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《甄嬛传》真好看！
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®今日论文：《网络米姆与电子榨菜: 数字时代的“情感症候” ——由《甄嬛传》的“二次创作”现象谈起》
♾ 文/ 曾一果 李一溪
✔框架：
一、《甄嬛传》:长盛不衰的“电子伴随”
二、从“电视剧”到“社交媒介”:《甄嬛传》的“二次创作”
(一)盗用、复制与模仿的“二次创作”
(二)内容生产权力的下放
(三)平台观看渠道的拓宽
三、“电子榨菜”映射的情感结构
(一)代入现实感受的“情感体验”
(二)观照工作生活的“情感渴求”
(三)连结人际交往的“情感共识”
(四)映射群体性孤独的“情感症候”
✔答题语录积累：
1.雷蒙德·威廉斯曾说 :“新的一代人将有其自己的情感结构，他们的情感结构好像并非‘来自于’什么地方......变化的组织产生于有机体中 :新的一代人将会以其自身的方式对他们继承的独特世界做出反应，吸收许多可追溯的连续性，再生产可被单独描述的组织的许多内容，可是却以某些不同的方式感觉他们的全部生活，将他们的创造性反应塑造成一种新的情感结构。”
2.在当今个人主义加速发展的年代，人们被鼓励创造出独一无二的个人身份和形象，以 此来积极地建构‘自我’。同时，个体怀着人类长期以来对群体性的向往，热情地参与到社交网络的塑造中。用户创造的网络米姆也许可以用来描述这一切：一方面，用户上传一个自制视频或者用Photoshop修改过的图片来标榜自己不是数字时代的文盲，是独一无二又富有创造力的；另一方面，他们上传的文字信息又与某个常见的广泛流传的米姆视频、图片或准则紧密相连。
✔知识点总结：
《甄嬛传》;
二次创作 ;
网络米姆 ;
电子榨菜 ;
情感结构
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