四川
吊屈原
吴亦非
每次临近端午节，我都想为屈原写点文字。但每次一到下笔时，发现自己对这位三闾大夫所知甚少。除知道他的名字和几个名篇外，也没有什么更了解的地方了。如果只是为了应景而用高度赞美的语言对其修饰一番，不也就成了“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”之人了吗？
屈子为中国留下的，应当是充盈天地乾坤的浩然正气，是“崔杼弑其君”的秉笔直书，是千年不衰的风骨和气节。
每到端午，我总想整套古装，随便找条河往里一蹦，以此纪念屈原。只可惜生命只有一次，鄙人不会游泳，遂止。扬雄的纪念方式就很安全，“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》”。扬雄不认可屈原的做法，他的态度和江上的渔父类似，认为无需以命相搏。我自然没有扬雄的才气，平生胆小怕事，天上打个雷第二天就要去医院打吊瓶。我也只好为自己的文章取名“吊屈原”。
沧浪之水如何？清也罢，浊也罢，世间哪儿有绝对的清和绝对的浊，有情必有浊，有浊必有清。清澈的水下面也是沉淀的泥沙。好比贞观之治和开元盛世，大唐的江流滚滚而下，江底的泥沙也就被翻上来了，随之而来的便是安史之乱以及藩镇割据。
屈原沉到了江底而化作了天上的星星。就像童话故事里对着星星许愿的稚子，屈原也承载了许多人的梦。我们不曾知晓这位香草美人是以何姿态面对江水，是一跃而入，还是缓缓沉下。我们不曾知晓古往今来，有多少人泛舟江上，去寻自己的一场梦……
青牛出关无觅踪，但留风骨翠山峰。
庄惠相游濠梁上，苏张纵横六国中。
屈子叹，渔父颂，清浊何扰水淙淙。
临淄门下再无事，三江水畔有学宫。
2023年6月18日于宜宾
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来源：四川省地方志工作办公室
作者：吴亦非（宜宾学院文艺学部2021级汉语言文学专业学生，蒋德均教授书剑创意写作工坊成员）
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