一曲《道乡歌》带你游览邹浩眼中的道乡！

古人常作诗来抒发无处诉说的情感，而现代人可以用歌曲传递难以言状的情感。近日，一首由邹记福作曲，张继伟演唱的古诗改编歌曲《道乡歌》正式发布，唱出了先祖邹浩对自己所作诗中乌托邦的向往。下面就让我们一起来欣赏一下吧。

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道乡歌

要识道乡去处，只在微尘里许。

不立四至封疆，不问二仪寒暑。

日月常放光明，鸟兽率同歌舞。

其俗无举无非，其民无喜无怒。

别是一种乾坤，全异九州风土。

师旷倾耳莫闻，离娄拭目莫睹。

谁知有个冥蒙，踏着从来门户。

入也不动脚跟，居也不记年所。

行住坐卧虚徐，色声香味愚鲁。

偶然成矩成规，未尝为鼠为虎。

任他卜度纵横，迥脱机关取与。

人间天上无明，可谓自今自古。

这首歌改编自宋代诗人，邹氏先祖邹浩的《道乡歌》，他本人的人生观中也充斥着佛教色彩，在诸多诗作中透露出对桃花源生活的向往。因此音乐人邹记福在作曲中也具有相对浓厚的宗教元素，整首歌曲营造出深沉却惬意的氛围，有飘飘欲仙质感，让听众犹如仙境。

邹浩（1060—1111）字志完，自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。

一、处世态度：严于律己，恪守己职。邹浩一直严于律己，恪守己职而从不逾矩。在日常生活中，邹浩凭道学行义知名于世，重视“慎独”之道，被视为仁人君子。

二、政治态度：敢言有为，反对章惇、蔡京一党。邹浩在时人心中一直是一位谏臣、直臣的形象，同在宋朝的崔敦礼在《宫教集·进重删定吕祖谦所编文鉴劄子》中说，“至如名在当世，号称直臣，言虽有疑，不可登载，亦不可无。聊以备一人之作如邹浩之类是也。” 由此可见，宋人心中，论直臣首当称邹浩。

邹浩在这首诗中描绘了一个理想中的桃花源，名为道乡，并且以此为号。邹浩眼中的道乡在微尘（佛教语）之中，没有疆域边界，没有寒暑四季，日月总是常放光明，鸟兽都和谐鸣叫共舞。当地风俗没有什么值得提倡，也没有什么过错；当地民众不会兴高采烈，也不会悲痛欲绝。

道乡是一个与邹浩所生所长的九州完全不同的世界。即便是琴师师旷的琴声也不会吸引人，视力超强的人也发挥不了作用。这里的人们都不记年月，行走坐卧从容不迫，对于色香味比较迟钝，不汲汲于物质享受。不会有怀才不遇的情况出现。在他看来这样时间永恒的国度，如何不让人羡慕呢？

整首诗都在描绘道乡的好处，令人神往，这对于邹浩来说那是解脱的所在，同时也掺杂了宗教思想与色彩。

邹浩的诗文别集《道乡集》一直流传至今，也是其唯一流传后世的作品集，他的作品具有一定的文学造诣与研究价值，对我们研究两广提供了宝贵的历史材料。