今天是高考第一天,各行各业都在为高考让行,闲来无事,何不去龙眠山一探究竟?
说走就走,一碗稀粥就着老娘腌制的咸菜,吃完便上路了。
龙眠山在舒城南八十里,因状卧龙而得名,其态舒展故亦被称作龙舒山、龙山。自宋代《太平寰宇记》等始有记载。真正让龙眠山名扬四海当从李公麟始。
龙眠山是大别的余脉,处舒城与桐城交界,虽然属舒城,但距舒城较远。自舒城出发,经春秋乡,在汤池镇城冲街道向东南,再经毛岭可直达龙眠山顶。
大岭村即在就住在龙眠山顶,一路上有零星的人家散落在路边、山头。
路是顺山势而建,回旋陡峭自不必说,好在路都是水泥路面,小心谨慎是必须的。
虽然车辆不多,但总要提防对面突然冲出一辆来,那是很危险的。
虽然车辆不多,但总要提防对面突然冲出一辆来,那是很危险的。
路上果真遇到不少同样来玩的。
这样的山路于并没有多少难度,不费多大劲便到了山顶——大风车的脚下。
到这里,水泥路就到头了,龙眠山的山脊起伏不大,非常长,沿着山脊开了一条路,车可以开上去。
但对车的性能和车技的要求都很高,再向前就没有了水泥路,而坑坑洼洼的山头,被轮胎碾轧过的痕迹,大大小小的石子加上被雨水冲刷出的沟洼,在这上面行驶肯定快不起来,但是毕竟是山脊,起伏多少是有的,有的坡度两驱不冲是肯定上不去的。
站在这里,山的两侧迥然不同,舒城一侧,村庄延续到了山脊,桐城这一侧杳无人烟。
按古人言山以阴阳来分,山南为阳,山北为阴,舒城属山阴,桐城属山阳。《大明一统名胜志》云“龙眠山阴有龙眠寨”,之前去过。
这里显然不是桐城人所说的李公麟隐居的龙眠山庄了。为了探寻究竟,我决定去桐城所说的李公麟归隐之所。
往回走不多远便有三条岔路,一条是来时的路,中间一条是通向大岭茶园,南边一条路就是通向桐城的。
过了红旗峰至龙头村然后上206国道,很快就到了桐城县城。桐城人说的李公麟隐居的龙眠山就在县城西北。
到达桐城龙眠山风景区便能看到一个巨大的、石头搭建的“龙门”,气势不小,但总感觉有些突兀。龙门上刻着今人摹刻的黄庭坚的诗句:
诸山何处是龙眠?旧日龙眠今不眠。
闻道已随云物去,不应只雨一方田。
显然这里比起刚才去的龙眠山风景秀丽多矣。山不高而秀美,水不大而明丽,山水交映,宛如画境,美亦美哉。
这里相比春秋山,秀美何止一点半点!在感叹美景之余,有个问号却浮现脑海:如此秀美之境,伯时何以弃之而去春秋山?
想那春秋山,山谈不上巍峨,峰谈不上秀美,无水无泉;李伯时又不在舒城为官,却在其地读书作画,岂不怪哉?
《宋史》云:李公麟晚年致仕,归老于此,故号龙眠居士,“肆意于龙眠山岩壑间”。
而据编撰时间与李公麟同代的《宣和画谱》记载,李公麟“晚年得痹疾,呻吟之余,犹仰手画被”,《宣和画谱》又载李公麟卒于家中。
《大明一统名胜志》:李公麟墓在(舒城)县南五里。若晚年归隐于此龙眠,“卒于家中”,何以葬于百里之外
舒城?
而后人多如《大清一统志》虽有异言,然多拘泥于《宋史》为正史,故多引之
耳。
此行所见明白了一点,桐城所言龙眠山风景区非与舒城交界处之龙眠山。《舆地纪胜》于舒城、桐城下均有龙眠山。
虽描述有异,然所指一也。此山距桐城县城很近,与龙眠山相连,但相距甚远,实非一山。
《大清一统志》言《桐城县志》——何年出未作说明——中有东龙眠,西龙眠之说,此为东龙眠。但《舆地纪胜》并无记载,名龙眠始于何时无考,王象之亦为宋时之人,与李公麟年代较近,所言更可信赖。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.