千年古村——辛集市田家庄乡东张口！！！

河北省辛集市千年古村——东张口

河北辛集市（束鹿县）东张口村有着悠久而深厚的历史，古迹众多，积淀深厚，民风淳朴，名人辈出，是一个和谐美丽的千年古村。这里位于滹沱河故道，地势平坦、土壤肥沃、气候温和, 自然资源丰富，农林业生产条件优越,是河北省优新梨果基地。

东张口村有燕赵古风，崇侠尚义，耕读传家继世。清朝年间，东张口村田二公仗义疏财，扶贫济困的义举广为流传。抗日战争时期东张口村是束鹿县著名的抗日模范村，解放战争时期东张口人参军、参战、送军粮，孕育出全国战斗英雄刘建国(刘凤中)和全国战救功品张清波两名国家级英雄人物，1950年两人受到毛泽东主席亲切的接见。

一、东张口村名由来

据传东张口村在秦汉代时就有人在此开垦种植，先后有庞姓和唐姓来此定居，占产立业，逐渐形成一个小村落。西汉末年，相传刘秀走国至此，见村中东西街道走势呈一个“人”字形，“人”字头朝东，两条腿向西张开，呈岔口形状，遂言之“东张岔口”，故得此村名。

元代时东张岔口村人口逐渐增多，至正年间(1341年—1368年)在村上建了兴隆寺、龙泉寺两座寺庙，故村名又有“双龙寺”之称。

明代东张岔口村在洪武和永乐两朝由山西洪洞县白马寺大槐树集送处迁来移民。清初东张岔口村名改为张岔口，民国年间又更名为东张口，此村名一直沿用至今。

二、古村的古迹

东张口村自元至清代建了大小十三座庙宇和寨墙，还有学堂、茶馆等场所，儒、道、佛和各种民间信仰共处一地。最热闹的当属村中心古老的人字形大街，街头口向东，可纳千祥百瑞，迎东方之紫气。村内两条裤腿街向西叉开的交汇处，称“裤裆街”，是一个可容纳几千人的大广场，也是东张口村历年来的集贸市场和逢年过节的娱乐中心。“裤裆街”西边有口水井(现张瑞静院内)，水旺泉甘，润育了一代又一代的东张口村民。1966 年邢台大地震后东张口村重建时进行了新农村规划，改变了街道原有布局，“裤裆街”成为历史。1997年村子重新规划为10条大街和18条胡同。

（一）兴隆寺，村民俗称东寺，因在村北，也称为北寺。

始建于元顺帝至正年间(1341—1368年))，由主持满元创建。座落于东张口村北，坐北朝南，寺庙外北边是墓地塔林，共占地20亩。其遗址在今中心街北头垃圾坑东侧。兴隆寺建筑群为三进院落，规划严整、结构对称 、雄伟壮观。明嘉靖元年，兴隆寺重新修葺一新。

山门殿即寺庙之大门，一般称为“三门”。三门前面是广场，进三门迎面一尊弥勒佛像，笑迎八方香客，杨、柳、杜、孟四大天王，坐立两厢，造型逼真，神态各异，手持法器，威武刚烈，象征风调雨顺。弥勒背后是韦驮菩萨，手持降魔杵保护众生平安。

进三门后有龟驮石碑两通，有钟鼓二楼，左右对称，香火两池，宽阔五尺。院正中是大雄宝殿，座落在两米高台上，宏伟庄严，四梁八柱，斗拱重檐，四面回廊。殿正中石雕如来佛身高丈二，合掌打坐。左阿南，右伽叶，随身弟子环立两厢。十八罗汉形态各异，栩栩如生。西厢房为药王殿，东厢房为侯王殿。

二进院为菩萨殿宇，供奉地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。

后院建有藏经阁，藏经数卷，为讲经议经堂舍。其余建筑多为斋宿禅房，朴素简洁。整个寺院巍峨肃穆，浑然一体。

清康熙年间(1662-1723)，兴隆寺有庙地240亩，僧众数十人，主持般波。乾隆年间(1736-1796)重修兴隆寺，官府拨银，庙地倾资，香客解囊，信众援捐，修缮一新。山门外立功德石碑壹通，字迹清秀，书法超然。整个寺院映衬在翠柏林荫之中，枝叶交汇，岁寒不凋。

清末民初，兴隆寺香火渐减，但建筑依旧，仍有香客前来朝拜。“中华民国大改良，示了寺庙盖学堂”。兴隆寺被拆除，寺内僧众奔走他乡。解放时，兴隆寺只剩石雕佛像和龟驮石碑，殿宇廊房无迹可寻。解放后，寺内一通石碑献给了田家庄烈士陵园，雕琢了抗日战争烈士纪念碑(现存于辛集市烈士陵园内)。1958 年“大跃进”时期兴修水利，挖河引水，兴隆寺的佛像、石碑被砸碎修建了水闸。

（二）龙泉寺，村民俗称西寺。

始建于元顺帝至正九年(1341年),寺庙位于东张口村西北角，占地10亩,坐北朝南。遗址在今唐振庄、刘藏坡宅基一带。建筑风格及规模与兴隆寺相当，但也有差异:1、龙泉寺大雄宝殿是泥塑佛像彩绘金身，兴隆寺是雕佛像:2、龙泉寺东配殿铁瓦盖顶，佛像为铁铸;3、龙泉寺有水井一眼，水清如露，甘甜爽口，传言可医百病。

明永乐辛丑年(1421)，乡人王文、游僧福元、惟亨化缘重修龙泉寺，立功德碑一通。清康熙年间主持绪定。

清末民初，盗贼猖獗，民不聊生。村民将龙泉寺大铁钟移至裤裆街西南角，如有匪情敲钟报警，村民共同抗击贼寇，保护村民生命和财产安全。抗日战争时期，龙泉寺铁佛、铁瓦及大铁钟捐献给了抗日民主政府，用于铸造地雷、手榴弹，支援了抗日战争。到 1954年，龙泉寺只剩有柏树一棵，庙宇三间，泥塑一尊，残墙断壁，一片凄凉。后来村里拆西寺的砖修建了学校。1962 年，村民抢地开荒，龙泉寺遗址通过开垦种上了粮食。

（三）关帝庙

东张口村关帝庙位于北裤腿街西段与南北大街交汇处东南角，修建年代无考。庙宇占地约70平方米，庙宇东侧为空地，西侧有小石碾一盘，中间建有坐南向北关圣庙1间。关帝庙建筑起脊扣瓦，两坡一脊，有廊檐、木门、直棂窗。墙壁绘有关羽戎马一生的经历，起于“三结义”、中有“过五关”、止于“水淹七军”。庙内神台上塑有关羽“读春秋”坐像，神态端庄，肃穆刚毅。右有泥塑一尊为周仓，穿甲胄，轩昂威武寺关公的青龙偃月刀。左边有泥塑一尊，为关平，穿甲胄，文雅英俊，端着关公的汉夷亭侯印。逢年过节，初一、十五，店铺商贾、游人信士手捧香烛供品前来祭祀关帝爷庙前有石碑一通，毁于 1956 年，庙宇拆于1966年“文化大革命”期间。

（四）三官庙

东张口村三官庙修建在南裤腿街西口三角坑处，占地约5亩，始修时间无考。三官庙里的三官就是俗尊称为“三界公”的尧、舜、禹三圣帝。天官赐福，上元紫微大帝——尧帝，地官赦罪，中元清虚大帝——舜帝，水官解厄，下元洞阴大帝——禹帝。

百姓求三官赐福，治病祛邪，盼风调雨顺，每逢三元节手捧香表、携带供品进行祭祀活动。

民国年间，三官庙因年久失修，庙宇倾颓，只剩有手捧朝板的三官石雕坐像和石供桌3张及数尊手捧仙桃、石榴、佛手、如意的童子石雕像。花岗岩神像雕工精湛，细腻端庄。石雕捣毁于“文化大革命”期间。

（五）玉皇庙

东张口村玉皇庙座落在前街东口，占地约2亩。庙坛高出地面约2米，宽阔庄重。大殿为单檐歇山式，东西面阔三间，一门，两窗，板扇直棂,进深六椽，起脊扣灰色布瓦，彩绘廊檐。门上匾额传为民国重修时村人杨群所书。殿内正中神台上为玉皇大帝石雕坐像，高丈余，身穿九章法服，戴十二冕旒珠冠，双手持玉圭，长眉阔目，长髯垂胸，通体挂彩描金。两旁塑千里眼、顺风耳，面目狰狞威武。供案上摆列炉、觚、烛台五供。东西两侧的墙壁上彩绘六丁、六甲、日值功曹、廿八宿等诸神，各具姿态:飞天侍女体态婀娜、栩栩如生。

庙台下有石碑一通，“龙头龟驮”，高有3米左右，由于年久风化，碑文不可辨识。石碑西侧有一株老榆树，虬干龙鳞，枝繁叶茂。玉皇庙西南方向有一间马猴殿，内供马猴神。解放前，村民求雨烧香拜玉皇，然后将马猴殿内的神像抬出，以麻鞭附猴的形式乞雨，保佑五谷丰登，人畜兴旺。每年的十月十五，举行盛大的祭拜玉皇大帝活动，同时举办庙会。1966年，“文化大革命”运动中“破四旧”，拆毁了玉皇庙。庙堂砖木盖了生产队的牲口棚，石碑神像修了水闸。

（六）小鬼庙

五道庙俗称小鬼庙。一道者，神上天，为天神;二道者，神入骨肉，为人神;三道者，神入禽兽，为禽兽神;四道者，神入薜荔，薜荔者，饿鬼也;五道者，神入泥黎，泥黎者，地狱也。

村里的人死了，不管白天黑夜，无论谁人一咽气，穿好装老衣裳，家人就从家里哭着送纸到五道庙前焚烧，这叫“报庙”，又称“到头纸”，即视为上报阎王，将此人在生死簿上注销。佛家传说，人死后灵魂到冥界要过十道关卡，人死后的“一七”、“二七”到“七七”四十九天的“七关”，再加“百日”、“一年”、“三年”，经过十殿阎君的审讯，就到了五道圣君主管轮回最后一关。因为五道圣君权限大，具有同情心，富于正义感，所以老百姓喜欢他、信仰他、奉祀他。民间的这种朴素的信仰寄托着人间的善良愿望。

东张口村小鬼庙位于裤腰街北面，谷计刚东邻。庙宇1间，起脊扣瓦、两坡一脊，木门，直棂窗，廊檐彩绘、壁画精湛，图案为二十四贤孝，形象逼真，栩栩如生。小鬼庙始建年代无考，“文化大革命”期间拆除。

（七）四神庙

东张口村四神庙修建在南裤腿街西段路北，修建年代无考，遗址在刘乐胡同口处。与东头裤腰街路北小鬼庙相似，四神庙供奉马王爷、五道爷、牛王爷、土地爷。人死后到四神庙报庙，烧“到头纸”。

东张口村还有一些规模较小的庙宇，1966~1967年间被全部拆除。

双龙寺庙会(打醮)

清末民初，东张口村兴隆寺、龙泉寺每年农历五月十三日闹庙会，称“双龙会”。庙会期间远近闻名的僧尼都来兴隆寺内念佛诵经。各地商贾云集双龙庙会摆摊售货，善男信女纷至沓来，烧香拜佛、求财许愿。打场卖艺的、文人墨客、富豪乞丐、三教九流、五行八作都云集双龙会热闹几天。据说那时东张口村有楼房九十九座，商铺满裤裆两街。有逢五排十大集，人来人往很是繁华。后因滹沱河水泛滥，繁荣景象逐年萧条，解放后，不再有“打醮”活动。

注：打醮是众多庙会中一种较为有代表性的宗教祭祀活动。

（八）东张口寨墙

清同治年间，为防土寇、流贼、土匪侵袭东张口村，在地方士绅的建议下修筑成了村寨墙。寨墙大部分是用土夯实筑成的，有寨门的地方是青砖砌墙，寨墙周长约1200米，寨墙高一丈五尺,宽一丈五尺。护寨沟宽一丈五尺，深一丈，建有东西南北四座寨门。东张口村寨墙保佑了一方平安，后在抗日战争中发挥了重要作用。

三、东张口学校的历史

清光绪二十九年（1903年），束鹿县张岔口村开始办初级学堂，只招男子，校址不详。1916年束鹿县为推行废除旧传统、振兴新教育政策，将张岔口村村初级学堂改为束鹿县东张口村初级小学校。民国17年(1928)，东张口村初级小学校搬迁至村公所，因村公所又称“局子”，这所学校也称“局子学堂”。“局子学堂”是一个四合院，有房屋15间，既是教室，又是村务办公的场所。当时农村新式学堂和私塾并存。

民国17年(1928)东张口开设女子学校，校址在旧裤裆街北原刘记中家(现王宽虎住址)，3 间东屋、3 间北屋做教室。第一任教师由新城的高素花担任，后嫁于本村医生杨国瑞。

民国26年(1937)，抗日战争爆发，共产党和抗日民主政府建立了东张口抗日民主小学。男生仍在“局子”上学，女生还在刘记中家上学。

民国27年(1938)，东张口村在抗日民主政府及村党支部的领导下组建了女子识字班，当时与女子学堂合并，学堂设在旧裤裆北街街北刘洛绳北屋(现在村委会北边)。

民国 30年(1941)秋，日军侵占东张口村，抗日民主小学无法正常开课，局子学堂、女子学堂等教学点停办。东张口村小学迁入民宅分散办学，教学点有田文元家、杨家大院、刘洛绳家，老师分组教学，学生分组学习，有时到野外、坟地、树林设课堂学习，这种有分有合的游击教学方式长达三年。

1944年3月，东张口村解放，局子学堂恢复上课。新中国成立前夕学校迁入官坑学校(现刘建辉住址)。

1966年3月东张口村发生强烈地震后官坑小学成了危房，新的小学校址选在村东南角(原16队址西面)，面积15亩。1980年，村党支部决定在原址翻新重建小学校。

2004年，学校教室已成危房。东张口村党支部、村委会决定对小学校舍进行第三次重建，村民和在外工作人员争先捐款。新建教学楼总建筑面积1008平方米，有12个教室，能容纳学生600人，南面建成综合性体育场，东张口小学成为一个高标准的农村学校。

四、东张口村在战争时期的贡献

（一）抗日战争时期

民国二十六年(1937)，“七七”卢沟桥事变后，狮子庄中共党员宋步周来东张口村秘密开展地下工作，宣传抗日救亡，发展党员，是年发展党员9人，并秘密成立东张口村党支部。刘玺臣任第一任党支部书记，积极开展地下工作，发动群众武装抗日。

民国27年(1938)，吕正操领导的冀中人民抗日自卫军来到旧城镇，1月31日，人民自卫军在束鹿县五县联庄会的配合下，打下了束鹿县城(今新城镇)，并不断寻机消灭日伪军的有生力量。民国27年(1938)农历正月二十四，东张口村驻有吕正操部队一个营，约300多人，分别把守4个寨门，占据高房工事(在车家大院房顶)。日军乘4辆卡车从试炮营来犯，约有一个连的兵力。上午人民自卫军与日军展开激战，日军凭借精良的武器装备，以北寺为掩体向村内疯狂射击，妄图从村北口攻入村内。人民自卫军依托有利地形进行猛烈还击。日军久攻不下，一部分日军绕到村东口，企图包抄人抗日自卫军,遭到把守东寨门的人民自卫军顽强阻击。战斗一直打到天黑，日军伤亡惨重，仓惶撤退。此次战斗歼敌大半，人民自卫军大获全胜。

民国二十八年(1939)，为支援抗日战争，农会组织村民将西寺内一尊铁佛、殿上铁瓦、村内悬挂的一口铁钟，捐献给抗日民主政府，用于铸造手榴弹和地雷。

民国三十年(1941)9月28日, 日军占领东张口村，盖炮楼，安据点，共建炮楼4座。建高大炮楼1座，是日军的指挥哨所(现杨涛、杨金强宅基附近);在村东郭家庄道路南王家坟地，建立中高炮楼，驻有日本警备队和部分伪军，负责护路;在村西南寨墙拐弯处建小炮楼1座(炮楼地址现在高满瑞家附近)，高度与民房差不多，驻有伪自卫团和伪军;在官道西建一座矮炮楼，形成纵横交错的封锁网。日军抢占杨国瑞、杨保德大院作为日寇办公场所(现址在杨庭、张瑞静宅基处)，当时本村驻有日军1个小队(约40人左右)，伪军1个中队(120人左右)，东张口村变为敌占区。敌人在村里建立了伪政权，共产党组织活动转入地下。

民国三十一年(1942)春，县大队在东张口村西长尺地(现4队与西张口地界处)，通往西张口的路段设下埋伏。伏击由晋州来犯之日本侵略者，战斗持续了一上午。

是年3月3日，东张口村据点的日伪军集结大批兵力，集中火力对邻村狮子庄进行轰炸，并逼迫群众数百人，用大车二百余辆，连续六天将狮子庄40余户的房屋全部拆平，包括所有树木、砖瓦、木料全部拉回东张口村据点，修筑工事。

是年秋，由东张口村模范班做向导，配合冀中警备旅攻打倾井据点的日伪军，战斗持续三天三夜，取得了胜利，打击了敌人的嚣张气焰。

1942年冀中“五一”大扫荡后，日军实行灭绝人寰的“三光”(杀光、抢光、烧光)政策，拆民房、建碉堡、抓民夫、挖封锁沟，一时间封锁沟纵横交织，特务横行。东张口村党组织和人民群众并未被敌人的气势吓倒，他们坚持抗日游击战，英勇顽强的对敌斗争。在这一特定历史条件下，东张口村涌现出了一批可歌可泣的抗日英雄和坚强的抗日堡垒户。在环境残酷的岁月，东张口村民唐计山(也叫拐子)、史文珍夫妇冒着生命危险，多次掩护抗日干部、八路军，被人们亲切地誉为“红色堡垒户”。

东张口抗日堡垒户名录：

尹秀山，男，曾任村党支部书记;

刘玺臣，男，曾任区委书记，村党支部书记;

刘 福，男，曾任村农会干部，一直负责抗日联络工作;

谷长林，男，曾任村党支部委员;

尚鹤岭(尚延生)，男，其家为区联络站;

唐计山，男，村党支部委员，史文珍，女，党员，其家为区联络站。

民国三十三年(1944)3月，八路军在东张口、西张口村道路设伏，消灭由东张口据点出动的日伪军100 人，据点内残敌十分恐慌，连夜撤出东张口村。

民国三十四年(1945)9月2日，束鹿县全境解放。东张口村在区党委的组织领导下，发动群众开展清算复仇、镇压反革命运动，镇压了罪大恶极的汉奸、特务等 12名。

（二）支援解放战争

1946年6月 26 日，蒋介石悍然撕毁“停战协议”和“政协决议”，全面进攻解放区，解放战争拉开序幕。东张口村遵照上级指示，开展解放军归队工作，恢复和扩大县大队、区小队和民兵武装，成立担架队、运输队等后勤组织，号召动员广大青年参军参战，支援解放战争。

（三）抗美援朝

1950年6月15日，朝鲜战争爆发，10月25日中国人民志愿军跨过鸭绿江，支援朝鲜人民抗美战争，抗美援朝保家卫国运动在全国迅速展开。

1951年2月，东张口村召开党员会、群众会，动员适龄青年报名参军，保家卫国。在党支部的宣传动员下，青年踊跃报名参军，有的随军赴朝作战。出现了父母送子妻送郎、兄弟相争上战场的动人场面。东张口村参加抗美援朝的有张清波、刘凤中、尚恒通、张文治、冯芳林、高栓阳、张俊喜、谷小件、王士珍、张二歪、王保明、刘虎群、刘静坛、杨进生、杨小怀、马文学、王恒章等人。

现在的东张口村在村两委的领导下，在新农村建设上取得了辉煌的成就，基础设施交通、通讯、供水、供电等配套完善，还建了村民文体活动广场、农民书屋。村中街道宽阔平坦，村容整洁，道路两旁绿树成荫，鲜花盛开，村民生活文明富裕。新农村建设还促进了农村经济的发展，提高了农民的收入水平，为农村居民带来了实实在在的好处，处处呈现一派欣欣向荣的和谐景象。

资料来源：《东张口村志》、《束鹿五志合刊》

2023年6月9日于云涛斋