四月二十六好日子，是“母仓天医日，白虎不还家”：前人经验总结

有人说现在“好日子”太少了，其实日子本身没有好坏。有句话说“在合适的时间做对的事，在对的时间遇合适的人”，说的就是这个意思，但没有哪个日子是完美的，就像这世上原本没有完美的人生。

后天是农历的四月二十六，这天就是个好日子，是“母仓成天医，白虎不还家”，有啥说法呢？看看前人的经验总结怎么说。

1·芒后逢壬入梅

关于“梅雨季节”的入梅和断梅，不同的区域有不同的规则。有些地方是“芒种后逢丙入梅”，也有些地方是“立夏后逢庚入梅”。

“逢丙入梅”的理由是，芒种之后进入午月，丙为月德，丙火出雨水就到，于是入梅；而未是木库，木一入库火就没有了“燃料”，于是断梅。

“逢庚入梅”的理由是：立夏后火气旺，而庚属金，金遇火则熔，金熔化水则雨到。

明代徐应秘的《玉芝堂谈荟》中则说：芒后逢壬立梅，至后逢壬断梅。理由是在十天干中，壬是阳水，代表四处奔流的大江大河之水。

而夏季火旺，能浇夏火的只有壬水，所以夏季的壬日一下雨，就会出现连阴雨。民间谚语里也有“雨打六壬头，低田便罢休”“夏雨壬头，雨来不休”的说法。

夏至之后，火气开始减弱，“灭火”便也用不着“大水”，降雨自然也就少了。

古籍中还有“芒后一日得壬，则霉高一尺；至第十日得壬，则霉高一丈”的说法，称芒种之后第一天遇壬日，物件离地一尺才能防霉，如果第十天遇壬，那物件就得离地一丈才能防止发霉。

当然这是种象征性的说法，表达的是雨水的大小和雨季的长短，壬日离芒种越远，代表雨季越长、雨量越大。

农历四月二十六是壬寅日，离芒种已过七天，也就是“霉高七尺”，说明今年雨量偏大、雨水偏多。

2·三合天医遇母仓

有人说“如果时光可以倒流，事情一定不会是这个结果”，其实这世间有很多事都是这样，如果时光可以倒流，很多事都还来得及改变，不好的事也就不会再发生。

比如一个人着凉感冒了，鼻塞、头疼，浑身难受，原因是他昨天晚上出门时淋到雨、着了凉。

如果时光可以回到昨天晚上，他出门时带了伞、穿了厚衣服，那他今天也就不会感冒了。时光倒流，感冒的难受也就不存在了。

“三合天医日”就是这个意思，地支的三合局，代表的是一种力量从发生到结束的过程，比如寅午戌三合火，火生于寅，帝旺于午，结束于戌。从寅到午是火的生长过程，从午到戌是火的衰减过程。

如果“火”在午的时候“病”了，那回到寅这病也就好了；如果戌的时候“病”了，再回到午的时候正强壮，病自然也就好了。

所以古籍中说：天医者，乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。四月二十六是午月的寅日，寅处于午之后，所以午月的寅日就是三合天医日。

同时夏季的寅卯日又是母仓日，为“五行当旺所生者”，母仓主吉，宜种植和纳财等。同时这天也是“十二建星”中的的“成日”，为成功、成就的意思，宜求医和开市，最忌官讼。

3·白虎不还家

古代人爱“夜观天相”，看来看去就发现夜空中，黄道附近的一些星组呈现着不同的形状，并且这些形状的星区在对应的日子里就会发生不一样的事。

于是他们就把这些星组分了十二个星区，称为“黄道十二辰”，分别由十二座星宿轮流值日，分别是：青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、元武、司命和勾陈。

轮值的办法与十二地支相对应，也就是子午月以申日起青龙，然后依序向后排；卯酉月以寅 日起，巳亥月以午日起，辰戌月以辰日起，丑未月以戌日起。

芒种节气到小暑之间就属于午月，所以就以申日起，四月二十丙申是青龙，酉是明堂......寅就是白虎。

白虎主杀伐，对应秋冬季节，带有很强的肃杀气息，是古代征战出师的日子，也代表着伤害和麻烦，不宜婚嫁和搬家。

同时午月的寅日也是归 忌日，古籍中称“四孟在丑，四仲寅，四季子日莫还家”，午月是夏季的第二个月，也称“仲月”，所以午月的寅日就是归 忌，俗话说“回家若遇归 忌日，妻儿老小不安生”。

当然“归家”指的不是下班回家，以及出门溜达一圈回去，指的是远行之人不宜此日归家。