刀郎新歌《罗刹海市》中用到的那些成语

十字街头贴告示——众所周知：自从刀郎作品13年前被那人批曰“没有美感”“缺乏音乐性”之后，刀郎在公众视野里足足消失了13年！

干什么去了？想必是面壁思过、“痛改前非”，去钻研“美感”“音乐性”去了！

13年后，刀郎带着他充满美感和音乐性的《山歌寥哉》满血复活，一举突破了吉尼斯纪录！直让某些人脸上火辣辣的疼，至于“红红脸”“出出汗”，面红耳赤，一下红到了脖耳根上，自惭形秽、无地自容，自然不在话下！

关于《山歌寥哉》的音乐性，本人在此就不再饶舌了。且不说专辑里的11首曲子使用了11种民歌调子——当然，谁要再说民歌调子不具有音乐性，那我们就只能让她滚蛋了！单是专辑简介里，发行者就用了不少的篇幅来阐释这个问题，目的是让某些人直接闭嘴！今天这篇文章，本尊想从歌词里使用的成语这个角度，来证明一下，刀郎的歌词，不仅具有美感、音乐性，更有很深的文化底蕴！

成语，是汉语词汇中从古汉语遗留下来的定型的词，众人皆说，成之于语，故曰成语。成语是中国传统文化的一大特色，几乎每个成语背后都蕴含有一个故事或者典故，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。广义的成语包括谚语、俗语、格言等等。

当然，刀郎的歌词里，使用的成语，为避嫌疑，多进行了艺术化的处理，特此说明。

1.一丘之貉

歌词原文：只为那有一条一丘河

成语出处：最早出自于东汉班固的《汉书·杨恽传》。（限于篇幅，成语故事不再展开叙述，感兴趣的朋友自行查阅，见谅！下同）

成语释义：指彼此为同一山丘上的貉，比喻彼此一样都是坏人，没有差别。含贬义。

歌词寓意：某些物种，不论数量多少，一样坏。

2.蝇营狗苟

歌词原文：河水流过苟苟营，苟苟营里当家的杈干唤作马户。

成语出处：最早出自于唐·韩愈《送穷文》。

成语释义：指像苍蝇一样飞来飞去地逐食腐物，像狗那样苟且偷生不知羞耻。比喻有些人像苍蝇和狗那样为了一己私利而到处投机钻营。含贬义。

歌词寓意：有句俗话叫做“狗逼（谐音）苍蝇瞎哄哄”，很好的印证了这个成语的意思，别的不想多说！

3.成语：十里洋场

歌词原文：十里花场有浑名。（化用成语“十里洋场”）

成语释义：①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场。后因以借指旧上海市区（我们更容易想到的，恐怕应该是上海滩）。多含贬义。②泛指繁荣的市场。

歌词寓意：花场是夜场的一种，演员在台上唱歌、表演（男女都有），台下的客人给自己喜欢的演员买花，这就是花场。不同的是花场是以走秀来赚钱，一天要走好几个小时，不同于平常的佳丽，只是唱歌喝酒聊天拿小费。此处隐指某些人的身份。但温馨提示：“花场”不是“青楼”，您老人家可别想多了，免得有人说你没文化、老农民，没有美感！

3.三孔鼻（号外，非成语）

歌词原文：两耳傍肩三孔鼻

成语出处：山海经

成语释义：山海经里记载：轻浮妖怪有三个鼻孔。形似王八，却有三个鼻孔的古怪生物——轻浮，据说凡是误食轻浮的人都会在一时三刻内化为一滩血水，如果挖个坑将血水埋入地下，百日之后血水将再次化作一只轻浮出来害人。《聊斋》原文里罗刹国的丞相就是三孔鼻，很丑陋。

歌词寓意：用来刻画某些人丑陋的外在形象。

4.老粉嘴、自以为是

歌词原文：老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

成语出处：老粉嘴：《金瓶梅词话》第七回；自以为是：先秦孟轲《孟子尽心下》。

成语释义：成语释义：老粉嘴，现今意为骂人花言巧语的话，也指骂人或者说人家一套一套的。

自以为是：自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。

5.勾栏瓦肆

歌词原文：勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。

成语出处：李商隐《倡家诗》。

成语释义：指一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆集聚了众多百戏杂技艺人，竞争很激烈。技高者立足，技逊者走人，刺激着百戏杂技向更高的境界发展。

在封建社会，戏子本身就被看不起，属于“三教九流”的“下九流”，更何况是玩百戏杂耍的“下九流”。

歌词寓意：缺啥好啥，缺啥补啥。讽刺某些人装腔作势，装模作样，人模狗样，外强中干，色厉内荏。

6.龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺

歌词原文：人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。

成语出处：最早见于明朝小说《西游记》第二十八回。

成语释义：平阳：平地。神龙到了浅水里，小虾也敢戏耍它；老虎到了平地上，连狗都敢欺侮它。比喻英雄落难，处于不利境地，会受小人的气。

歌词寓意：社会险恶，人生无常，英雄失意，小人得势。

7.牝鸡司晨

歌词原文：三更的草鸡打鸣当司晨

成语出处：出自春秋时期孔子著作《尚书·牧誓》。

成语释义：本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象。

歌词寓意：母鸡打鸣本就不当，更何况是一只三更就乱打鸣的晕母鸡。

7.半扇门楣

歌词原文：半扇门楣上裱真情、

成语出处：①出自《左传·襄公十五年》；②出自《二刻拍案惊奇》卷十八。
成语释义：隐语:私娼。亦泛指淫乱、不正经的女人。旧时流行于中国北方地区。

歌词寓意：看见“半扇门楣”，最容易想到的场景是：门开半扇，虚掩留门！不是偷鸡摸狗，就是男盗女娼。可偏偏还要“表真情”，这讽刺意味就大了。

8.绿帽子

歌词原文：它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄

成语释义：古代娼妓上街只能穿黑色服装，龟公公必须头戴绿巾，腰系红搭膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。“绿帽子”由此而来。

歌词寓意：采用形象生动的语言，着意刻画不知天高地厚的鸡和驴不三不四、不伦不类、金玉其外、败絮其中的丑陋形象、丑恶嘴脸，彰显其弄虚作假、“装腔作势、借以吓人”的惯用伎俩。

9.驴屎蛋四面净八面光（驴屎蛋子外面光，缎子草包虚有表）

歌词原文：可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

成语出处：方言俗语

成语释义：驴排出的屎呈圆形或椭圆形，外表很光滑，但无论外表多么光滑，都掩盖不了其“驴屎”的本质。常用来骂人表里不一,看似能干实则没好没坏。具体而言，一是指富人做派的穷人；二是指做事虚伪的人；三是徒有其表的伪劣产品。

10.画堂登猪狗，鞋拔作如意

歌词原文：岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。

成语释义：画堂，即华堂，既指古代宫中有彩绘的殿堂，也泛指华丽的堂舍。

鞋拔，又叫鞋拔子、鞋溜子。把鞋拔放入鞋后跟，只要踩一下，就可以轻易、快速地把鞋子穿好，避免双手直接接触鞋子，卫生、方便。

如意，是中国一种传统的工艺宝品，外形和灵芝相似，一般由玉或黄金材料制成，象征着顺心如意。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名。歌词中，“画堂”“如意”代指高雅，“猪狗”“鞋拔”代指低俗。

歌词寓意：讽刺假冒伪劣，以假乱真，以次充好，劣币驱逐良币。

11.青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。

歌词原文：爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏；女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。

成语释义：谚语，紧接两句是“两般犹未毒，最毒妇人心。”意思是借毒蛇黄蜂的狠毒，来形容妇人的心肠。

成语出处：一是明·汪延讷《狮吼记》一O；二是明·阮大铖《牟尼合记》八。

歌词寓意：天下人有千千万，可此处作者偏要拿“爱”、拿“女子”、拿“妇人”说事，难怪有读者说此歌词有内涵！那么，这打着“爱（音乐？）”名义的“女子”和“妇人”，到底意欲何为？

12.指鹿为马

歌词原文：他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。

成语出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，……

成语释义：指着鹿说是马。比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

歌词寓意：驴是驴，鸡是鸡；盆是盆，锅是锅！可我们这些自诩为万物灵长的人类，却偏要指鹿为马，善恶不分，颠倒黑白，忠奸不辨，美丑混淆！是虚伪？是丑陋？是愚蠢？是险恶？是狠毒？是别有用心？是居心叵测？