你确定没搞反？说八段锦是从易筋经剥离出来的，这不是挑事嘛

八段锦和易筋经，都是中华传统养生中的顶级健身术。

民间约定俗成的说法是，八段锦是道家的宝贝，易筋经是佛家的本领。

可有人说：“八段锦是从易筋经中剥离出来的……”，这不是挑事嘛，你确定没搞反？

一、 他说的对吗？

前两天，粉丝转来一个视频，是金家洲老师的访谈，内容是八段锦和易筋经的关系。金老师可不是一般人，他的观点是很有影响力的。

金老师的视频原版，大河已经放在平台上了。

为便于阅读，大河整理了原视频的文字版，对一些错别字和语法进行了修改，内容如下。

二、 让子弹飞一会

金老师的主要观点，即“为什么学易筋经而不是八段锦？”他举了三条论据。

1.易筋经成熟在1600年前的北魏年间，八段锦出现的时间在它后面。

2.八段锦和易筋经，动作非常相像，因为八段锦是从易筋经中剥离出来的。

3.八段锦借鉴了易筋经中四层八法的一层，即“拔断筋”这个动作。文人为了好听，改为“八段锦”。

这三个论据破绽百出，别说道家祖师老子不信，就是佛家祖师达摩来了，也能笑了。

为什么大河敢这么自信，因为这种学术问题，早有各界的专家考证得明明白白了。

大河借花献佛，从民间传说、史学文化、养生理论三方面，摆摆龙门阵。

三、 民间传说观点

金老师的第一个观点，其实讲的是“达摩东渡”的民间传说。

公元526年，达摩来到北魏，在少林寺面壁修行，将创立的《易筋经》藏于铁匣，埋在地下，被弟子发现，从而流传后世。

注意，这可是民间传说，而传说是具有超现实幻想性的，掺入了太多美好的愿望！

1.这个故事漏洞百出，如果让大河编，怎么也要换成不容易生锈的瓷罐吧……

2.要论传说，八段锦还是老子、庄子、汉钟离开创的呢！不比北魏的历史悠久多了。

3.民间传说，老子化胡为佛，来到西域，才有了瑜伽……论起来，瑜伽还要认祖归宗吧。

4.大家都知道，老子是春秋战国的人，这可是公元前的历史了，1000多年后，达摩才东渡华夏……你说易筋经和八段锦，到底谁先谁后呢？

结论：论传说，八段锦的出现时间肯定早于易筋经，金老师的第一条论据站不住脚。

四、 史学文化考证

1.《易筋经》的作者是达摩老祖吗？

既然传说并代表事实，那么，《易筋经》的作者，是不是达摩老祖呢？

真相只有一个！

不论是史学家、还是武术家，研究的结果，真不是达摩写的。

《易筋经》中，唐初名将李靖、宋代名将岳飞的部下牛皋的两篇序文，已经被证明是伪作。

这里面的考证，论据详实，资料繁多，本文根本容纳不下，感兴趣的粉丝可以在网络上找找，都是现成的。

2. 《易筋经》的成书年代？

据史学家考证，从天启四年（1624年）到道光二年（1822年），《易筋经》只有传抄本，直到道光三年，才印抄兼有。此后版本纷纭，内容繁简不一。

目前，全世界收集、珍藏的《易筋经》，从早期的抄本，到民国时期的刻本，总共二十几种，其中，可信的古抄本只有六种：

现代广为流传的十二式易筋经，是清朝道光以后的刻本中才出现的。

3.《八段锦》的历史

《八段锦》的名称，最早出现在宋代洪迈所著的《夷坚志》中：“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者”。

大河前面关于八段锦传奇的文章，写的就是这段历史。

再往上推到马王堆导引图，年代就更靠前了。大河前面文章中，多次论述了中华导引术的历史渊源，有兴趣的可以翻翻。

4.结论：

《易筋经》最早的成书年代是明末清初，是以民间手抄本的形式出现。

故金老师说的“易筋经成熟在1600年前的北魏年间……”，缺乏史实依据。

《八段锦》的文字记载，从宋朝开始至今，已经形成了一个庞大丰富的养生体系，并且都是官方形式、文人大儒背书，不论是权威性还是系统性，都清晰明了。

所以，从史料文化的考证来看，八段锦也是早于易筋经的，至少也早了500余年。

五、 养生理论考证

金老师讲“八段锦和易筋经，动作非常相像，因为八段锦是从易筋经中剥离出来的。”

如果偏要较真——二者相似不假，但凭什么说八段锦是从易筋经中剥离出来的？你有证据吗？

事实恰恰相反！易筋经中，借鉴了丰富的道家养生内容。

中央电视台《发现之旅》节目提到：“有些《易筋经》版本中，还涉及养生目的的房中术，这显然不可能出自僧人的手笔”。

至于金老师讲的第三条中的“拔断筋”？这就是近代的武术名词。大家想想，达摩老祖能写出这么地道的中国话？

事实是，八段锦一直是文人权贵、贵族阶层的御用养生宝典，文笔讲究华丽高雅。

只要你对比一下，八段锦和易筋经每个式子的名字，就能感觉到不一样的内涵啦。（此处省略500字）

六、 老师点拨价值千金

本文所做的比较，仅仅是对金老师观点的分析，以正本清源，让养生爱好者明白真实的情况。

那么重点来了！

自推广古法八段锦以来，大河对于中华传统的导引健身术，不论是易筋经，还是八段锦、五禽戏，都是敬畏珍重。

有人问，既然易筋经有这么多的短板，内行人看得清清楚楚，为什么大河还处处推崇易筋经呢？

大河曾经也困惑于易筋经、八段锦、五禽戏的关系，冥思苦想，夜不能寐……

直到有一天，大河的老师点拨道：“真正的好东西，一定掌握在少数人手中，而生命力却扎根在市井民间。当你看透了事物的本质，对上可以……权贵，对下可以……民众……”。（有些话，只可意会不可言传，请各位理解。）

七、 人性至上

那一刻，大河犹如醍醐灌顶、恍然大悟。

八段锦是有文化门槛的，如果没有医学基础，谁能搞懂三焦是什么，五劳七伤指哪里……这也决定了八段锦，只能流行在社会阶层金字塔的顶端圈层。

要知道，解放后，中国的文盲率80-90%，如果上溯到明清，全国受过良好教育的人能有5%？

明末清初，士族阶层摇摇欲坠，中华文化岌岌可危。宝贝即使再好，没文化看不懂，何谈传承。

创作易筋经的这位前辈，绝对是一位深谙人性的高人。把晦涩难懂的知识，巧妙地融入了民众心心念念的元素。

翻开《易筋经》，除了讲阴阳、讲修炼、讲炼气、讲守中、讲男女采战、阴阳配补之外，还有外壮神功八段锦，这些都是中华传统养生文化的精华。

八、 得人心者得天下

顺着这个思路，你就会发现，《易筋经》里的看似伪造内容，其实都是精心的策划——

李靖就是民间风尘三侠的英雄，而通过牛皋之口，又散发出岳飞精忠报国的光芒，更为劳苦大众所膜拜的是，达摩就是禅宗的祖师爷……

没有任何知识门槛，连图示都是口语化，通过人们津津乐道、口口相传的模式，迅速传播到大江南北、长城内外。

一句易筋经称霸武林，就开创了一部荡气回肠的武侠史，学会了易筋经，就满足了人们行侠仗义、替天行道的美好愿望。

你想行侠仗义？你想精忠报国？你想佛祖保佑……来吧，易筋经满足你全部的愿望！

得人心者得天下！

即使易筋经不是达摩所创，即使里面的序文是伪作，即使有男女性保养的内容……也掩盖不了易筋经作为保健要术的地位。

因为，易筋经的生命力，牢牢扎根在民间的土壤里。

九、 大隐隐于市

老子说，小隐隐于野，大隐隐于市。

自古以来，死容易，活着太难。藏于穷山僻壤容易，隐姓埋名于闹市太难。

脱掉华丽的袍子，跳出名利的圈子，隐藏于百姓之间，混迹于市井之际……难吗？很难！单单名利二字，就难倒了天下英雄。

扪心自问，古法八段锦，大河还要标上“大河妙手”的名号，承蒙粉丝抬举“大八、河粉”的花名，可谁又知道易筋经的作者是谁呢？

中华文化是一个整体，一荣俱荣、一损俱损。易筋经、八段锦、五禽戏……都是传统养生导引术的佼佼者，功效斐然、不分仲伯。

有人当面子，就得有人当里子。面子不能沾一点灰尘，流了血，里子得收着。收不住，漏到了面子上，就是毁派灭门的大事！

看看现在中医的处境，深感忧虑。如果导引健身术厚此薄彼，被一些别有用心的人钻了空子……各位，你觉得会发生吗？