摩西竟然四次推辞上帝的差遣，不相信自己可以带领以色列人出埃及

上期讲了摩西在何烈山看到荆棘火焰的大异象。神对摩西说话，让摩西带领以色列人出埃及。摩西却说：“我是什么人，竟能去见法老？”这是摩西的第一次推辞。

神回答摩西说：“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”以往摩西充满热心地为以色列人打抱不平，又苦口婆心地劝诫他们团结，但他们反而拒绝他嘲讽他。如今神以改变以色列人的心为证据，让他们情愿跟随摩西来到这山上。

但以往的失败让摩西心有余悸，摩西说：“我到以色列人那里，对他们说“你们祖宗的神打发我到你们这里来”，他们若问祂叫什么名字，我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的。”英文版翻译为I AM WHO I AM，直译为“我的存在就是我”。这里的“我是”在希伯来文中是个未完成式，可以理解为昔在、今在、以后永在。“我是”也相当于神给摩西开了一张空白支票，摩西需要什么的时候就可以在上面填什么，无限的丰富都存在里面。

神又继续说：“以色列人必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王。我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。”摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说耶和华并没有向你显现！”这是摩西第二次推辞。话语中可见摩西十分自卑，人如果只是被拆毁，没有被建立，就会从自信变成自卑。但神拆毁人的目的，是要建立人，让人单单依靠神，从消极的自卑变成积极的谦卑，好让神的能力在人的软弱上显得完全。

神又对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”神让摩西把杖丢在地上，杖就变成蛇。又让摩西抓住蛇的尾巴，蛇就又变成杖。神又让摩西把手放到怀里，摩西的手就长了大麻风，变得雪白，再次把手放到怀里，手竟然复原了。神说：“如果他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，你就从河里取些水，倒在旱地上，水必变作血。”

摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”这是摩西第三次推辞。神给了摩西言语的承诺，又给了摩西行神迹的能力，但摩西仍旧不自信。神又对他说：“谁造人的口呢？岂不是我耶和华吗？我必赐你口才，指教你所当说的话。”

摩西说：“主啊，你情愿打发谁，就打发谁去吧！”这是摩西第四次的推辞。之前摩西所有的推辞，神都给了他解决方法，摩西再也找不到推辞的理由，便直接表明了自己不去。神就安排摩西的哥哥亚伦与他同去，亚伦是能言的，可以当作摩西的口。摩西这才向他的岳父辞行，往埃及去。

摩西心中对以色列人的担忧和热心从来没有消灭，所以神才会使用他来执行出埃及的任务。但能胜任此任务的不是第一个四十年里那个“我行”的摩西，也不是第二个四十年里那个“我不行”的摩西，而是第三个四十年里“靠着神一切都能行”的摩西。