加九赐到底是什么礼仪？为什么得到这项礼仪的权臣，最后都篡位了

在中国古代历史上，有一种至高无上的礼仪，叫甲九席。

熟悉历史的朋友应该对这个礼仪很熟悉。因为历史上，除了极少数，几乎所有享受这种至高礼节的人都篡位当了皇帝。

所以有人说，加九熙的礼节，从某种意义上来说，几乎意味着权臣想要篡位。加九溪的礼仪，为何如此神奇？为什么享受这种礼节的人最后几乎都谋求篡位呢？

1。家酒席到底是什么？这是一个口语字，因为在秦朝之前，常用“词”、“兮”两个词，此词一直延续至今。

九溪指车马、衣服、音乐、朱胡、彩绘、虎本、斧头、弓箭、鬯。

这种礼仪被称为最高荣誉，因为在先秦时期，只有皇帝才有这样的待遇。任何一个大臣如果被赐予九溪，就相当于享受了皇帝的待遇！

按照先秦时期的礼制，车马有金车、军车、黑马八匹。

能让百姓安心的人所赐的衣服，这个衣服指的是冠冕的衣服，是国王的吉祥衣服，是那种帽子前面有珠帘的衣服。电视剧里，一般只有皇帝才能佩戴。

人多的人给朱户，这个朱户就是红漆门。先秦时期，门的颜色是不能随便画的，只有皇帝才能画朱漆。

能行善者，赐予彩。彩霞是登临宫殿时专门凿成的陛下级别，可以理解为皇帝所用的台阶。

能击退邪恶者，将奖励虎贲，虎贲的守军将有三百卫士。古代官员的侍卫数量有限，三百人是只有天子才能达到的数量。

给予那些能够征服不义之人的弓箭。此弓指的是特制的红黑特制弓箭，也是皇帝独有的。

斧头被给予那些能够惩罚有罪者。斧头是当时的礼器，象征着权威。

孝是给那些准备孝（jù）鬯（chàng）的人，这是一种专门用于祭祀的香酒。

所以，想要得到九罐，按照正常的周礼标准，这个人必须有德，能够安民，使民幸福，拥有大量的人脉，能够能扬善，能退恶，能平非，能惩罪，备孝。

如果有人能做到这一点，他就是圣人。

中国历史上第一个添加锡的人是春秋时期的齐桓公。由于九河诸侯的丰功伟绩，成为春秋时期第一霸主。当时周天子愿意加锡，但只肯加两锡，赐予车马弓箭。

当时的东周皇帝已经穷得奶奶家穷了，但他在礼制的问题上仍然不肯放弃半步。后来，晋文公帮周帝复位，要周帝赐礼，周帝没有同意。

2。九封开始变了

从周朝到汉朝，在漫长的岁月里，偶尔有的人可能因为功绩显赫而受到额外的封赐，但从来没有人能加上九封。

这一时期，最有可能获此殊荣的大臣应该是西汉的霍光。但最终霍光拥有废帝的能力，却依然享受不到这种待遇。

第一个真正享受甲九席待遇的人是西汉末年的王莽。

西汉末年，王莽作为外戚独揽大权，权力涌入朝野。为了给自己谋朝篡位创造舆论条件，王莽怂恿长安的儒生聚集，向自己索要九件礼物。加九赐看似只是一个仪式，但当时王莽已经是摄政王，拥有相当于皇帝的权力。如果加上九件礼物，就可以享受与皇帝同样的礼节。那么，王莽除了没有皇帝的称号之外，还真的和皇帝没有什么区别。

王莽之后，甲九慈开始逐渐发生变化，成为权臣谋求篡位的必经门槛。

先享受皇帝的待遇，再抢皇帝的位子！

历史上有二十四人享受过加九锡的待遇：西汉王莽受封、东汉曹操受封、石燮被曹操封东汉名号，孙权为魏所授，司马懿为魏所授，司马懿为魏所授，司马昭，司马伦为晋所授，司马円为晋所授，子嘉九熙为魏所授。晋陈敏、前赵追授石勒、后赵追授石虎、后秦追授乔宗、北魏追授元成、北魏追授尔朱荣、金寰宣、晋刘裕、宋萧道成、齐萧衍、梁侯景、梁陈霸先、东魏高欢、北周杨坚、隋李渊、隋王世充。

这二十三人中，大多数人最后都成功篡位了，或者说他们的后代成功篡位了。

除了这二十三人之外，还有两人获得了这个荣誉，但是他们又把它还了回来。两者都是三国时期的，一个是东吴封给公孙渊的，一个是东吴封给公孙渊的。另一个是蜀国赐给诸葛亮的。

公孙渊收回九罐是因为他当时精通政治目的，他认为孙权没有资格给他九罐。至于诸葛亮，他可能真的只是想帮助汉朝，并没有真正想过谋求篡位。

3。为什么唐朝以后就没有人加九溪了？当时杨广死了，王世充拥立杨通为帝，并给自己加了九罐。但此时的李渊已经在长安即位，建立唐朝，开始一步步统一天下。

王世充夺得九溪，但最终未能篡位。相反，他被击败并死去。

王世充之后，千年无人加九溪。

为什么？

唐朝建立后无人享受这一至高礼节，其实有两个原因！

首先是一个礼仪问题。

从西周到隋朝，已经过去了几千年。在漫长的历史长河中，礼俗也发生了很多变化。尤其是经历了魏晋南北朝，长期的分裂和战乱，退位的事情早已不复存在了。

掌握军事权力的地方割据可以为所欲为，任何人都无法左右。

所以，在隋朝，没有人觉得车、弓、箭、虎的使用是超出礼仪的。乱世的时候，别说三百名护卫，就是三千名也行，只要你买得起，就万事大吉了。

唐朝以后，随着三省六部制的建立，开始出现专门负责礼仪的礼部。唐代以后的礼仪与之前的时代有很大不同。后来的权臣大多直接追求王的称号。文官大臣们都在为这个高不可攀的文正二字而争斗。

如果人人都想谋求篡位，只要你手中有足够的兵力，就有足够的力量支撑你。至于谋求篡位的步骤，如果可以的话，还是可以省去的。

除了礼制的变化之外，还有一个重要的原因：唐朝以后，除五朝十国外，基本上是一个统一的国家。

当然，有人可能会说宋朝是几个国家并存的。但到了宋朝，总体来说，几个国家的内部都比较完整。再加上科举制度的实行，忠君爱国的思想开始涌现。你可以直接推翻一个国家，但你不能谋求篡位。

不信你自己算算。唐朝建立后，除了五朝十国之外，宋元明清哪个朝代是被权臣篡位而灭亡的呢？

宋朝被元朝灭了，元朝被明朝灭了，明朝被清朝灭了，清朝随着辛亥革命而结束。

这些朝代中，偶尔也有一些拥有推翻政府权力的朝臣。偶尔，甚至还会出现与霍光水平差不多、可以拥立皇帝的人（比如明朝的杨廷和）。但无论多么强大，也不可能谋求篡位。

你可以推翻一个王朝，但你不能直接以权臣的身份谋取篡位。

而五朝十国时期，最有希望得到九溪的是唐末朱温。这个人废掉了唐哀帝，他真的取代了他。但当皇帝赐予他九件礼物时，朱温却拒绝了，因此他并没有享受到这个殊荣。

五朝十国之后，大家都无法获得这个荣誉，其次，随着礼制制度的变化，大家不再觉得九封是这样的荣誉了。

比如红漆门，在唐代，凡是富裕的家庭都可以把门漆成红色。杜甫有诗云：“朱门酒肉臭，骨头冻死在路”。即使你想把你的前门漆成黑色，似乎也没有人关心你。

一个大官去争取一个普通豪门能拥有的东西，似乎没有什么意义。