萧宏石刻公园：石刻精美，公园古朴，萧宏其人却德行不佳

在南京东郊的仙鹤门附近，灵山北路与学则路的交叉口有一座南朝梁代墓道石刻公园，墓主人是梁临川靖惠王萧宏。

1997年经发掘后确认，萧宏墓位于仙鹤门南不远的外郭城内、燕西线（原外郭城垣）西侧的白龙山北麓（思亲陵华侨永久公墓内），而其墓道石刻则散落于离白龙山陵园以北约一公里远、现已被拆迁的张库村的田间地头，归属于一陈姓村民的这块地被当地人俗称为“乌龟田”。

南朝陵墓大多依山而建，且方向无一定规律，而是视当地山水形势而定，萧宏墓的布局也基本符合此点，南倚白龙山主峰， 左右两侧有两座不高的山岗环抱， 前临敞阔平地， 地形极佳， 属当时堪舆术所认定的“ 风水” 宝地。其墓道则北向延伸，在张库村田头从北向南依次有石辟邪一对、 石华表一对和石碑一对。

其次，萧宏墓及其墓道被八百多年后建造的南京明外郭城无情地切断，墓室和墓道石刻被分隔在外郭城内外。这一切充分显示了南京历史的悠久厚重和积淀丰富，深深地烙下了朝代更迭和时代变迁的印记。

这样的更迭和变迁还将继续下去，在最近一次的城市大规模扩张中，石刻散落的张库村已成为南京审计大学金审学院的校园。沧海已为桑田，但是，如今的中国已经更加关注和重视城市发展与文化建设之间的平衡与协调，因此，萧宏墓是幸运的，在发掘整理的基础上，有关部门在金审学院东南角专门辟出一三角形地块，为萧宏墓石刻建造了一座规格较高、风格独特的石刻公园。

倒伏在田沟中，且部分已破碎损坏的墓道石刻经整理修复，现存3种：石辟邪、神道柱和石碑（包括驮碑的龟趺），共6件，包括石辟邪两只，东西相对，均为雄兽（西辟邪仅剩残块）、神道柱二、碑一和龟扶二，东西对列。

它们被妥善地安置在这座闹中取静、环境优美的公园里。

在公园中央的一汪潭水之中，建有品字型布局的三座方亭，所存石刻置于亭内，并罩有玻璃以保护，亭子之间建有栈桥 ，亭子和栈桥均线条简洁，型态方正，显得古朴，颇具南朝风韵。

现存东辟邪昂首突胸，舌长伸及胸，作大踏步向前迈进状，形态剽悍，身姿有力，为现存南朝无角石兽之冠。

西石碑整体尚显完好，只是碑文因风化已无法辨认，碑身北侧上下刻一列神怪、羽人、朱雀、青龙等八图，周有卷草纹，形态豪放飞动而华美，属碑刻浮雕之精品。

屹立于亭中的西石柱，其高4.96米，扁圆形，表面刻有28道瓦楞纹，为南朝神道中棱数最多的华表柱。柱额向北，上刻竖行顺读铭文“梁故假黄钺侍中大将军扬州牧临川靖惠王之神道”，清楚表明石刻主人正是梁武帝萧衍的六弟萧宏。

东石柱断为数节，但已被修复，竖立在东亭中，东石碑已轶失，空余下无碑可驮而显得孤单的龟趺。

巧合的是，萧宏墓石刻中，石兽、石碑和石柱各有其一保存相对完好，相对而言，整修和维护也比较完善，让我们能一睹其姿、领略一千五百年前南朝的陵墓石刻艺术。尤其是，石兽形体硕大，身姿富有力量，气势不凡，雕琢则精致细腻，生动传神，具有丰富的表现力，成为可与北方佛教石刻相媲美的六朝石刻艺术的代表。

萧宏墓石刻具有很高的历史文化价值和艺术水准，而且，就目前南京所发现的南朝墓道石刻而言，萧宏墓石刻得到了最好的安置和展示，不过，作为石刻的主人，萧宏其人德行却不高，历史上对其总体评价很低。其次，他是梁代开国君主梁武帝萧衍的异母兄弟，但二人之间却有着另一层很微妙而特殊的关系，梁武帝在对待萧宏的态度上有诸多令人费解之处。欲知详情，敬请期待后文：“两次图谋弑君却能善终，萧宏与梁武帝除了是兄弟还有特殊关系”。

我是@云淡风轻轻谈风云，在这里谈天说地，没有主题；拉东扯西，漫无边际，然皆有感而发，力求言之有物