发愤传承潘老医道，立志重现天下无癌

听闻第五届生命医学学术研讨会即将召开，我的心情十分激动。时光飞逝，距离第四届生命健康医学学术研讨会已经过去了整整四年，现将这四年来我做的一些研究与工作汇报给诸位老师、前辈，敬请批评指正。

一、潘德孚生命医学学派的传承现状

潘德孚老先生走后，他的热度也在慢慢下降。作为中医界公认的十大民间中医之一，与其他民间中医相比，潘老的传承现状不容乐观，近乎处于失传的边缘，弘扬潘老学术思想，传承潘老医道，迫在眉睫！

潘德孚，1935年出生，民间著名老中医

中医界公认的十大民间中医

（排名不分先后）

“中医鬼才”倪海厦

(1954~2012.1)

“国医大师”朱良春

(1917.8~2015.12)

“霹雳大医”李可

(1930~2013.2)

“天下无癌”潘德孚

(1935.5~2016.6)

“魏氏御医”魏光胜

(1948~至今)

“名医世家”郭生白

(1927.4~2011.11)

“雪山神医”和士秀

(1923~2018.8)

“陆地神仙”张至顺

(1912.11~2015.7)

“国医大师”邓铁涛

(1916.10~2019.1)

“古典针灸”周左宇

(1914.6~2011.7)

倪海厦，粉丝无数，作为民间中医，他的影响范围最广，受众以初学者为主，尤其受年轻人的欢迎。

李可，门人弟子遍布全国各地，国家专门为他建立了传承基地，弟子已经传承到第四代。

郭生白，嫡孙郭达成创办了本能系统研究院，不仅将本能论发扬光大，还在原来的基础上有了新的提高。

与这些医家相比，潘老的情况就显得冷清了许多。要提高潘老的影响力，重现“天下无癌”，需从以下三个方面着手：

1.提高潘老著作的影响力

倪海厦，代表作《人纪》，民间自发印刷，流传广泛，讲座视频，广为传播。

李可，代表作《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》，山西科学技术出版社反复加印，扶阳派火的时候，几乎民间中医人手一本，所有人都在研究。

郭生白，代表作《本能论》，书稿已经公开，想读甚至可以自行印刷；代表作《大医传承》，永远有货，讲座视频还做成了全套DVD。

潘老的《天下无癌论》，正版已经断货多年，价格早已炒到几百元一本，只有影印版民间自发流通，书稿也遗失了。目前，能够加印的只有《解悟中医——相信你的自愈力》(浙江科学技术出版社)、《潘德孚医话》（民间自发印刷）、《人体生命医学》（华夏出版社）、《不怕生病，就怕看错医生吃错药》（台湾华茂文化事业传播有限公司）、《潘德孚追思文集》、《潘德孚纪念文集》（会议印刷）六本。

2.提高生命医学学术研讨会的影响力

李可，“李可学术思想传承研讨会”已经连续举办六届，基本由其弟子轮流承办，前几年还举办了“纪念李可老中医诞辰90周年暨李可中医药学术流派国家传承基地成立10周年大会”，会议影响深远，学术硕果累累。

郭生白，年年举办“纪念大医传承文化工程启动暨本能系统医学交流研讨会”，无一年落空，成果颇丰。

朱良春，连续举办三届“章朱学派学术思想及临证经验传承研讨班”，会场人山人海，座无虚席，同时发行了《朱良春全集》（共十卷）。

而生命医学学术研讨会极少有生面孔出现，多为“天地生人”、“北京中医生态”、“自然国学”的老朋友。实际上，民间有许多人关心潘老，会议要吸引更多热爱潘老、有志于传承潘老医道的同行参加，让更多人加入到学习潘老的行列来。

3.提高潘老弟子的影响力

倪海厦，影响力最广，粉丝无处不在，我的许多非医学专业的同学甚至都看过倪海厦的讲座视频。

李可，门人弟子遍布全国各地且均在当地颇有名望。

李可的各地门人弟子（排序不分先后）

郭生白，嫡孙郭达成创办了本能系统研究院，不仅将本能论发扬光大，还在原来的基础上有了新的提高。

究其原因，难道是潘老技不如人吗？绝非如此！同为十大民间中医，潘老定然有其过人之处。如果读过大量潘老著作就会发现，潘老的著作中几乎没有方子。李可的代表方是“破格救心汤”，郭生白的代表方有“生化汤”，朱良春的代表方有“益肾蠲痹丸”……那么潘老的代表方是什么呢？有些人不理解，说潘老讲的都是虚的，不够实用。绝不是这样！实际上，潘老更像是战略家，而不只是拘泥于一方一法的传承。这也是新人传承潘老的一大误区，潘老带给我们的是整个思维的转变。

二、民间中医的生存现状及取证途径

1.民间中医的生存现状

据《2021年全国中医药统计摘编》，全国中医药人员总数为88.4万人。实际上，民间中医的数量，只多不少。这里并非妄言，光是民间中医医药研究开发协会的会员人数就有几万人，可想而知，民间中医的人数究竟有多少。

民间中医经常会遭到医疗卫生监督部门、市场监管部门，甚至环保部门的打击。如果被判定为无证行医，动辄便是十几万元的罚款。2017年《中医药法》出台以来，国家已经为民间中医打通了取证的通道，这使得未取得医师资格的民间中医的生存环境更加恶劣。为此，我呼吁全国民间中医尽快取证，如有必要，可以直接参加高考！

2.医师资格涉及的法律法规

《基本医疗卫生与健康促进法》

（2020年6月1日起实施）

《中医药法》

（2017年7月1日起实施）

《传统医学师承和确有专长人员医师资格考核考试办法》

（2006卫生部52号令）

《中医医术确有专长人员医师资格考核注册管理暂行办法》

（2017卫健委15号令）

3.三大取证途径

（1）参加高考

中医学历学制与证书获取

随着近年来中医药迎来了振兴发展，中医专业的分数也在逐年走高，以至于出现不达到一本线都无法报考二本中医专业的现象。对于年龄稍长的民间中医，要在高考中达到一本线，的确有些强人所难。我认为，民间中医报考中医大专是最佳选择：其一，录取分数较低，相比于审核严格、竞争残酷的师承与确有专长考试，考取中医大专院校要容易得多；其二，耗费时间较短，理论上需要6年的时间才可以取得执业医师资格，实际上，3年毕业后就可以在执业医师的“指导”下开展诊疗活动，此时，诊疗行为已经完全合法化。

民间中医以个体执业为主，往往有着丰富的临床经验，他们迫切需要的不是名牌学历，而是一纸证书，对于年轻的民间中医，尤其是2012年以后开展临床实践的新人，参加高考的确是最优的选择。

（2）师承

52号令规定：“师承人员的指导老师应当具备下列条件：从事中医或者民族医临床工作15年以上，或者具有中医或者民族医副主任医师以上专业技术职务任职资格。

15号令规定：“以师承方式学习中医的，其指导老师应当具有中医类别执业医师资格，从事中医临床工作15年以上或者具有中医类副主任医师以上专业技术职务任职资格。”

实际的情况是，民间中医的指导老师往往也是民间中医，并不具备带徒资格，有些刚刚通过师承与确有专长考核，显然法定执业年限不满15年。满足这一条件的指导老师，都是学院派中医，谁会为素不相识的民间中医作指导与推荐呢？这毕竟伴随着一定的风险。结果就变成了用关系和金钱来买通，市场上不乏宣称花费几万元可以得到指导、推荐名额的无良机构，学员交了钱后便人财两空。

52号令规定：“出师考核合格者由省级中医药管理部门颁发由国家中医药管理局统一式样的《传统医学师承出师证书》。”

《传统医学师承出师证书》等价于中专中医学历，1年后才能考取助理医师资格，再过5年才能考取执业医师资格。即便如此，师承与确有专长考试依然审核严格、竞争残酷，据报道“2021年某省中医医术确有专长医师资格考试，在线报名人数两万多人，实际通过省级复审2120人，考试合格仅仅177人。”事实上，各省都是类似的情况，如此惨烈的考试，怎么可能交钱就包通过呢？

（3）确有专长

15号令规定：“经多年中医医术实践的，申请参加医师资格考核应当具备下列条件：具有医术渊源，在中医医师指导下从事中医医术实践活动满5年或者《中华人民共和国中医药法》施行前已经从事中医医术实践活动满5年的。”

中医药法实施日期是2017年7月1日，参加考核至少要从2012年7月1日之前开始从事中医医术实践活动。这实际上就是“老人老办法，新人新办法”，2012年7月1日以后开始从事中医医术实践活动的民间中医，如果没有过硬的师承关系，笔者建议还是直接参加高考，早日取证。

确有专长适合行医多年，具有一技之长的民间中医报考，通过考核之后就可以取得专长医师资格，在报考范围内合法执业，五年后还可以考取执业医师资格。

综上，行医多年的民间中医可以直接报考确有专长；符合师承条件的（公证）可以报考师承；其余民间中医可以参加高考，考取中医专业。老一辈民间中医不符合师承要求，没法带徒，所以，我们这一辈民间中医要更加努力、尽快取证，这样，下一代民间中医才能“有师可承”。

三、这些年我做的一些工作

第四届生命健康医学学术研讨会以来，我一直多方搜集潘老的资料，为《潘德孚选集》的编纂做准备，现已收集到相关文章200篇，共计110万字，1200页。

我计划用十年的时间完成《潘德孚选集》的编纂，分四个阶段进行：
1）资料收集
2）多次筛选
3）分类
4）审阅

在这期间会不断增补新收集到的资料。十年时间听起来很久，实际上距离上次生命健康医学学术研讨会召开已经过去整整四年了。

初稿完成后，我会将书稿交予孙惠军老师、董卿老师、潘骑老师等专家老师审阅，并反复修改，直到最终作序、完稿。编纂完成后，书稿会向民间公开，供同行学习交流。

传承潘老医道，时不我待！努力挖掘潘老的学术思想，保护好潘老的心血就是保存民间中医的火种！

四、结语

我时常觉得潘老没有离开，他的生命以另一种形式在我们这些追逐他的人身上得到了延续，我想，这就是中医的传承。

文中所用图源均来自网络

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