“四种人不去上坟，上了伤心又伤神”，是指哪四种人？能相信吗？

导语:“四种人不去上坟，上了伤心又伤神”，是指哪四种人？能相信吗？

上坟，是孝文化的一种表现。正所谓：“百善孝当先”，逢年过节的时候，全家人都会带着一颗虔诚而感恩的心，去祭拜先祖，这种举动已传承了上千年。

但老祖宗又有教导：“四种人不去上坟”，这里面是有讲究的，如果不听劝告，那么得到的结局便是：“上了伤心又伤神”。

这句俗语字面上表达的含义十分简单，就是给出了一个忠告：奉劝“四种人”不要去上坟，不然会给家人和自己带来身体和精神上的折磨。

那么问题来了，老祖宗究竟说的是哪四种人不能去上坟呢？其中的原因又是什么呢？接下来我们就带着这些问题，一起来做更加详细的探究吧。

第一，年纪过了70岁的老人，不去上坟。对于“老人”的定义，是以60岁作为分界线的。

在老祖宗看来，结合“天干地支”和“五行学说”来推算，人这一生中，60年为一个轮回，也就是“60一甲子”。

生命走过了风风雨雨60年光景，才能称得上是“老者”，也才有资格过寿，低于60岁的人，只能每年过生日。

而到了70岁的年纪，在家中已经算得上的活着的“先祖”了，对于子孙后代而言，把活着的老人照顾好，比上坟的责任更加重大。

70岁的老人，因为年纪太大，身体各项机能开始退化，加之多少会有各种疾病在身，需要的是静养和善待。

无论是在农村，还是城市，坟地都是比较偏远的，用跋山涉水去上坟，一点也不夸张。

对于老人而言，去上坟身体根本吃不消，再加上坟地阴气重，对于老人的健康而言，是十分不利的。如果在途中发生意外，一家人真的就伤心又伤神了。

就算顺利达到目的，老人看着墓中的人，思绪万千，情绪激动，也对身体健康是十分不利的。综合起来，就连老祖宗都劝诫，上了年纪的人，就不要再去上坟了，只要心中有诚意，就足够了。

第二，还在生病中的人，不去上坟。生病的人，内心十分敏感，他们在与病魔对抗的过程中，对生命的意义会有更加深刻的认知。

基于此，去上坟的话，一是身体吃不消，因为病未痊愈。二是精神上受不了，因为太过于激动的情绪会不仅会加重病情，还会让精神崩溃。

为了身体健康，老祖宗也劝诫：病未痊愈的人，也是不建议去上坟的。换个角度想，先祖也不希望自己的后人被病魔缠身，这样去见先祖，只会让他们寝食难安，也就失去了上坟的意义了。

第三，家中的女婿，不去上坟。这是部分地方的一种习俗，也是老旧思想的一种具象表现。

在老祖宗的认知中，觉得女儿是“嫁出去的人，泼出去的水”，嫁出去了，也就不是自己家的人了，更何况女婿还是外姓人，这样就更谈不上“亲”了。

所以，在上坟这样的大事面前，是不允许女婿上坟的。因为这样会让邻居们觉得，家中后继无人了，是要“绝户”了。

凡事无绝对，只要女婿是上门的，则可以去上坟，因为生下来的子女，是跟着娘家人姓的。

当然，随着时代的进步，社会的发展，这样的陋习已经没有了。都说：“女婿半个儿”，不是一家人，不会进一家门。

上坟，是孝道的体现，是亲情的汇聚，只有一家人相亲相爱，和谐共处，家庭的发展才能朝着更加美好的方向发展。

第四，怀有身孕的人，不去上坟。这个道理很简单，孕妇本来就行动不便，要跋山涉水去上坟，本来就有很多难以预见的意外情况。

再加上老祖宗认为孕妇去上坟，对胎儿是不利的，基于对健康着想，以及老旧思想的尊重，孕妇是不建议去上坟的。

结语

对于俗语“四种人不去上坟，上了伤心又伤神”中提到的“四种人”不去上坟，除了“女婿不上坟”，完全没有意义之外，老人，病人，孕妇，不去上坟，是很有借鉴价值的，也是可以相信的。

上坟，本来是传统美德的传承，是孝文化的体现，带着真诚和感恩之心去祭奠先祖。

希望展示给先祖看到的，一定是家庭欣欣向荣的局面，而不是带着安全隐患，一副颓势去叩拜先祖，从某种意义上来说，这本身就有不孝的成分在里面了，您觉得呢？

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