美国百年对淫秽界定的变化：从露脚跟到袒胸露乳

对于色情文化有狭义和广义两种理解：狭义理解是指包含色情内容的书刊、照片、绘画雕塑、电影电视以及色情用品等；广义理解则加上色情表演、妓女、应召女郎等。

色情文化形成了一种性环境，这种环境悄无声息地对不同群体产生不同的影响，无论是男性还是女性，中老年人还是青少年。

社会对色情文化的控制是社会对性的控制的一部分，它是性的社会性的一种表现。随着时代的发展，控制的内容和方式也在不断演变，同时也丰富了人类的性文化。色情文化的主要内容可以分为以下几个方面：

色情书籍：主要是以性为主题或在某些方面过于详细描绘性情节的小说和杂志。在西方国家，直到18世纪中叶才开始出现带插图的现代色情小说。

到了19世纪，许多欧洲国家开始生产廉价的色情书籍，在巴黎、伦敦、阿姆斯特丹等地格外活跃。18世纪30年代至60年代的英国，廉价的性笑话集、色情杂志和插图性活动的书籍交易已经兴盛起来。

到了19世纪后半叶，由于“维多利亚时代”的法律制裁，这些出版物的交易量曾一度大幅度下降，幸存下来的色情书籍变得较为昂贵，只有中产阶级才有能力欣赏和收藏，直到20世纪前期，色情书籍又开始在社会上广泛传播，甚至泛滥。

色情照片：1832年，达奎尔发明了照相术，很快色情照片随之诞生。这些照片大多是裸体女性，也有以性行为为主题的照片。

在19世纪，这些照片甚至被编排成系列故事，都以色情为主题，内容因国家而异。19世纪，西欧和北美各地都有查禁和焚毁这类照片的行为，但是一些色情照片仍然保存完好至今。

在五六十年代，妓女兼职担任摄影模特儿的现象在佛罗里达州、加州、德州、底特律和纽约等地广泛存在。

20世纪，色情文化达到了巅峰，几乎成为西方文化的一大特征和象征。许多传统界限被打破：

首先，过去的公开与私下销售之间的界限消失了，现在很多城市的报亭和书店都公开售卖色情出版物，只有色情照片和影片仍然限制在特定商店和影院销售和展映，但这些商店和影院在许多城市也随处可见。

其次，艺术作品与色情作品之间的界限也被打破，现在严肃文学中可以处理任何性主题，50年代存在的色情作品（不好的、非艺术品）和性现实主义作品（艺术品因此是好的）之间的界限已经不再适用，因为两者之间的区别已经很难辨认。

再次，所谓的硬核色情作品和软性色情作品之间的区别也被打破，界限在裸体和动作之间划定。70年代以来，这个界限向更加直接的方向移动，只有广告仍然严格遵守硬性和软性之间的界限。

“色情”一词源于希腊语中的“Pornographos”，从字面上解释是“描绘妓女的作品”。《牛津英语词典》对“色情”的定义是“在文学艺术中处理淫秽题材（尤指变态性行为）”，而《大英百科全书》的解释是“通过书籍、图画、电影等媒介描述性行为，以唤起性刺激”。

通常认为，色情作品能够引起性欲。按照这种观点，被归类为色情的文学作品、绘画和雕塑描绘了与性有关的情节或人体部位，例如女性丰满的乳房和私处，理论上说，这些作品能够激发人们的情欲。

在美国，直到1821年后，许多州才将淫秽作品定义为“明显倾向于导致青少年道德堕落的作品”。

然而，在随后的100年间，曾被视为淫秽的女性裸露脚跟和背部逐渐被接受，随之，照片中的裸背逐渐发展为暴露臀部、腹部和乳房的形象，这些部位的

遮盖物也变得越来越透明。这些变化是微妙、渐进且不知不觉的，社会和公众逐渐接受并适应了这些变化。

直到20世纪中后期，各国对淫秽色情作品控制的标准仍然存在巨大差异。

在某些国家，如果出版物中出现女性裸露的乳房，就被认为是色情淫秽；在其他国家，如果暴露男女生殖器，就被视为色情淫秽，但古典艺术名作则例外；在另一些国家，只要身体完全裸露（全裸），就算是色情淫秽，但只要穿了一双袜子或一双鞋，法律就束手无策；在还有一些国家，只要活人全裸没有运动就不违法，但一旦有任何动作就被视为淫秽色情并受到处罚。

总之，全世界对于这个问题仍在探索中。在历史上，通过法律手段检查或控制各类色情作品的做法一直存在，出版商们为打破这种检查或控制而奋斗。

学者们则呼吁他们认为的真理，而公众则根据他们的认知和爱好站在不同立场上。所有这些构成了一个矛盾而复杂的色情品查禁情况！