曹操、刘备、孙权三人酒品如何？三人与酒的几个小故事

对酒当歌，人生几何？……何以解忧？唯有杜康。

这是曹操创作的诗歌，可见三国时代饮酒是非常正常的事情，那么曹操、刘备、孙权三人的酒品如何呢？他们与酒之间又有什么有意思的小故事呢？

曹操爱酒却下令禁酒

从曹操的诗歌作品中，我们可以看出曹操对酒是很有偏爱的。可是，这位喜爱酒的大诗人却做了一件与其爱好截然不同的事情，怎么讲？ 张璠的《汉纪》中提到“太祖（曹操）制酒禁”。那么，曹操为什么会禁酒呢？ 《后汉书·孔融传》给出的答案是：“时，年饥兵兴，操表制酒禁。”

古代酿酒用的是粮食，东汉末年军阀割据混战，瘟疫、饥荒频发，军队还要四处征战，粮食显得尤为重要。这种形式要，先填饱肚子最要紧，如果继续浪费粮食用来酿酒就不合适了，所以曹操才会上表朝廷制定酒禁，禁止民间私自酿酒，节约粮食保证军队和百姓生存需要。

曹操颁布酒禁时，被孔融写文章嘲讽。文章中写道：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德， 故尧不饮千钟，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻 也。”孔融是敢于和曹操对着干的，孔融这是在嘲讽曹操桀纣因为好色亡国，为什么不禁止婚姻。孔融这其实是纯粹抬杠，只要曹操支持的他就反对，在当时禁酒令还是有利于社会的。

刘备没有“接着奏乐接着舞”

前段时间，网络疯传刘皇叔接着奏乐接着舞的小视频，刘备当然也是喝酒的，但网络段子我们笑一笑就可以了，不要当真。刘备与酒也有两个小故事，都是非常有意思的。和曹操一样，刘备在蜀中也曾下令禁止民间酿酒，但有官吏从民家搜得酿酒器具，正议论应否将他们与酿酒的人同罚。

一日简雍与刘备一同游览，看见一对男女走过，简雍就对刘备说：“他们就要行淫，为何不将他们缚起？”刘备觉得奇怪，便问道：“你又怎么知道呢？”简雍就幽默地回答：“他们都有行淫的器具，与在民家搜得酿酒器具一样。”刘备听罢大笑，也就放了私藏酿酒器的民家。

攻取益州过程中，刘备采纳庞统的建议很快打到了涪城。刘备在涪城大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今天这场宴会应该快乐吧。”庞统却说：“把讨伐别国当作快乐，不是仁者之兵。”当时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你话说得不好，快点出去。”

于是庞统起身退出，但是刘备马上后悔，请他回来。庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，只顾自己吃喝。刘备问道：“刚才我们的讨论是谁的过失？”庞统说：“你我两人共同的过失。”刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。刘备明显是酒后有些得意忘形了，可见酒品一般。

孙权劝酒，大臣装醉

孙权按理说是曹操、刘备的晚辈，但是能够和曹刘相抗，也不失为一代英雄。孙权做了吴王以后，庆功宴席快结束的时候，亲身起来劝酒，虞翻不胜酒力趴在地上装醉，不端羽觞。孙权敬完酒后后，虞翻又起来坐下。孙权于是震怒，拔出佩剑要杀他，在座的都很惊惶。

只有大司农刘基起身抱住孙权劝告到：“大王饮酒之后杀掉有名的念书人，就算虞翻有罪，天下人谁笃信？何况大王向来能包容贤人使众人归附，因而天下人都来投奔，今朝一下子功败垂成，行吗？”

孙权说：“曹孟德尚且杀了孔文举，我杀个虞翻有什么！”刘基说：“曹操是个轻易杀害士人，遭到天下非议。大王推行德义，要和尧、舜相比，（假使杀了虞翻）怎么再和尧舜相比呢？”

虞翻因此得以免死。孙权因此下令身边的人，从今起酒后自己再说杀人，都不要杀。孙权看来挺喜欢喝酒，而且还要求让大臣们都得喝到量，这个虞翻装醉确实不够诚实。但孙权拔剑就要杀人也太冲动了，还好及时醒悟，下令以后酒后下令要杀的人都不要杀，还不算太糊涂。

酒文化，也是中华几千年传承的文化。但还是那句话小酌怡情，千万不能喝多了。刘备喝多了得意忘形，差点和庞统闹掰了；孙权喝醉了要拔剑杀人，酒品实在都一般。只有曹操，喝点小酒，助助兴，写几首流传千古的诗歌，才是值得我们学习的。

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》