郑玄：哪有什么厉害，不过是“格格不入”

穷非穷，富非富，不过是一种心境而已。

古人说：“安于贫而乐于道。”
老舍在《四世同堂》里说： “什么安贫乐道啊， 我也得过且过的瞎混吧。”

社会上，那些安于贫困的人，一直在低处，我们却要仰视才行。

东汉末年的大儒、经学家郑玄，就是这样的人。

他的故乡，曾经命名为郑公乡，时隔多个朝代，现在我们还可以看到郑公村。可见，其影响力有多大。

你认为他很厉害，可是他自己却浑然不觉，只是坚持做了一个格格不入的人罢了。

01

学会不合群，才有时间做自己的事。

郑玄出生在山东高密市，家庭非常落魄。

因为他爱学习，谋得了一份管理徭役、税负的差事，算是乡镇公务员。

一家人眼巴巴地等着他每个月的工资吃饭。可是他却坚持要裸辞。

母亲说：“一家七八口人，要是没有了钱，怎么活？”

“万般皆下品，惟有读书高。”，郑玄犹豫了很久，还是辞职了。父母叹息了一声，然后拿出从牙缝里省下的钱，让他做游学的路费。

人生第一次远行，到了洛阳。读了很多书，也拜访了名人张恭祖。

接着，他找到大儒马融。可是，马融瞧不起他，三年都没有和他见面，只是让他做些杂活。

寄人篱下，还受到了排挤，滋味不好受。但是郑玄却丝毫不觉得苦，毕竟隔着墙，也能听到讲课的声音。

郑玄在马融门下待了七年后，决定回家。临别时，马融才发现，青出于蓝而胜于蓝，说：“郑生今去，吾道东矣！”

我们常说：“物以类聚，人以群分。”

想办法找到适合自己的群，然后合作共事，一起成长。这是理想主义。

现实告诉我们，一起出发的人，也要争先恐后，总有一些人，慢慢就掉队了。你舍不得退群，就会被群里的人拉住你。

“螃蟹定律”里说，一只螃蟹可以轻松爬出篓子，一群螃蟹就不行了，因为大家脚勾着脚，谁都不松开。要滚，也一起滚。

那些真正想出头的人，聚散随时，总有一天会独自走路。

02

拒绝所有的群，才能真正鹤立鸡群。

当郑玄学有所成之后，名人马融、何休都给他点赞。

将军何进，强行邀请他去做官。两个人见面，郑玄坚持不要官服，连夜就逃走了。

董卓下了命令，要高密的官员把郑玄请到府中来。郑玄不以为然。

孔融第一次见到郑玄，激动地把鞋子都弄丢了，倒头就拜。

在孔融的倡议下，高密设立了郑公乡，又设立了“通德门”。

袁绍拉着郑玄一起喝酒吃饭，郑玄坐上席。有人嘲讽：“身处乱世，孔子的学问也行不通。”

郑玄没有解释，而是和数百人展开辩论，把各路名人，驳得心服口服。原来，他不仅是大儒，还是“集百家所长”的高人。

曹操直接安排郑玄，位列九卿。

如果是普通人，难免要陷入“一举成名天下”的套路，有了文凭和学问，就去找一份好工作，或者创业，为自己和家庭，都扬名立万。

可是郑玄却坚持做自己的学问，广收门徒，六十岁时，弟子达到几千人之多。

有一个词语，叫鹤立鸡群。通常的认识是：一只鹤，站在鸡群里，把鸡都比下去了。因此自己显得特别高贵了。

真正厉害的人，其实一直在和自己比较。他在不断超越自己。

正如，《飞鸟集》中的一段话：“只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”

不管有多少人吹捧你，都无需飘飘然。你低头做自己的事情，过自己的日子。就算是高官厚禄，你也不为所动。

一个人到了顶级的境界，对手也唯有自己了。坚持做到了这一点，你会发现，所谓“鹤立鸡群”，“鸡”代表的是别人，也是过去的自己。

所有的趋炎附势，都会让你沉没在别人的圈子里。唯有自己的小圈子，才能显得“高贵”。

03

熬过了寂寞，才能享受美妙的孤独。

东汉末年，烽烟四起。

何进、董卓、孔融、袁绍等，都在争斗中走向消亡。而郑玄却得到了保全——他不属于任何一派，不和任何灾祸关联。

把家门关起来，要么读书、写书，要么授业，这是何等的单纯？

政治家刘伯温讲过一段话。

萤火虫的光很小，但是在黑夜里，却能看到；把萤火虫放到烛光里，就不见了；把烛光放到月光下，就不见了；太阳出来了，月光就看不到了......

我们都是一只自带光芒的萤火虫，可是守不住内心的寂寞，总是去寻找可以依靠的大树，要一个巨大的舞台。最后，变得黯淡无光了。

要是一辈子做萤火虫，一生都亮堂了。

熬住了夜的黑，就有了一闪一闪亮晶晶的喜悦。

04

《剑桥中国秦汉史》里说：“东汉最杰出的学者郑玄的注疏在其后的经学研究中起了非常巨大的作用，事实上他在其注疏中就放手地大量使用谶纬著作，以尽力调和注释的不同学派。”

人生哪有什么厉害，不过是做好了自己而已。你总想借光而行，却不知道，借来的，终究要还回去；自己创造的，才是永恒的。

一生不长，深耕自己，坚守天性，如此，方能悄然崛起。

总而言之，你不属于任何一派，才能自成一派。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。