从质子到和亲，从和亲到联姻，论古代政治外交的智慧

塞内无战尘，汉家公主成亲。一寺仍属宗庆寺，其衔亦与犯人同名。——

生存之道，一张纸一把武器，从小到大的个人，到大国，都有不同的生存之道。当实力强大时，用武力威慑其他国家。当实力不足时，用财富来诱惑其他国家并取得胜利。这种情况在战争时期比比皆是。

弱国臣服（蛰伏）强国的过程中，一般涉及三个方面，金钱、美女、人质。不同时期，有不同的提交方式。这是超越武力的政治。

军事力量是公开和直接的，但政治是隐蔽的。我国古代政治外交的变迁可以体现在三个不同的阶段：质子、亲缘、联姻。

1.从质子出现到结束

(1)质子的出现

质子，主要描述古代社会一国派遣到另一国的人质，因为派遣对象多为王公贵族子弟，所以用“子”来形容。

其本质贯穿了我国整个封建历史，但由于质子这个名字在以后的朝代都没有使用，所以春秋战国时期一般用质子来形容人质。比如秦始皇在秦国的父亲就是秦国派往赵国的质子。

《史记》中有这样的记载：“尧明帝亦秦庄襄王，庄襄王为秦之质子于赵。”

这不仅仅是秦始皇的父亲。春秋战国时期，质子是一种非常普遍的现象。不仅弱国向强国送质子以表忠心，强国也互相送质子以表忠心。结盟的想法，比如当时的强国赵国，也派燕太子为质子。

质子除了人质属性外，往往还兼具外交使节的属性。因为质子本身就有非常强大的背景和能力，所以质子不仅会在其他国家受到极大的尊重，而且还会充当信息联络员，负责两国之间的交流。

第二，为什么质子系统后来逐渐消失了？

(1)质子的重要性

春秋战国初期，质子的地位非常高，很多质子回国后都会继承皇位，所以送质子是当时非常重要的政治手段。

但这样的情况并没有持续太久。随着各诸侯国之间的摩擦加剧，质子的地位开始逐渐下降，后来被废弃。

这个时候我们就来说说秦始皇的父亲秦逸人。如果没有吕不韦出现，秦异人的命运只有一个：孤独终老。

为什么会出现这种情况？让我们从质子的身份开始。

当初的很多王室成员都有资格继承王位，他们背后也有着非常复杂的关系网。即使失去了皇帝的保护，他们还有家人的保护。这种力量是一个国家都不愿意轻易得罪的。

但这种力量并不是永恒的。为了防止国家受到质子的威胁，一些国家开始派遣一些不重要的人成为质子。

此时还有一种情况：皇位之争。

有的质子在出发前还是有强大背景的，但随着王位的争夺，这些质子其实已经失去了影响力，是可以丢弃的物体。

先秦时期左丘明《周郑交质》中记载：“信不诚，质无益”。

由此可见，质子已经逐渐失去了原有的价值，某种程度上只是一个发泄愤怒的对象。这里再举一个秦异人的例子。秦异人虽然享有皇位继承权，但在遇到吕不韦之前，没有人关心他的生死。

(3)质子消失

战国结束后，类质子体系其实还存在过一段时间。

记载：“年终时，总遣单于游玩……汉遣仆送前侍者回单于亭，过马路。”

说明汉朝投降匈奴之后，仍然使用质子式的手段，但是这里有一个前提，那就是国家的实力。在明显的国力面前，质子具有威慑力。

所以，除了质子体系之外，还有通婚和政治联姻两种方式，但这两种方式是完全不同的。

简单来说，就是两国实力明显的时候联姻，两国实力均衡的时候联姻。

就像在民间社会，两个大臣之间会有政治联姻，两个商人世家之间会有商业联姻。

3。婚姻的影响

(1)结婚的样子

联姻是中原地区的专业术语，特指中原地区与外国势力之间有明确目标的联姻活动。是凌驾于质子体系之上，直接以国家形式完成的外交活动。

婚姻婚姻最早出现在春秋时期，最晚出现在清代。例如，吴越时期就出现了联姻。

(2)结婚的目标

从目标来看，和平作为一种政治外交活动，可以实现三个不同的目标。一是维护和平。当中原的实力不如外国势力的时候，就会选择讲和。以贡赋为辅的外交活动，以刘邦、茅盾单于的和平活动为代表。

刘邦建立汉朝后，亲自带兵攻打匈奴，大败而归。为了维护汉朝的和平，刘邦不得不选择讲和。这是一种直接认输、间接屈服的方式。为汉朝赢得了足够的喘息之机。经过几代皇帝的努力，汉朝扭转了局面，打败了匈奴。

第二个目标是一种“奖励”。当中原的势力强于外族的时候，外族就会主动向中原提出求和的要求。请注意，这是一个“请求”。

他们希望通过联姻的方式获得中原政权的信任，获得更多的利益。这就是著名的昭君出塞的事例。

《汉书·元帝记》曾记载：“景宁元年春正月……封单于代昭野亭王强为颜氏”。

第三个目标是分割外族的势力，实现对外族的完全控制。唐朝时期，唐朝皇室曾多次与突厥贵族讲和。联姻后，突厥贵族就成了唐朝的“家人”。

他们不仅在唐朝获得了崇高的地位，还获得了唐朝的支持，在突厥拥有了很高的权力。这样，唐朝就实现了对突厥王室的精确控制。

4。婚姻系统

(1)结婚的目标

如果说质子和婚姻是不得已而为之的话，那么婚姻就是主动出击，因为婚姻强调的是强大而美好的家庭的结合。

在国家层面，中原诸国遇到无法制服的对手后，都会选择联姻。这不仅可以结成强大的联盟，稳定边疆，还能间接增强国力。

在古代的婚姻活动中，最著名的就是文成公主。《敦煌吐蕃历史文书》曾记载：“赞盟文成公主裕噶……董，祭祀赞盟文成公主。”

那么这张唱片背后有着怎样的故事呢？

唐太宗时期，东征西讨后，几乎征服了周边所有势力，但吐蕃却让李世民束手无策，因为吐蕃的地理位置非常特殊，传统的步兵和骑兵很难对吐蕃构成威胁。再加上水土不服和高原反应，唐朝军队在吐蕃面前连十分之一的实力都发挥不出来。

相比之下，吐蕃虽然经常骚扰唐朝，但并没有取得多少胜利，因为在平原地区，吐蕃根本不是唐朝军队的对手。这给边境带来了很大的麻烦，也给国力和军队造成了很大的损失。

为了解决这个问题，李世民主动提出了和平政策。

亲族政策不仅帮助唐朝稳定了边疆，而且获得了吐蕃的大力支持，直接帮助唐朝扩大了经济版图，也对周边国家形成了强大的威慑力。唐朝本来就强盛，此时再加上阿吐蕃，其他国家自然不敢犯错。

(2)婚姻的影响

婚姻是一种回报大于牺牲的活动，不会产生负面影响。这是一种很常见的政治手段，也可以避免大量的战争。

不过，婚姻的前提必须是国家实力足够强大，就像公证婚姻一样，比如是“门当户对”就可以称为婚姻，否则就是“婚姻””和“夫婿”。

质子、联姻、联姻，作为通过婚姻进行政治外交的手段，充分体现了我国古代的政治智慧。从某种程度上来说，这也是一种不战而屈人之兵的方式。同时，这也是中原政权对待不同敌人的方式。

三种方法程序不同，付出也不同，但都能达到和平的结果。然而，一些朝代选择了不同的方法。这就是宋朝。

除了前期以外，宋朝基本上一直处于挨打的被动状态。它已与三大势力投降（结盟）。如果选择用金钱来代替，与充足的金钱相比，婚姻的效果会大打折扣。

4。结论：

无论一个国家强弱，政治外交都具有重要意义。从某种程度上来说，它直接决定了国家的未来。质子、联姻、联姻其实都是典型的政治智慧，分别代表着隐忍、示弱和拉拢，表面上看，这些手段都是为了慎重和自保，但从古代理论来看，它们应该属于“先做决定再行动”，用现代通俗话来说就是“扮猪吃老虎”。

春秋时期，越王勾践的人生经历了这三个阶段。越国灭亡后，勾践的身份是“质子”。后来勾践常年攻打吴国，为了粮食、金钱和美女。事实上，他此时已经进入了讲和的手段，目的就是麻痹对手。

最终还是结婚了。许多学者指出，越王勾践剑是在湖北省出土的，湖北省是春秋时期楚国的境内。这就是婚姻。从这个角度来看，一个国家从弱到强就是质子、联姻、最终联姻的过程。

参考资料：

《史记》西汉司马迁

范爷等南宋

《汉书·元帝记》西汉班固