贵州山村惊现古墓，神兽镇守、八卦颠倒，阴间房产证带来更多疑团

2018年4月，黔中腹地某偏僻山村里一座古墓神秘现世，其中不仅发现了四方神兽、阴阳八卦，还在血红的棺椁上发现了五爪金龙！难道这是一座得道升仙的道士墓?一件“阴间房产证”证明：事实没这么简单！

这座迷雾重重的古墓，就在贵州瓮安县银盏镇上，而这古墓的重见天日，还是因为村民的一次“挖土”经历。

当年，镇上计划修建人工湖，在挖掘基坑时，工人手工的工具发出“铿铿”的声响，无论如何用力都挖不下去了。

众人将碎石杂土刨开一看，竟然是几块厚石板，几位汉子用撬棍将石板挪开，只见一股衰朽的陈腐气味迎面而来，有胆子大的人捂着鼻子仔细一看，一具红彤彤的棺材正阴森森冒着寒气！

得到消息的当地文保部门派人前来查看，原本，人们并没有对这座墓抱有多大期待，毕竟，瓮安在当代算偏远，在古代也是荒凉，再加上瓮安气候温湿多雨，再加上土壤是酸性很高的红壤，这样的综合环境，实在不利于地下文物的保存。

但一经勘探，一个个惊喜与一层层迷雾接连而来。

第一个惊喜，是这阴森森的血棺竟是漆壳完整的古代棺椁。

考古人员跳进石板下的大坑，发现这是一座规模并不大的古墓墓坑，但因为当地的水文条件，这墓坑多处发生了坍塌，保存状态并不好，但就是在这惨不忍睹的墓坑中，却有一具鲜艳的“血棺”。

这棺材用料不错，但也经受不住几百年的岁月侵蚀，一多处发生了糟朽，但神奇的是，这棺椁的漆壳保存比较完整，颜色依旧鲜艳。把覆盖在表面的泥沙轻轻扫除，一具花纹讲究的红漆木棺展现在大家面前。如此的棺椁，在整个贵州的考古史上也是十分难得的。

但与此同时，这血棺上的种种花纹带来了迷雾重重。

这漆棺上布满了各式各样精美的花纹。首先能确认的，是盖板上刻的一套完整的八卦图案。

说起“八卦”，大家都不陌生，这是中国道家文化的哲学概念，八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

在这血棺上，人们就发现侧棺上的震卦，中间的艮卦，左边的乾卦、棺椁后挡板的坎卦等，如果说这些卦象的出现只代表了墓主人的信仰倾向，但棺木上的玄武等四方神兽的出现，则证明了这些卦象的出现绝非偶然。

但令人奇怪的是，这坎卦搭配的是玄武的纹饰，这都明显代表北部方位的标志却在棺椁的南方！而代表南方的离卦和朱雀纹饰，则出现在棺椁的北方！

如果墓主人是信奉道教之人，为何会犯这样明显的错误呢？

但紧接着的发现，让人们无暇顾及这错误的方位神兽和卦象了。这棺椁的彩绘上，竟然有“朝阳双凤”和“五爪金龙”！

如今，龙凤图案已沦为了普通的吉祥图案，甚至成为了七八十年代洗脸盆、大茶盘的不二装饰图案，但在封建社会的古代，龙凤却是皇家专用的纹饰。 其他人要是擅自用了龙的图案和形象，那就叫僭越，是要坐牢杀头的！

而这具棺椁上，居然画着五爪金龙和两只凤凰，难不成，棺材里躺的，会是一位皇室成员？

但专家们看了看这坍塌的墓坑，看了看稍显寒酸的墓内环境，却打消了这种看法。毕竟，瓮安处于黔中腹地，这"偏僻之地”，并没有古代皇室子弟在此有封地的记载，而这墓穴的综合情况，也和奢华尊贵的皇室规格不相干。

这墓主人到底是谁呢？为何有颠倒的神兽和卦象和明显检阅的龙纹凤画呢？

第二个惊喜，是这棺木中发现了珠光宝气的珍贵首饰。

在提取了漆壳后，考古人员还棺木中发现了已腐朽的骨殖若干，其中比较完整的就是墓主人的牙齿，另外，在骸骨的头部位置，人们发现几件墓主人的随葬品，金花钗、银簪、银下颌托、金耳环、银首镯等，在将随葬品清理干净之后，它们的精美程度让所有人都大吃一惊，金花钗上甚至还镶嵌着各色宝石，这样的随葬品的出现，不仅证明了墓主人的身份，还说明，这墓主人身份显赫。

如此精美的随葬品很可能出自宫廷，再加上这纹饰奇特的红棺，难道这位墓主人真的是皇室贵族？

这些疑团，在一尊石碑出现后，得到了解答。

第三个惊喜，是一件“阴间房产证”证明墓主身份。

考古人员从墓室封门石后发现了一块石碑，虽然因为水文侵蚀，石碑上的字并不算清晰，但经过辨认，石碑上的字迹已经基本能够解答考古人员心中的疑惑。

原来，这座石碑其实是一块买地券，也就是古代俗称的“冥界通行证”，古代百姓信奉鬼神，认为人死后归地府，买地券就是为了向地府宣告墓室主人已经死亡变成了阴间人，通过买地券来获取在地府的居住权。

买地券上清晰地写着这是一座夫妻合葬墓，是毛赵凤的夫人毛氏田玉的阴间宅邸。

而这位毛赵凤的身份，与瓮安特殊的区位相关。

自古以来，瓮安区域就是少数民族的聚居之地。元代时，此地施行土司制度，至元十四年，播州首领杨邦宪纳地归附，授播州安抚司，隶湖广行省。之后的几十年，虽职务有所调整，但播州军民安抚司一直是当地的最高长官，而“首府”就是今瓮安县城。

在明代时仍然实行土司制度，并在土司地区插入军事据点——卫、所、屯，分军屯田，扼守要道，加强控制，逐步“改土归流”。

后于明万历二十九年，改土归流，以瓮水、草塘安抚司和重安长官司一部及平越卫右所干平、干溪、梭罗等15堡地合置瓮安县，以瓮水安抚司“瓮”、重安长官司“安”合称“瓮安”，下设瓮水里、草塘里、荆竹里、牛场里、附郭里、干溪里，隶属贵州布政司平越军民府。

而这位毛赵凤，正是一位安抚司，是土司官制当中的第三级机构。山高皇帝远，作为一方的土皇帝，也能解释为何这墓穴中有如此奇特的血棺了。

至于那件金花钗，专家认为，是草塘安抚司在“杨应龙之乱”的平乱中有功，所以得到了皇室的这件赏赐。

但这件“买地券”带来重大历史佐证的同时，也带来了一个未解之谜。在铭文中有 “秀莹双灵”这样的词汇，意思就是这座墓室其实修建了两座墓室，但是考古人员发现，另一方的墓室中的并没有棺椁，只有只有一个碗。

而这个碗在鉴定后并无奇特之处，是一只普通的民窑瓷碗，很可能当年的修目的工人遗留下来的。那毛赵凤的尸体哪里去了？难道真的修道飞升了？

但可惜的是，因为缺少文字记载以及实物佐证，这毛赵凤的棺椁消失之谜已无法考证，但有惊喜连连也有迷雾重重，这也成了这座瓮安明墓的一大特点。

奇特的血棺、颠倒的卦象和神兽，精美的随葬品和尊贵的五爪金龙，种种遗存都在博物馆中静静向人们讲述着百年岁月的悠悠！