啥是“五毒”？端午为何要避“五毒”？有趣的冷知识又增加了！

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三天端午小长假就在眼前，小伙伴们是不是也和J先生一样兴奋不已，夜不能寐？

每当说起端午，都少不了戴香囊、栓五色线、饮雄黄酒、悬艾叶菖蒲等传统习俗。

但这些习俗可并不是空穴来风，而是古人用来祛“毒”的。

俗话说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”

端午节正值6月中旬，天气渐热，蚊虫肆虐，正是“五毒”苏醒之日，疾病多发，于是便有了避五毒的习俗。

那么，民间的“五毒”指的是哪五毒？古人又是如何“以毒攻毒”的呢？

何为“五毒”？

因地域文化的差异，民间流传有许多不同的“五毒”版本，其中，流传最广泛的“五毒”当属：蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎。

• 蜈蚣

首先，我们先来说说被称为五毒之首的蜈蚣。

说起蜈蚣，令人印象最为深刻的便是它那密密麻麻的腿了，光是看着，就让人毛骨悚然。

蜈蚣又作吴公，又称百足虫、百脚虫，属蜈蚣目蜈蚣科节足动物 ，它惧畏日光，昼伏夜出，常栖居于石隙、朽木等阴暗潮湿的地带，喜食蚯蚓、昆虫等，主要分布在江苏、浙江、河南、湖北、湖南、四川等地。

在蜈蚣的前端，有一对呈钩状的脚，钩端有毒腺口，能够分泌出大量的毒汁，人或动物被咬后，毒液会迅速在身体内蔓延，从而发生红肿、头晕、恶心等症状，严重时甚至会晕厥、昏迷。

《抱朴子·登涉》中记载：“又南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣，蜈蚣知有蛇之地，便动作于管中，如此则详视草中,必见蛇也。”

虽然蜈蚣本身具有极强的毒性，但同时也是中国传统中药材，具有定惊祛风的功效。

由于蜈蚣的长相并不讨喜，所以，常与其他毒物一同出现在玉雕、瓷器等物件之上，以毒攻毒，有一毒而不惧怕百毒、辟邪保佑平安的功效。

• 蝎子

与蜈蚣在毒性不相上下的，还有蝎子。

虽然，这种动物在日常生活中并不常见，但如果哪天见到了，还被蛰了一下，那可就有性命之忧了。

蝎子是动物界节肢动物门蛛形纲蝎目种类的统称，与蜘蛛同属于蛛形纲，昼伏夜出，喜潮怕干，大多数在固定的窝穴内结伴定居，广泛分布于世界各地。

它全身上下长有坚硬的甲壳，在腹部末端暗藏毒刺，内有毒液，常用于杀死猎物和御敌。

《本草纲目·虫部》中记载：“ 蜂，虿垂芒，其毒在尾。”

蝎子有冬眠的习性，活动时间在4月中下旬到11月上旬，目前，全世界已知蝎子种类高达1750种，仅有25种会对人类性命造成威胁。

但也正因为蝎子的毒性强，才能以毒攻毒，百毒不侵，起到驱邪避毒、永保平安的作用。

所以，在古代的一些摆件、瓷器、玉雕等物品上，常常能够看到这一图案。

除此之外，“蝎子”谐音“携子”，暗示将有贵子降临，所以，蝎子也寓意子孙绵延、家族人丁兴旺。

• 蛇

蛇，古字为它，毒虫也。

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在《说文解字》中 “蛇”从“虫”，从“它”，解释为:”上古草居患它, 故相问灭它乎?”
“它”本义为“巡游之蛇”，“虫”指“爬行小动物”。
“虫”与“它”联合起来表示“会摆尾游行的虫”。本义：一种会摆尾游行的虫类。

蛇属脊索动物门、爬行纲一类，体细长，分为头、躯干和尾三部分，可在穴洞、地面、树上、水中等多种环境下生存。

在众多的蛇类中，其中有一类能够分泌特殊毒液的蛇类，被称为毒蛇，它们性格狡猾，动作灵敏，从毒牙中分泌出的毒液能够使被咬的人或动物中毒。

《本草纲目·鳞部》“蝮蛇”条引南朝梁陶弘景语:“蛇,黄黑色如土,白斑,黄颔尖口,毒最烈。”

根据《The Reotile Database》的收录，目前中国有蛇241种，其中有50多种带有毒性，主要集中在眼镜蛇科和蝰科两大类。

虽然，人们自古就很怕蛇，认为其是恶毒、冷血的代名词，但蛇在中国文化中却占有着极为重要的地位。

它不仅是我国十二生肖之一，同时也是我国早期的主要图腾之一，人类的起源始祖伏羲和女娲最早便是人首蛇身的形象。

在我国的历史文化中，中华民族的主要图腾是龙，但相传龙的前身也是从蛇演变而来。

蛇变龙的升华在很多文献中都有记载，侧面佐证了龙是以蛇为原型想象出来的神兽。

汉代郑玄的《洪范五行传》有载：蛇，龙之类也，龙无角曰蛇。
徐乃湘和崔岩峋的《说龙》：“综合起来看，龙是以 蛇为基础的。发展变化了的蛇图腾像就是龙的形象”。

也正因如此，蛇也代表着权势与地位，在玉雕中有升官发财、官运亨通之意，同时，由于蛇具有很强的繁殖能力，还寓意子孙满堂、生生不息。

• 蟾蜍

可能有人会问，蟾蜍不就是青蛙么？怎么也会有剧毒？

虽然，青蛙和蟾蜍同属于无尾目两栖动物，但青蛙属蛙科，蟾蜍属蟾蜍科。

蟾蜍，俗称癞蛤蟆、癞猴子，身体臃肿，皮肤粗糙，体表上有许多的小疙瘩，内有毒腺，其中，位于头侧鼓膜上方的耳后腺最大，能分泌出白色的蟾蜍毒，这种毒是极为珍贵的中药原料。辽 蟾蜍松石金戒指 内蒙古考古研究所藏 通辽市吐尔基山辽墓出土 图源：动脉影

虽然蟾蜍的毒性很强，但蟾蜍通常不会主动攻击，所以，蟾蜍是五毒中对人类危害最小的一个。

《淮南子》称：“月照天下，而蚀于蟾诸；腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。蟾诸，月中虾蟆，食月，故曰食于蟾诸。”

在古代，蟾蜍因其旺盛的生殖能力、长寿等特性，常被视为吉祥的符号，出现在金饰、玉雕、瓷器等物件中，尤其是三足金蟾，传说能口吐金钱，招财致富。

在玉雕中，也常见金蟾口含铜钱的形象，寓意招财进宝，也寓意富贵缠身。

• 壁虎

相对于上面提到的几种剧毒动物，壁虎可以说是最“人畜无害”的一个了。

壁虎，是鳞目壁虎科壁虎属的爬行动物，体较扁平，成体全长10~15厘米，喜栖于墙壁、屋檐等隐僻处，常以蚊、蝇为食。

壁虎最为人所熟知的特性便是断尾再生了，当它遇到危险时，会通过断尾的方式吸引捕食者的注意力，从而给自己留出足够的时间逃走，当然，断尾后，尾巴很快便会再生。

那为何古人会将这一不具有攻击力的动物列为五毒之一呢？

而这可能与当时的生活环境有关。古时，民间生活环境简陋，壁虎四处攀爬，壁虎的排泄物具有微毒，接触后却会出现红肿等反应，再加上壁虎喜食蜘蛛、蟑螂等昆虫，古人便认为其自身也积累一定的毒性。

和其他几种毒物一样，壁虎的药用价值很高，具有祛风活络、止咳定喘等功效。

在古代，壁虎又被称为天龙，善飞檐走壁，在玉雕中常与葫芦一同出现，有必得幸福之意。

“以毒攻毒”的五毒纹样

为了驱邪避毒、祛病防疫，由这五种毒物组成的装饰图案，便成为了端午节，上至宫廷下至民间必备的应景纹样，从而达到“以毒攻毒”的效果。

五毒纹中的五毒通常以散点式分布，风格偏向于写实，动物姿态上少了几分狰狞，常与老虎、艾草、鸡、葫芦等元素，形成“鸡食五毒”、“葫芦镇五毒”、“虎镇五毒”等图案，以表达民间以物降物、趋吉避秽的观念。

其中，最具有代表性的当属“虎镇五毒”。

老虎，作为“百兽之王”，不仅是我国古代道教的守护神，同时，也被列为四大神兽之一，是远古先民的图腾崇拜之物。

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在这一纹样中，老虎爪按毒蛇，脚蹬蜈蚣，双目迥然，怒视蟾蜍，造型勇猛、威严，富有震慑力，古人以此来祈祷无病无灾、邪秽退散。

自宋朝起，“五毒纹”便作为一种应景纹样，频繁的出现在刺绣、陶瓷、首饰、玉雕、花钱等各种物件上。

尤其是明代妇女，在端午节时，还有头戴“簪五毒”的习俗。

明代沈榜《宛署杂记》卷十七记载：“妇女画蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾，为五毒符，插钗头。”

比如下面这件现藏于江阴博物馆的明代艾虎五毒金头银簪，用整块金片锤揲出仙人、老虎、三足蟾蜍、蜈蚣、蝎子等图案，并以山石、青松为背景，骑虎之人一手执锄，一手提花篮，且锄头恰好压在蝎子身上。

这件首饰作为一件时令饰品，只在端午节时佩戴，佩戴者希望借此能够保佑平安。

除了将“五毒”戴在头上，明代的人们在端午节时，还常将五毒作为补子纹样绣在服饰上。

尤其是皇家御用的服饰，匠人们更是将艾草、菖蒲等驱虫药草或石榴花、荷花等盛夏花卉与五毒相结合，款式奢华大气，精美绝伦。

下面这件现藏于武汉博物馆的明代五毒艾虎补子，上面绣有艾叶、老虎、还有代表“艾虎”所驱散的五毒（蟾蜍、蝎子、壁虎、蜈蚣、蛇），寓意在端午时节能够驱邪避害，消除疫病、灾祸。

除此之外，这一驱邪攘灾的纹样在压胜钱上也十分常见。

清 浙炉五铢背五毒花钱母钱 2017年西泠春拍

压胜钱是古代一种形状类似钱币，用于压邪攘灾和喜庆祈福的物品。

其中，清代道士用来施法已降妖镇鬼驱邪的符咒钱中常见五毒纹样。

比如，下面这枚驱邪降福钱，正面印有“驱邪降福”四个大字，右边是钟馗手持托盘，去接一只从天而降的蜘蛛，寓意：喜从天降。

反面铸有蟾蜍、壁虎、蛇、老虎、蟾蜍五种毒物，寓意趋吉避凶，而五毒之所以与上面介绍的有所不同，可能与地域有关。

J先生说：
随着时代的变迁，卫生水平得到了极大的改善，这五种毒物早已离我们远去，但驱赶“五毒”的传统习俗却作为端午节的独特符号代代相传，成为了我们文化生活中的一部分。
眼看着端午节就要到了，赶紧给自己和家人安排一个艾虎五毒纹样的物件，以便“以毒攻毒”保平安啊！
参考资料：
五毒纹的源变及其文化功能与内涵探析 艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)

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