山西
我于过去无始劫中，
由贪嗔痴，
发身口意，
作诸恶业，
无量无边。
若此恶业，
有体相者，
尽虚空界，
不能容受。
经句出处
我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业，有体相者，尽虚空界，不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒，一切功德。
——唐·般若译
《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》
经句语译
普贤菩萨想起自己：从过去难以穷尽的劫数起，由于贪心、嗔心、痴心三种业因，发动了身、口、意三种业缘，而造出种种数不清的恶业。因为这些恶业没有实质的形相，所以感受不到；如果有的话，这恶业的实质形相之大，即使尽虚空界，也无法安放。
词语解释
贪嗔痴：原典多作贪恚痴。即为所谓的三毒，三毒即是三种烦恼：贪欲、嗔恚、愚痴等。
恶业：指经由身、口、意所做非理性的行为，有因有果，将自作自受。
经句的智慧
本句出于普贤十大愿的第四愿“忏悔业障”。普贤菩萨行忏悔时，想起自己数不清的恶业，即使尽虚空界也无法安放。
圣贤如菩萨都如此陈诉已罪，更何况是我辈平凡众生，故忏悔业障是必修的功课，因为忏悔才能得清净。
忏是请求原谅，悔是悔过，自申罪状。《观普贤菩萨经》记载，在家众的忏悔法有：
一、不谤三宝，乃至修六念。
二、孝养父母，恭敬师长。
三、以正法治国，端正人心。
四、六斋日不杀生。
五、信因果，信一实道，信佛不灭。
出家众的忏悔法，在僧团内部集会进行，令犯戒的比丘、比丘尼得以出罪，涤清戒体。忏悔的程度又分为三品：从身体的毛孔与眼睛出血的，称为上品忏悔。从毛孔发出热汁，从眼出血的，称为中品忏悔。全身微热而流泪的，称为下品忏悔。
文 ：网络
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