“多元财富观”巧妙地消除贫富差距

夏学民研究员率先提出“多元财富观”新理念

浙江大学公共政策研究院研究员、浙江省信用协会顾问、浙江省慈善联合总会监督委员会委员、浙江省企业社会责任促进会媒体专委会主任夏学民认为，世界上的财富包括两大类，以不同标准可划分为：物质财富和精神财富；显性财富和隐形财富；人类财富和自然资源。

夏学民主张，精神财富也要像物质财富一样实现可评价、可量化、可交换、可追溯。这样，就有机会打通物质财富与精神财富的转化通道，两种财富实现常态化流通，使得财富配置最优化、全社会财富利用效率最大化。

夏学民主张，积极探索发现隐形财富，打开隐形财富显性化的大门，进而提高全社会显性财富的总量。

夏学民注意到财富具有多样性、多元性和多维性。鉴于资源稀缺性是社会经济领域的一个基本规律，如果仅仅比较谁钱多谁钱少，永远搞不好；仅仅比较谁房多谁房少，也没有意义。同样，仅仅比较物质财富多寡而完全忽视精神财富，也是不合理的。

“共同富裕不是一样富裕、也不是同时富裕、更不是全等富裕。”夏学民说。

夏学民解释说，“一样富裕”否定了社会生态系统天然多样性，“同时富裕”违反了事物发展变化的基本规律，“全等富裕”更是空中楼阁，虚无缥缈。

夏学民认为，传统财富观已不适应新时代。例如，在数字经济时代，数据正在成为继土地、劳动力、科技、金融之后新的生产要素。因此，一个人所拥有的数据资源必将成为他的个人财富，今后《数据资源产权证》像《不动产权证》一样成为受法律保护的资产凭证。

进一步来讲，把信用、数据资源、知识资本、道德情操乃至审美能力等非传统财富，也纳入财富范畴，定义“泛财富”概念，逐步在全社会树立“多元财富观”，搭建多元化财富生态体系，应该成为共同富裕理论体系的探索方向。

“这样做的好处是，可规避财富评价标准单一化带来的资源短缺困境，最终实现人人可追求、人人可获得的富有，这才是共同富裕的内在逻辑！”夏学民说。

因此，在“多元财富观”逻辑框架下，共同富裕显然是物质富裕与精神富有的共同体，应鼓励全体公民在物质富裕基础上不懈追求精神富有。