赵匡胤为什么把白起移出武庙？不是因为他杀害俘虏，而是另有目的

赵匡胤根本就不是因为白起杀戮战俘才这么做的，而是为了自己最终的目的铺路：杯酒释兵权。

兵变夺权称帝，根基不稳

公元960年，后周世宗柴荣病逝后，继位的只是年仅7岁的幼子柴宗训，政权内部瞬间暗流涌动。

殿前都检点赵匡胤深受柴荣倚重，又有托孤重任，在朝中威望极高。

在这关键时刻，他谎报契丹侵犯边境，需要领兵北上拒敌，骗取了后周所有兵马的掌控权。

带着军队走到陈桥驿的时候，联合心腹将领，上演了一出黄袍加身的戏码，发表了振奋人心的誓言，掌握军心，统一口径，带着军队又大摇大摆的回到都城开封，直接把皇帝赶下台，自己登基称帝，取代后周，建立大宋。

原本后周当时国力强盛，兵强马壮，周边国家基本上都被柴荣打残了，只差临门一脚就能一统天下。赵匡胤捡了这个便宜，拿着柴荣攒下的资本，基本上完成了中原大地的统一。

但是赵匡胤却没有像以前的历代大一统开国帝王一样，马上充满雄心壮志的治理国家，在这之前，他必须先得解决掉一个火烧眉毛的问题才能谈以后。

赵匡胤是历史上最得位不正的帝王，其他朝代的开国帝王虽然或多或少都有谋朝篡位的意思，但他们好歹有个缓冲期，都是通过一步步加封官职，到封无可封的时候，通过禅让取而代之，给了前朝皇室很大的体面，给自己的表面功夫做的很不错。

可是赵匡胤不同，他是骗得所有兵权之后，没有一丝犹豫，也没有一丝缓冲地带，直接带兵推翻了前朝统治，而且和其他的朝代不同的是，别人推翻的是暴政，他推翻的却是一个蒸蒸日上深得民心的强大政权，还是以托孤大臣的身份，人品上是严重不过关的，也是不得民心的，吃相太过难看。

其实， 这与赵匡胤所处的时代有关。

五代十国的风气让赵匡胤容不下有兵权的武将

赵匡胤所在的后周是五代十国的乱世，在这个时代，根本没有君臣礼仪道德，也没有诚信和责任。处处都是背叛与伤害，每一个政权都是前朝拥有兵权的武将造反建立的，不管是郭威建立的后周，还是赵匡胤建立的大宋，都是如此。因为当时的风气就是这样，而且还流传着一句很流行的话：皇帝也，兵强马壮者为之。

只要你有兵权，就可以当皇帝，这就是五代十国时期当权者的思想共识。

赵匡胤能当皇帝，与这个思想有直接的关系。

不是因为他多么得民心，也不是因为他多么受人拥戴，只是因为他有兵权，再加上几个心腹将领的带动，大家伙儿很容易就拥立他建立新的政权，他和曾经的那些人建立政权没什么区别。

他当了皇帝之后，权力就得下放，军中也会出现新的掌权者，不出意外的话，赵匡胤很快就会变成那个被推翻的对象，就像那韭菜一样，割过一茬又一茬。

但是，哪个开国皇帝不想自己的江山千秋万代？赵匡胤也想。

坐在皇帝的位置上，赵匡胤除了拥有和以往的开国皇帝一样的喜悦之情外，更多的是焦躁、惊慌，那些手握兵权的武将就像是一把悬挂在头顶的铡刀，随时都会落下来让他人头落地。

赵匡胤只能强迫自己冷静下来，因为他要改变这种局势，卧榻之侧岂容他人酣睡？

但他也不想大肆杀害功臣，不是他有多么善良，而是形势不允许。

第一，这些人手握兵权，要是抱着同归于尽的心思临死反扑，很有可能会给别的野心家可趁之机；

第二，国家新建，如果刚开始就尽数杀害功臣，很容易失尽人心，国家不稳。

这些都是赵匡胤不愿意看到的，他的目的很简单，解除威胁，消除隐患就可以。没必要杀戮，只要夺了武将的兵权就可以了。

那就得想一个稳妥的办法，经过冥思苦想，赵匡胤终于想到了一个办法。

用白起的事情和武将沟通，为解除兵权消除威胁做准备

这一天下朝后，他带领着文武百官来参观武庙，瞻仰那些先贤名将的风采。

路过白起雕像的时候，原本喜笑颜开的赵匡胤却突然沉下脸怒道，“肆意坑杀俘虏的残暴之徒，有何面目立于庙堂享受后世香火”。

随后，赵匡胤命人把白起的雕像扔出了武庙。

众多武将面面相觑，有些不明所以。白起坑杀战俘，无非就是长平之战的那次。谁都知道，白起那是迫不得已。

长平之战，对峙三年之久，秦国虽胜，却也损失惨重。赵国的军队是战国后期唯一可以和秦军抗衡的存在。

当时的40万俘虏战力强悍，人数是秦军数倍， 粮草不足，又在千里之外，根本无法押送俘虏，但是又不能放，为了国家的大计，唯一的做法就是白起的做法。

虽然这种做法很有可能会让白起遗臭万年，但是处在那个位置，他别无选择。

身为军人，保家卫国是使命，一切以国家利益为先。

身为统帅，愚蠢的善良是最大的恶毒，战场上，统帅要的不是善良，而是杀伐果断，军令如山。

白起的做法，亏待了自己，却成就了一个没有对手的大秦帝国，这种精神是伟大的。是每一个为国为家的将领心中的楷模。

只要是一心为国的将领，遇到这种情况，都该这么做。

这个道理，不只是赵匡胤手底下的武将石守信等人明白，武将出身又熟读前史的赵匡胤更明白。说白起残暴，有些冤枉。

可是赵匡胤还是这么说了，也这么做了，对白起的厌恶丝毫不加掩饰。那就只有一个原因，赵匡胤想表达的意思是，排斥有生杀大权而且功劳大的武将。

这个信号一传达出来，很多掌握兵权的开国将领心里已经有些明白过来该怎么做了，也就有了思想准备，至于还不明白的，那也就没有明白的必要了。

等到赵匡胤有下一步行动的时候，他们这些将领自然知道该怎么配合皇帝迎合他的喜好，兵权也就成了烫手的山芋，他们也想早日丢出去。

只是这种情况下，所有人也会担心一个问题：交出兵权，他们的的命运如何？

这是一个很严重很敏感的问题，封建王朝开国，那些开国武将的命运各有不同，这是他们最担心的问题。也因此，在交出兵权的时候，有些人肯定会有所犹豫。

但是赵匡胤替他们想得很周到，也考虑到了这一点，自然要让他们放心。

在移除白起雕像时，赵匡胤还命人移除了关羽张飞等十几个人的雕像，这些人包括白起在内，除了功劳大之外，还有一个特点：不得善终。

赵匡胤移出他们，表示武庙供着的全都是善终的武将，然后又把自己的开国武将石守信等人的雕像放了进去，间接的告诉他们：放心，我会给你们善终。

那么这样一来，赵匡胤的意思很明显了，他不是要卸磨杀驴，只是想收回兵权。

赵匡胤看似什么都说了，又像是什么都没说。既达到了目的，也不会给人留下话柄，这一招真的很高明。

一切水到渠成，紧接着办了一场酒宴，赵匡胤提起兵权问题，武将们很识趣的主动交出，也没有剑拔弩张的气氛，和平解决，君臣和睦，简直完美。

只是这种完美是有时效性的，可惜赵匡胤没有想到这一点，对武将兵权的压制应该有一个期限，等到民风思想转变，忠君爱国，就应该给武将们应有的兵权待遇。

只是赵匡胤死的太早，打压武将抬高文臣，成了宋朝的铁律，有宋三百年，没杀一个文臣，武将却卑微如狗，造成了宋朝军事孱弱的现状，被异族欺凌了数百年，马踏中原，断了华夏的脊梁，这是最大的遗憾。