吴谢宇案二审维持原判：死刑落定，谨防“过度反思”这宗弑母悲剧

不出各方所料，吴谢宇案二审维持原判。也就是对于吴谢宇犯下的故意杀人罪、诈骗罪、买卖身份证件罪，还是维持死刑判决。据旁听人员讲述，吴谢宇在听到判决后人很呆，从头到尾并没讲话。而且是在宣读完判决后，法庭工作人员当庭告知他如不服判决可以在10日内向最高人民法院申请复核，吴谢宇也没有说话。

一定程度上，从死刑落定起，吴谢宇案就算结束了。虽然在最终执行死刑前，还有死刑复核程序要走。但是从一审、二审的情况来看，接下来的死刑复核应该只是时间问题，结果上应该没什么改变的可能了。

之所以这样讲，并不是认为程序只是走过场，而是从一审的事无巨细，到二审的没什么变化，已经说明吴谢宇案是铁案了。虽然过程中，有人基于弑母悲剧进行案情的倒推，试图找到悲剧的“正当性”，从而最大限度地留住吴谢宇的命。

但问题是，弑母悲剧是局外人审视的看法，只能作为反思和教训去延伸，而不能成为吴谢宇脱罪的主要理由。换句话说，吴谢宇弑母就算跟家庭教育、母子关系、原生环境有关系，但是却不能完全解释他弑母的罪行。

至于吴谢宇犯下的诈骗罪、买卖身份证件罪，虽然也跟弑母案有关系，但是更进一步说明，吴谢宇存在严重的反社会心理。就此说回吴谢宇案，如此长时间的审理，可能最大的意义就在于剖开吴谢宇的犯罪机理，即便永远无法完整地剖开。

不夸张地讲，吴谢宇案能被全民关注，除了弑母悲剧，更主要在于他的“北大学子”身份，而“北大学子”身份对应着便是教育问题，而教育问题和弑母悲剧又形成极强的关联和反差，这就使得无论是话题性，还是讨论性都是极易展开的。

于是审理层面不断放料，舆论层面持续发酵，以至于吴谢宇案即便早已指向死刑判决，但是人们对审理过程、悲剧剖析始终充满兴趣。换言之，就算人们觉得吴谢宇难逃死刑，但是依然不放弃对他的弑母罪行进行无限追问。

毕竟牵涉到伦理道德、教育问题、伤人杀人的事情，很难不被讨论。而且吴谢宇案这些都牵涉到了，并且从案情复盘来看，还有更生猛的料在持续放大案情。就比如吴谢宇在弑母后的逃窜生活，因涉及到生活变化和情感细节，舆论层面竟然开始逐一倒推。

虽然这不见得符合案情逻辑，但还是极大满足了舆论层面的好奇心。如此强调，就在于反思吴谢宇案时，就算所谓追根溯源是必要的，但是也要清楚反思过度会妖魔化吴谢宇，从而妖魔化现实。

要承认，人和人是不一样的，比吴谢宇遭遇差的不见得都是弑母犯，比吴谢宇遭遇好的也不见得就绝对不会弑母。什么意思呢？就是说我们在吴谢宇案二审维持“死刑”原判后，就算难免陷入“弑母悲剧全面走向反思叙事”的境地，也要努力做到适可而止。

也就是，要承认教育对一个人塑造的重要性，但不要过分强调弑母悲剧一定是教育不当造成的。否则跟分数教育一样，家庭教育也会极端化地走向指标陷阱。事实上，最近几年就有个很明显的现象，就是家庭教育过程中，因父母过分强调尊重和权利，导致很多孩子陷入尊重和权利的误区。

最典型的是，父母稍有做得不对孩子心思的地方，孩子就让父母道歉，并且提到权利简直是一套一套的。可仔细甄别，往往也是经不起推敲的。谈论这个问题，并不是觉得强调尊重和权利不好，而是强调尊重和权利的时候，也要强调被尊重和义务在对等层面的重要性，否则很容易导致孩子走向吴谢宇式的悲剧，也就是觉得自己的糟糕都是父母造成的，从而走向伤害父母还觉得很合理的荒谬逻辑。