄曰阳，

雌配阳人雄配阴，太极阴阳早已陈；

无论阴阳切勿急，龙急便是气骑龙，

骑龙家财随风去，子孙四散无人踪；

龙行迎送意不同，止龙脉结正授龙，

落脉分支连山龙，正脉飞出本山去，

悠悠分家飞山龙；还见有情回头看，

顾名思义顾祖龙，虽然脉落意不同，

正结穴情气来送；太祖来龙入局清，

先观迎送宾主定；文武百官千般态，

龙随水走水界龙；最忌横切龙气尽，

横水界龙气亦止；此时只昐脉相串，

连气再生护峡龙；太祖多是木火星，

顿跌火形下岭蛇；若然起节名化气，

小坡束咽蛇上岭，三种缓气代急龙；

只有束咽言上品，堪称佳景名蜂腰，

配上起星名鹤膝，终成少祖气脉形；

此时星顶仍无穴，主脉长短忌胎泄；

还须龙虎来拱抱，触手及案出豪杰。

回头再说行龙处，少祖落脉分界水，

左加两水低下窝，束咽起星名为突；

若从龙虎抱二形，一曰虾须二蟹眼，

虾须直伸蟹眼钳；直伸一穴出钳二，

案靠龙虎曰四神；四神相应局中陈，

乳突窝钳成局处，水界龙行龙界水，

水聚堂前曰天池；阴阳两宅靠天依，

若云真龙无水饮，大地龙砂尽干枯；

至此龙局已尽述，留待砂水证穴时。

龙虎案外曜星闪，局中明堂尽官星，

水中禽星门口砂，还有穴后鬼星裁；

合为四兽局中守，龙虎关山四兽砂；

直指兴衰话本家，龙烈既曰是一家，

兴衰此中待细查；太阳贪禄廉破星，

太阴巨门武辅情；太阳主贫太阴绝，

满圆吞实方为吉，斜飞冲陷倾煞凶；

先说富贵吉砂龙，后陈贫贱见郎中；

方正出人人忠厚，灵龟横笛卜医师；

吉朝曜星产英豪，鼓角劲道行官路，

峰峦起顶人丁旺，水聚明堂蓄成富；

若然水中插峰峦，离乡别井方为贵；

明堂砂散如盆珠，后靠金星出艺人；

顺弓在堂见金星，买田买地富贵显；

太阳朝靠显官贵，乌纱朝向官亦言；

龙应旺男虎主婿，右弼文曲旺女相，

贪巨武廉兼破军，显贵还是男儿样；

凹脑天财或地缺，莫说还山人财绝；

只要峰峦封后缺，且待地支循环处，

兴隆富贵起名誉；吉砂堪察岂容易，

朝向是丁龙虎贵；玉山少祖荣寿位，

欲待求财向水聚；丰满情砂光曜家，

凶砂原来是鬼相；崩破压孤人财空，

窜走反斜定主离；案前无守日久失，

地漏空窝犯苦贫；迭迭廉贞怀怪胎，

破军兮兮忤逆子；关山杂乱假似真，

尖顶破败要雄世，贪顶破口骂天砂，

砂砂凶煞那还假；带水破军出木匠，

水中还见突石样；娥眉带水空坑对，

散乱水流金星伴，定然淫乱桃花相，

还有廉贪砂对镜；窝空孤高风砂煞，

尽是风流放荡人；太阴若还来崩破，

贪狼下脉走他乡；炉峰多见僧尼家，

风从土窖人丁绝，左右对射人对抗，

收养他人或过继，始见香火接后人；

太阳作案却倾斜，偏遇反弓文曲水，

阴砂水中插阳木，男女不分阴阳人；

莫说坐山了无挂，鬼尾拖泄贫寒家。

回头且说水流事，左右两窝承水势，

明堂直去不相交；此是凶地气泄漏，

漏泄丧家贫病绝；穴前穴后起水势，

过堂抱局像眉齐；来时迂回去曲折，

或聚堂前天池样，始是家兴添吉祥；

水流两局话理气，一是左水避四维，

二有生旺四龙局，丙午双山先为例，

左水先横乙收气；配上艮龙是火局，

皆因寅午两生旺，戌水共通富贵藏。

干维来龙地支向，地支来龙干维向，

地元来龙地元向，天元来龙天元向，

人元来龙人元向，三般父母卦兴隆。

六十四分纯清局，顺逆共数九十六；

若云流水穴前过，禽星水口来相阻；

细辨来去两水口，失元配星山水交，

三合水口合穴前，金满华堂客多见；

龙真局成堪证穴，承金专主靠山星，

将水左右合抱形；印木龙虎来相配，

升火高低定穴情；阅土坭石学问多，

齐齐用心来耕锄；面看灰色是金沙，

浅坭宜黄土发芽；深来火红是生样，

坭石两分待细查；火土坭云最尊贵，

黏土半石养尸地；顽石杂瓦切忌取，

贩夫奴仆不相戏；紫石成粉半迁就，

铧坭铁色盘针囚；君若垂询冢廓事，

间龙接龙堪可志；本来虚实吞吐泄，

盖上半坭葬一节；为求人人可学会，

细辨缓急脉下穴；缓龙小坡脉下接，

下得田去顶上盖；急龙来短可迭坟，

长急落脉间廓虚。

星宿河山堪舆事，必须五行配两仪；

八卦只是五行位，顺逆相生莫迟疑；

放上形体明地德，因果循循人道立；
希平那日还山处，还山颂来人人知。