明日五月初二不一般，乃是“驿马放火，三戊相见”，不做五件事

四季的交替也就是五行的交替，春夏之交在于辰，夏秋之交在于未，秋冬之交在于戌，冬春之交在于丑，辰戌丑未就为四季土。木入辰土生夏火，火入未土生秋金，金入戌土生冬水，水入丑土生春木，一年一循环。

木长生在亥，旺于卯，结束于未。火长生在寅，旺于午，结束于戌。金长生在巳，旺于酉，结束于丑。水长生在申，旺于子，结束于辰。所以亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，申子辰合水，为岁气同会，隔三而合。

亥为木的源头，寅为火的源头，巳为金的源头，申为水的源头，寅申巳亥就为四生支。撞开源头的力量就为驿马，寅申相对，巳亥相对，因此寅申巳亥互为驿马。驿马是一种快速的交通工具，代表着运动和速度。源头被撞开，里面的力量就会快速出现。

比如寅为火的源头，申金撞寅木，就加快了火气的出现速度。寅午戌三合火，所以寅午戌月的申日就为驿马。同样申子辰月的寅日，巳酉丑月的亥日，亥卯未月的巳日，都为驿马之日，也就是对撞三合头的力量。

寅午戌的申日，为申金撞开了火的源头，加快了火气出现的速度。申子辰月的寅日，则是寅木撞开了水的源头，加快了水的出现速度。巳酉丑月的亥日，为亥水撞开了金的源头，加快了金气出现的速度。亥卯未月的巳日，则是巳火撞开了亥水，加快了木气出现的速度。

明日五月初二，为午月的申日，寅午戌三合成火，寅申相对，因此明日就为驿马之日。也就是申金撞开了火的源头，寅中藏着的甲丙戊，就会快速出现，火为热，甲为风。甲丙齐出，热火加热风。也就意味着明日之后，火气快速上升，温度快速升高，高温而有风。

明日五月初二，有啥特点？

社日缺火土

自古就有“天子祭天地，诸侯祭社稷”的说法。社为祭土之地，然而土地广阔，不能遍祭，于是人们封土立社，以祭土神。所封之土就为天下之土，以“青红黄白黑”代表东西南北中，天下五方之土。其中东方为青土，南方为红土，西方为白土，北方为黑土，中间为黄土。

比如中山公园的社稷坛，就是皇家祭土之地，被称为王社，就是用“青红黄白黑”五色之土而组成的。在干支历中，每个戊日都为土地之日，代表一方之土。所以立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，春秋二社都是祭拜土地之日，春祈而秋报。

明日是戊午月的戊申日，也是立夏后的第五个戊日，相当于夏季的社日。今年农历的三月十七立夏，三月二十一为戊辰日，四月初二戊寅日，四月十二戊子日，四月二十二戊戌日，明日是五月初二戊申日，就是今年夏季的第五个戊日。

这五个戊日就组成了今年夏季的社日，分别为：戊辰、戊寅、戊子、戊戌和戊申，所缺的力量就是戊午之火土，戊午之土是生金的力量。社日无火土，则金气无源头，金气主秋，金无源头，则秋无源头，也就是没有秋，秋季的力量被彻底覆盖了。

此时驿马撞寅木，加快了火气的增长速度，温度快速升高，火气覆盖了金气，也就是夏季的炎热之气覆盖了秋季的凉爽，意味着今年秋季不仅热，而且热的时间长，热着热着，突然进入了冬季，在气候上就像没有秋季一样。

三戊相逢

明日午时就是戊月戊日戊时，三戊相逢，一片戊土在天干，位于午月之中，火气强旺则生土，此时的戊土之日就为相日。三个戊土相见，又有午火为靠山，彼此就会相互争斗。所以说：三戌讼事多，三亥孤苦怜。

明日戊申，古人有一段描述：文昌福星在病中，干透明火方为荣。土猴谨防偶分离，身有露水财定丰。坐下福星声名显，万卷诗书朝天关。骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。这段话也就是描述戊申这个组合的特点。

戊土的文昌星在申，戊申就为自坐文昌位。然而戊土到申就为病地，所以文昌富星在病中。戊土为高原之土，想要长出花草树木，就必须有甲木疏土，壬水浇灌，还要有阳光和温度，于是干透明火方为荣。

戊申也就是土猴，此时戊土为相，三戊相逢，水就是戊土之财。坐下有文昌，文昌为学业，所以坐下福星声名显，万卷诗书朝天关，甲风壬雨步金殿。午月的申日就为青龙之日，青龙所在，利见贵人。

申在午月为满日，仓库已满，可造仓修库，但此时三戊相逢，为土地爷的节日，不动土，也不动土地上长出来的万物。所以戊不受田，田主不详。戊为天干之中，申为秋季之始，戊申相配在秋季，就为天赦日。

然而秋季的天赦日跑到了夏季的社日，就被夏火之气所覆盖。所以明日为驿马逢社日，三戊相逢时，强火盖金不聚集，不争吵，不动土，不下水，申不安床。青龙所在，利见贵人，可打扫可祈子，满而不收，库中之物可放出。