江苏
文｜邱立本
女为悦己者容。这是女性化妆的古典思维，也是今天中国妆容逆袭日本的反思，展现了东瀛社会长期缺席的美学权力。日本新女性爱上了中国式的化妆，在于一种源于唐朝的中国风情，折射女性的自主与自信，不再是耽于男性凝视的眼光，不再只是男性的“性的对象”，超越女性只是男性的“玩物”的心态。
这也是新的权力美学。妆容不再只是女为悦己者容，也是为了自己愉悦，飞扬、英气、激越，才可以诠释现代新女性的自我期许，拒绝温顺、娇柔、沦为男性“附属品”的宿命。
日本古装电影都可以看到“男尊女卑”的特色，拿着武士刀的武士都是雄赳赳地走在前面，妻子却是抬着重物在后面跟着走，男前女后，成为日本时代的剪影。
台湾曾经被日本殖民五十年，一些台湾本地人也受到日据时代遗风的影响，夫妇出门，还是习惯丈夫走在前面，妻子在后面跟着。
但中国的武侠电影，从《龙门客栈》的上官灵凤到《侠女》的徐枫，都看到中国女性英姿飒爽、挥洒自如、不甘落男人之后的特色，以时代重任为己任，展现一代天骄的魅力。
现代中国更是沿袭这种独特的传统，毛主席强调女性能顶半边天，摆脱被男人牵着鼻子走的礼教镣铐，闯出了自己的一片天空。
事实上，不少日本的女性都喜欢到中国工作、生活，因为在中国社会，女性都不用看男性脸色，不用被很多职场的潜规则所束缚，不须为男性老板与同事端茶递水，而是可以独立自主，展现自己的才华。
日本导演竹内亮的纪录片系列《我住在这里的理由》就拍下不少日本女性在中国创业的成功范例，她们也许孤身上路，但却意外地发现在中国遇见很多友善与鼓励的眼神，让她们在神州大地发现了新的人文风景，也发现了新的自己。
日本近年在媒体与知识界，都有一股“厌华”的情绪，书店有关中国的书，从现代到古代，都充斥负面的论述，背后就是对于现代中国崛起的忌惮，不惜将过去日本文化界褒扬中国经典的传统抛诸脑后，往往一刀切地贬低中国的一切，不仅是现代政治，还包括中国的文化，左右民众对中国的观感。
不过中国妆容的美学权力，改变了日本女性的内心世界。从花西子的杜鹃、鞠婧祎，到完美日记的周迅，都展现中式美妆的魅力，背后是性别平等意识的权力美学。这是中日文化交流的意外产物，也是中国软实力带来的最新魅力。
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