吴炯 | 读《凡尘磨镜录》随感

读《凡尘磨镜录》随感

吴炯（古琴名家）

苏迅兄的小说新作《凡尘磨镜录》收到近一月，被人抢去先看了。昨晚饭后终于花了两小时一口气看完。

已经有三十年没看小说了，看过的也屈指可数，也就是《红楼梦》等等。所以这个小说里某某情节会让我联想到《红楼梦》，比如一个衔玉而生的哥，一个抓玉玩玉的主。所以貌似我广闻，实则寡闻而已。

这本小说吸引我的还是现实主义。在七十年国事背景的陪衬下，玉和人的命运贯穿到底。像我这个年龄的人，但凡知道点事情，就会特别有共鸣。

小说中那些场景，比如说夜里偷偷往河里扔金条，往茅坑里扔珠宝，我从小就听家里老人讲过。那些上山下乡结婚的事，还有回城后工作、房产的折腾，那些抄家、捐献、发还的真实写照，直到开店、转制一系列的事情，其实一切都是惊心动魄存在过的生活。

此外那些行将远去的时代细节，比如对学生集邮行为的高调定义，也十分准确有趣。又比如家骝为祖母“生炉子”，对如今的孩子来说，已经需要注解了。

情节安排上，比如虞师母为小兰的事进言，现身说法，痛陈利害，让我想起了给凤姐托梦的秦可卿。祖母为家骝藏在衣柜里的那一布包玉件，当我看到大伯要运走母亲房间里一切物品时，就知道这包玉后面肯定会有交代，草蛇灰线，伏线千里。可我万万没想到，最后玉的出现会是那样一个情节。人性的始终，居然差距那么大。

虞老师夫妻的故事，在民国轶闻中仿佛有之，所以也就不算是完全虚构。这样一个人物安插在小说时间的最远端，串起整个七十年的历史场景，延伸在秦家骝的身上，足够撑起完整的历史脉络。

小说描写人物繁则极繁，简则极简，也如红楼梦，比如奉子成婚的南南的后妈，三两句交代清楚关系便无多言。

家骝是一辈子和玉打交道的时代弄潮儿，应该是50年代出生的吧，赶上了他应该赶上的一切。从玉的角度讲，他是适逢乱世，从人的角度看，他也是适逢乱世。既是命运的幸运儿，也被命运所捉弄。

主人公后期的人生感悟不是空来之笔，他踏入过前人的往事，经历过曲折的铺垫，最终没有被玉“值多少钱”沉没。因此，与其说这是玉串起来的故事，不如说是讲述了价值观几十年的沉浮。

小说最后，出现家骝写玉器专著的事，我觉得这是作者对知识的价值做了最后的正面的评价，也是对人生的价值做出了超然的判断。

一个大家庭的末落，和没有没落的温良恭俭让，在时代的大逆转下，逐渐被世俗所吞没。就像主人公最终仍然是一个有血有肉有情义的被肯定的角色那样。唯一没被世俗吞没的仍然是玉，仍然是有关玉的学问，而不是它当时值多少钱。主人公最后一掷千金买回来的祖母的那包普通的玉，也许才是他记忆中最重要的一部分。而虞老师给他的那珍贵的玉，同样在一掷千金后终成完璧。

这是否象征着玉的客观价值追随着世俗，而玉的主观价值并不被世俗所左右，哪怕他只是一块普普通通的玉，在大的历史中间，哪怕他只是一个普普通通的人。

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图文由作者提供

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