山西
六月六，给羊过个节
大暑节气，恰与农历六月初六偶遇。六月初六，有很多民俗与它有关。
古时期，祖先们对马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，逐渐成为家畜，就是人们所说的六畜。牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器，鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
在太行山里的平顺县，是个山区农业县，农民和六畜的关系尤为密切，还因此流传下来和六畜有关的节日。比如，农历六月初六是羊节，七月十五是牛马等大牲口节日等。
农历六月初六，在全国而言，有天贶节、姑姑节、晒书节、晒衣节、翻经节、伏羊节、赶歌节、半年节、响浪节、花儿会等等，不一而足。但在平顺县除了敬神，就只与羊有关。
羊性格温顺，在古代象征着吉祥如意，人们在祭祀祖先的时候，羊又是第一祭品，羊更有“跪乳之恩”而受人尊敬。平顺人把农历六月初六称为“六月六”（读作陆月陆），定为羊节。羊为六畜之一，与农业生活息息相关。所以说“六月六”这个节日与其说是一种民俗活动，不如说是一项重要的农事活动。
每年的“六月六”这一天，农人们都早早地起来，给羊过节。老百姓说羊过年或羊过生日。羊工在这一天也要受到优待，吃点好的——小鲜瓜臊子圪扯面。
平顺县东南部分地处高寒山区，新鲜蔬菜下来得晚，到农历六月才能吃上头茬小北瓜，所以被称为小鲜瓜。用最新鲜的头茬小北瓜做臊子圪扯面，可以说是最高级别的待客礼仪。
南方有些地方六月初六伏羊节是一个吃羊肉和羊汤的节日，而平顺的羊节这一天却是对羊绝对尊敬的一天。这一天里，给羊也要吃好的，即便是羊工，也不允许用鞭子打羊。
家里养有羊的，这一天要给羊送盐。羊工把羊赶到一个宽阔的山坡上，找一个宽大一点的石头平面，把盐撒在上面，羊群就会蜂拥而上，舔舐石头上面的盐粒。羊工会看好羊，绝不让有的羊吃多了，有的羊没吃上。
不管家里有没有养的羊，每家每户都会像过年一样在家里支起油锅，炸一些小馓子等食品，这是到山神庙去烧香的供品。“六月六”也是要敬神的，敬神当然也是为了羊的安全。山上多野生狼虫虎豹，敬山神，以祈求家畜平平安安。
在农村生活过的每一个人，都或多或少与某一种家畜有过交集，产生过故事。这故事不一定刻骨铭心，但每当你想起时，就像一坛陈年老酒，愈久愈觉酣甜。
离开农村久了，想起了我家的羊。那是上世纪八十年代初，土地包产到户，原来是集体的羊群也按户分配，抓阄决定，我家抓到了一只白色的绵羊。由于家庭养羊不方便，大多数家里还是委托原来的羊工一起管理放养。
冬天的时候，没有青草，要给羊补充料。村里的羊圈就在我上学的必经之路上，上学时，口袋里装两把玉米，到了羊圈喂了羊再去上学。记得上学路过羊圈的时候，每次都能看到我家的羊等在圈门口，咩咩地向我打着招呼。
羊能远远地就感觉到我的到来，它真是一种重感情的动物。古训《增广贤文》里有文：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”小羊羔为了报答母羊的养育之恩，每次吃奶都是跪着的。当然，老百姓也真良善，不光自己过年，给羊也不例外。
只是在城市，住在工业文明的钢筋水泥森林里，与六畜隔绝，与农业隔绝，各种习俗没了，各种农事活动也成了童话里的故事。
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