徐文淑朱安：成为弃妇后，她们一生保姆式侍奉公婆，包容丈夫再娶

徐文淑朱安：成为弃妇后，她们一生保姆式侍奉公婆，包容丈夫再娶

翻到《我也是鲁迅的遗物：朱安传》一书，在序言中作者乔丽华自白说，有一位读者对她在书中用“弃妇”一词来形容朱安，有点接受不了，认为过分同情朱安而贬损了鲁迅。之后，乔丽华听取了意见，改掉了“弃妇”一词。

而我则认为，作者没有因为感性而错误形容，反而用词贴切得当。在民国，不单止是朱安，有那么一些“旧式太太”，她们都是名副其实的弃妇。

第一，她们的丈夫都是接受新式教育的青年，但却遵循愚孝思想，屈从包办婚姻，所以她们就成了丈夫的“愚孝牺牲品”。

第二，五四运动之后，刮起了一股“离婚潮”，许多知识分子都以解除“旧婚约”为荣，不惜抛妻弃子，离婚再娶，她们又成为了丈夫的“丢弃品”。

第三，她们当中有人终身无性无爱，无儿无女，最后无亲无戚，孤独死去，又成了“世界的遗弃品”。

所以，没有比“弃妇”一词来形容她们更贴切了。

有名的“弃妇”皆是大师名人抛弃的原配。她们遭到丈夫唾弃，厌恶，甚至有过憎恨，但她们绝非属于品德败坏之类。她们身上都拥有某些独特的品质，足以代表了整一个旧式女性群体。

图 |朱安

弃妇之朱安——替三个人免去后顾之忧朱安是“头号弃妇”，这并不言过其实。鲁迅一生都在精神上抛弃她，她的一生都在过冬天。

因为在订婚时，鲁迅劝朱安放脚，上学堂，朱安统统拒绝。所以有人用“哀其不幸，怒其不争”唏嘘地评价朱安的一生。而其一生悲催的收场，又不得不残忍地用“一无所有”将她概括——无性无爱、无儿无女，老无所依，死无葬身之地......

在个人的人生意义上，朱安是与鲁迅的母亲连同一体的，毫无人生追求。她并不能像许广平那样，能在事业上给予鲁迅珠联璧合的帮助。这就令人沉思，较对于社会影响力颇大的丈夫，朱安是否失去了社会意义，相反博取了更多的社会同情？

思来想去，其实朱安身处于对社会颇有影响力的周家，她也并非毫无存在价值。自嫁入周家以来，她用自己生命37年的时间，尽心尽力照顾周老太太，这并不单止替自己的丈夫免去了一个“大家”的后顾之忧，更是以大嫂的身份替周作人和周建人承担了尽孝的责任。

周氏三兄弟都不是一般的人物。鲁迅与周作人在中国现代文化史上地位自不待言，即使周建人也是一位生物学家、编辑家、翻译家，建国后担任过浙江省副省长，人大常委会副委员长等要职。

他们每一个人都各有小家庭，但在周家儿媳中，唯独只有朱安最为贤良淑德。

比如初去北京时，对于周老太太而言，人生地不熟，白天儿子上班，又少了三姑六婆聊八卦。那么身边能讲绍兴方言的只有朱安。寂寞难耐时，有人陪在身边聊点家长里短，这对周老太太是莫大的安慰。

在生活方面，即使家中请了佣人，朱安同样要亲自照料婆婆的生活起居，还要管理家务，顺带照顾了周作人一家。老太太口味刁钻，下厨烹炒绍兴口味的菜肴也是朱安的日常劳作。这些都是羽太信子、羽太芳子，还有许广平几个儿媳所做不到的。

图 |朱安（左）和俞家两姐妹

可以说，周老太太对朱安是高度依赖的，即使朱安与鲁迅不和，也愿意接纳她。

这一切，亲友们有目共睹，也异口承认：“朱安与鲁老太太的婆媳关系倒还好，鲁老太太吃的东西都是朱安做的。姑母服侍鲁老太太一辈子，是她最贴心了。”（《朱吉人谈姑母朱安等情况》）

如果没有朱安的鞠躬尽瘁，那么周氏三兄弟可能要花更多的时间精力投注到母亲身上。尤其在后期，周氏三兄弟各居一处，对母亲的尽孝可谓力有绵薄，心有不足。

鲁迅定居上海十年，对母亲的关心单靠书信问候起居饮食，其中仅有两次北上探望，但却仍忙于自身杂事；

而周作人自从和鲁迅闹不和分家之后，就将母亲推给了大哥。在鲁迅离京赴沪之后，周老太太也不愿搬去八道湾与他同住，足见母子二人关系存隙；

三弟周建人更不用多说，虽早早先于鲁迅到上海谋职，但成就而言，不及两位兄长，经济状况也捉襟见肘。想让他为远在北平的母亲做些什么，恐怕是出钱出力都心有余力而不足。

如此，在西三条胡同能陪伴周老太太的，仅有朱安一人。是朱安让周氏三兄弟免去了上有高堂的后顾之忧，心安理得地在各自领域上发挥贡献作用。这样说来，于周家而言，朱安的作用又是不可估量的。

图 |晚年的朱安

弃妇之徐文淑——抚养情敌的儿子徐文淑不比朱安可怜，但其人生遭遇却比朱安跌宕痛苦。作为民国第一言情写手张恨水的原配妻子，徐文淑或许注定就是要被抛弃。为什么？因为张恨水的择偶标准，几乎完美说出了“我要出轨”四个大字。

“若要美的，不如赏花；若要道德好的，不如看书；若要贤内助，不如买架机器；若要带来欢快的，不如娱乐。总而言之，这一生，寻寻觅觅，要找一个了解我的人。”

大概这就是张恨水连娶三位夫人的理由。至于了解他的那一个人，他找到了吗？可能连他自己都不清楚。但能肯定的是，他每找错一个女人，都将这个女人推进了深渊。

由于徐文淑是母亲包办的妻子，所以张恨水和鲁迅的作风如出一辙。新婚之夜同样是不洞房，婚后没几天就拍拍屁股走人，丢下母亲交给“保姆妻子”。但因为过中隐情，张恨水比鲁迅又多憋了一肚子委屈。

图 |张恨水与徐文淑

在结婚前，张恨水提出要“相亲”，否则不答应包办，母亲同意了，让媒人领着他去远远看了未婚妻一眼。

得偿所愿后，张恨水觉得对方眉眼清丽、身形苗头，就默默同意下来了。但他哪会想到，洞房揭开盖头那一刻，眼前的女子居然是身材矮胖，眉眼木讷，相貌平凡的徐文淑。

照张恨水的推断，是媒婆中途使了调包计。但也不能排除，相看姑娘那一天，张恨水是否看错，或者媒人指错。毕竟所谓的相亲不是面对面，仅仅是远远看一眼，所以这个过程极有可能闹了大乌龙。

然而，不管怎样都好，张恨水在新婚之夜的一腔怨恨，都算在了徐文淑的余生里。

而徐文淑，她一辈子都不知道，自己并不是丈夫一眼相中的心仪姑娘。她甚至一生都在纳闷，自己到底做错了什么，才遭到丈夫如此冷落厌恶。

好年华不是用来抱怨的，无力经营婚姻，就用尽全力经营亲情。徐文淑送走了北上漂泊的丈夫，尽心尽力地挑起了家庭大梁，无微不至地照顾好婆婆，小姑，小叔子。

长久下来，婆婆与她的感情渐深，苦口婆心写信给张恨水，要求他善待妻子。小姑也同情她，开始教她认字，希望能帮助她与哥哥拉开差距。

徐文淑的好，张恨水统统看不见。但对于张母来说，看在眼里，疼在心里。她对这个儿媳是有歉意的，她开始强制性的要求张恨水为徐文淑生个孩子，好在晚年有个伴。

张恨水听命了，回家时尽量和徐文淑同房。终于，徐文淑幸运地怀上了一个女儿，但却来不及喜悦，女儿就不幸夭折了。

四年后，张恨水在北平站稳脚，买了大宅，将一家人接到身边。张母又开始苦苦哀求，希望儿子给这个可怜的儿媳再生一个孩子，让她后半生有个依靠。

无奈，拗不过母亲，张恨水再一次听命。不久后，徐文淑怀孕了，她生了一个儿子。但万没想到，上天还是操纵着她和孩子的命运。

又一次，孩子夭折了，徐文淑失去了再生育的希望。得到与失去，犹如一个泡影，先是色彩斑斓，后是转瞬即空。

图 |徐文淑

从今以后，张恨水不再踏入她的房间半步。而她需要面对的，不仅是独守空房，还有另一个女人所带来的人生荒凉。

张恨水在北平漂泊期间，早已另取了一位叫胡秋霞的女子照顾生活，并且生下了一个女儿。

对待情敌，徐文淑显得有点笨拙。她没有大吵大闹，一如既往地照顾好婆婆，还担当起了胡秋霞女儿的奶妈，将情敌的孩子视如己出。

或许是因为她没有孩子作斗争资本，又或许她本来就不是什么有心机的女人。所以她不像胡秋霞后来那样，在知悉张恨水又娶周南后，发疯似的撕碎了所有与张恨水的照片，还染上了酗酒折磨自己。

在枯燥孤寂的日子里，徐文淑收敛着喜怒哀乐，不经意间，她等来了上天的眷顾。

1928年，胡秋霞早产长子，由于一时间找不到接生婆，胎儿落地居然不会哭。

当大家都想放弃时，徐文淑却不甘心，她将孩子搂进怀里，暖了好几个钟头，直到婴儿哭出第一声。

后来孩子取名张晓水，晚年他常念叨：“我的命是大妈救的。”

图 |张恨水与第三任妻子周南

同样是女人，丧子之痛犹如切肤之痛，胡秋霞考虑到徐文淑无儿无女，又被她的善良所折服。于是，她放心地将晓水交给了徐文淑带。这一带，就是十年，直到抗战爆发，徐文淑才与婆婆回到了安徽老家。

与朱安不同，多年的劳苦功高，徐文淑赢得了张家上下的尊重。她一生都吃穿不愁，张恨水即使在自身经济窘困的情况下，仍然优先照顾她的生计。

除此之外，十年来她与张晓水的朝夕相处，也沉淀出了血浓于水的母子亲情。

她是一个传统的女人，希望有人给她送终。她晚年一度中风街头，以为就此伶仃去世，但欣慰的是，张晓水连夜赶了回去为她奔丧。

图 |左一张恨水，左二胡秋霞，张恨水有13个儿女

相比朱安，她的人生还是多了一丝慰藉。姑且来说，同样的付出，回报却不同，这就是所谓的命吧!

朱安和徐文淑的遭遇，在旧式女性中具有一定的代表性，这就是女性站在新旧社会交替边缘的悲哀。

相信你我都会惊讶，大师所抛弃的妻子，原来都是品德淳厚，贤惠善良的女子。尤其在大局观上，保姆式地侍奉公婆和包容丈夫再娶，都是现代女性不敢想象的。这种迂腐思想，恰恰就是旧式女性骨子里独有的沉香。

她们之所以遭到大师的嫌弃，单单缺乏的是与丈夫志同道合的思想吗？其实她们更缺乏的是一颗抛弃家庭责任的狠心。

如果她们都像大师那样，远走家庭，读书求学，漂泊打拼，那么又如何尽到家庭主妇的责任？大师奔波事业，尚且忽略家庭，那么希望未来夫人能达到同一个高度，是否会造成顾此失彼的局面？到那时，又是谁来相夫教子，出入厨房？到底说，对女性的要求，还是太严格了。引用现在流行的一句话来表达，那便是“我太难了！”