看，这就是妻子与资源共享的一妻多夫之幸福生活：人越简单越归真

被称为“山水之国”、幸福指数最高的国家尼泊尔不但有着美丽的山脉、湖泊、与河流等优美的自然环境，而且有让人倍感幸福的一夫多妻、一妻多夫的婚姻传统和习俗， 今天让我们来看，这里的一妻多夫家中的幸福生活和关于子女与财产是如何分配的呢？

在这里，你不知道的一妻多夫的生活有多惬意，今要说的这家一妻多夫的妻子有多幸福。

她的一个丈夫外出放牧可以是放羊可以是放牛来养家，另一个丈夫呢更是到城镇打工，妻子只需要在家中照顾他们的儿女，也不用担心经济等其他方面的压力，更主要的是这两个丈夫之间更是相互信任，没有私心 ，连夫妻生活都会都会商量着进行。

他们赚来的钱都会如数上交，公共消费，没有私房钱，因为，在这样的家庭里，两个丈夫是兄弟，妻子所生的几个孩子是共同的，具体，他们也不知道也不需要知道是哪个人的DNA，两个孩子又是一个妈，所以他们不存在财产分配不公问题，由于尼泊尔有第一条潜规则，虽然妻子能满足除了第一任丈夫以外的其他丈夫，但他们的孩子，在法律上，孩子都是属于第一任丈夫的，也就是说，图拉与扎卡两兄弟的孩子法律上都是哥哥图拉的。

这家尼泊尔贫穷的牧羊人两兄弟与他们共同的妻子在经过二十多年的打拼和发展后，他们的生活质量已经提高到吃饱穿暖的程度了，养育身后的四个儿子也是完全不成问题的，从视频中可以看出，这四个孩子个个都是尼泊尔健壮的小伙儿。

因为家中的羊群越来越多，在家放羊的图拉也是从外面把亲兄弟扎卡喊回来，兄弟两人目前一同在山上放羊，他们身后的儿子们也可以跟随父亲们学习，他们可以每天宰割一头羊，吃肉更是小意思的事。

现在看到的是图拉他们一家正在帐篷中准备午饭，他们屋外的羊群看上去至少有一百多只，图拉两兄弟如今才四十岁多一点，他们的儿子们看上去都已经成年，这个状况也是当地人结婚比较早的原因。

图拉两兄弟想到到四个儿子们也到达成家立业的年龄，他已经和和兄弟进行商量了儿子们的婚事，也像他们兄弟一样，让他们也进行一妻多夫，这样的生活是他们所感理想和幸福的。

因为，如此一来，他们不用分割家里的任何一锅羊肉，而且吃的时候他们基本上是不用清洗的，直接放入锅中翻炒，虽然羊膻味特别的浓郁，可对于长年生活贫困山区的牧羊人来说，这些便是人间最美的美味了。

在他们两人刚结婚的前几年时间中，顿顿吃荨麻叶、吃野草也不为过，到如今每天都能够吃上羊肉，已经是天地之别的生活了，他们几个儿子的年龄相差并不大，他们想，这几个儿子和一个女人组建家庭，想来也不会存在分配不公、和不团结的问题。

这次除了宰割了一头羊以外，妻子还带来了家里种植的蔬菜，儿子们也能够改善一下口味，除此之外，随着羊群越来越大，大哥图拉还雇佣着三个牧羊人，来加以防护来防止出现羊群丢失的情况，每当中午来临的时候，除了图拉的一家，还有这三个雇来的牧羊人，他们一群人就会挤在简陋的帐篷中，热热闹闹的等着这顿美味。

夏季来临了，草场的草足够丰盛，牧羊人们也就不需要长时间的奔跑了，这也是他们较为惬意的季节，随着时间的推移，家中的羊群数目也越来越多，图拉还和城镇的采购商达成合作，每个月都会出售羊毛和羊奶，偶尔也会出售少部分的羊群，经济方面在相对贫困的尼泊尔那可算是小康啦。

尼泊尔人常年漫山遍野的奔跑，这使得他们的身体素质特别好，也很少有生病的情况出现，即使刚成年的儿子还很青涩，但常年在这种贫困的地区生活，造就了他从小吃苦耐劳的性格，每天都会完成自己力所能及的事情。然后学习基本的收集羊奶和羊毛。

他想等到儿子们能够独立地顺利放牧时，图拉也想和弟弟扎卡回到村子与妻子一起生活，他们常年和妻子不在一起，让他们也特别思念自己的妻子，可为了提高以后家庭的物质条件和生活质量，他们此前并没有太多的选择，好的是今天生活在当地已经算是富裕的了，眼看他们每天再也不用担心吃饱穿暖，他们想等到弟兄两人完全把羊群交于儿子们牧养，他们回到村子的家中生活，想来他们的妻子也会特别的满足和幸福。

总结一下：

尼泊尔流行的一妻多夫制顾名思义，就是一母同胞的兄弟共同拥有一个妻子，由长兄进行娶妻，弟弟们则享受丈夫的权利，生下来的孩子一律属于长兄。长兄死后，一切财产以及妻子归属于二弟以此类推 这种状况既可以保证家中财产不会外流，也可以解决一个家族里多个家庭的婚姻问题，说得好听点是害怕资源外流，但实质还是穷。

但也这正是这种一妻多夫习俗的流行，形成了他们固有的思想，不但从父辈开始，到下一代有了儿子，都开始为儿子们谋划儿子们共娶一妻的事宜，在他们看来，这样的生活，自然、和谐、团结、和睦、有着共同利益下家庭，永远不会有肥水流入外人田的风险，这也是他们生活在自然资源丰富但经济实则落后的尼泊尔幸福知足的理由吧。