1977年河北出土一座十五连盏铜灯，将灯点亮后，却发现它没有影子

1977年，考古队在中山王墓,发现一棵像大树的奇特铜灯，好奇的队员将15盏灯点亮，却出现不可思议的一幕，这座铜灯竟没有影子！

1974年，河北平山县三汲乡农民大规模平整农田，他们不断在附近的山上取土。

谁知九月某天，一农民在土里挖出了一件工艺品，样式精美。农民没多想，谁料陆续其他区域也有类似工艺品被挖出。数量也越来越多。

农民们发觉事情不对，便拨打了相关部门的电话，告知事情原委。考古人员闻讯赶来，立刻对这片区域进行管理。通过挖掘，他们震惊地发现：山里竟有一处陵墓！

经过鉴定，可以大致推断这座陵墓为中山王墓，属于战国时期中山王国。它是当时鲜虞仿照东周各诸侯国建立的国家。

考古人员激动万分，从农民先前挖出的文物看，墓室内应该还存有许多珍贵的文物，可供学习研究。

但并非想象那般，内部并未发现什么具有价值的陪葬品。从现在的情况看，中山王墓或许早被盗墓人挖掘过。

考古队仍然坚持不懈，在发现墓室的三年间，做足了研究。然而收获并不多。1977年的一天，一个农民不慎滑下土堆。掉进了一个大窟窿。

众人惊慌跑去查看农民情况，谁想这个大窟窿竟是一个存放宝藏的仓库，库与墓室分离，这也使文物至今没有被窃贼盗走。

其中一盏青铜灯吸引了众人的注意，经测量，铜灯高82.9厘米，底部为镂空夔（kui）龙纹底座，撑起向上的枝干。是至今挖掘的战国时期最高的灯具。

这盏灯从整体看如同一棵小树，共有七个枝干，相互交错。灯盏共计十五个，被命名为铜十五连盏灯。

灯的底座上刻有铭文：“十祀，左车，啬夫事斁，工弧，冢一石三百五十五刀之冢，右辔者”。共二十五字。

翻译为：“十年，马车虚左以待，左右官员服侍的场面浩大，精良弓箭均有配备，墓室造价一石三百五十五刀，右边是牵马的马夫。”

这段文字精确描绘了墓主人在当时的身份地位，也可以让人感受到这场墓葬的宏大规模。

底座上还塑有两个鲜虞族造型的铜人，好似与枝架上的猴子嬉闹。支架上则塑有多只夔龙、小鸟，造型生动，惟妙惟肖。不仅如此，这盏灯的稳固工艺也相当考究。

从底部看，底座被三只双身独头虎支撑，每只铜虎的间距相当，且呈三角形。而铜灯枝干除第五层以外，其余两端都朝着相反方向延伸，左右对称，更保证了灯的平衡性。

另外，榫卯工艺也成为了这盏灯的制作亮点，一旦固定不会散落，极其稳固。同时方便使用者拆卸，铜灯不仅可以落地使用，拆卸后还可以变成小灯放在桌面。

可以想象，当铜灯点亮，屋内人在夜晚读书写字，弹奏起舞，烛光跳动，好不美丽。

但是，当工作人员模拟铜灯点亮时，惊奇地发现，铜灯竟没有影子。原来在铜灯两侧点亮时，灯两侧的影子会相互重叠，这块阴影被称作本影。

当所点亮的灯盏越多，本影会越变越小，小于底座时，便好像没有影子。

所以工匠设计这个灯盏时，可谓别具匠心。整个灯体枝节交错，形成了以底座为中心向外延伸的大面积灯光。

中山王国之前是赵国的傀儡政权，但中山国人并没有因此屈服。而是在赵国发生内乱后重新建立了独立政权。迁都灵寿，也是现在中山王墓的发掘地平山县。

因此中山王墓作为春秋战国时期的墓葬，有着与战国时期赵国、魏国相似的文化特色。

墓室共有两处，分别坐落于西北两侧。包含陪葬墓和车马坑。西侧的一号墓确定为中山王的陵墓，墓道之间是椁室，且用石头制成。

1号墓两侧各有一个库，陪葬品数量非常庞大，专家从库中挖掘到19000余件，它包含青铜礼器、乐器、雕塑、生活器具以及玉石器、陶器、漆器等。

考古人员还挖掘了许多金银器，它们样式精美多以虎、鹰、牛及人物形象为主。它们样式丰富，令人惊叹不已。都充分体现了古人高超的金属冶炼技艺。

同时1号墓有封土台，长110米，宽92米，高15米，从台上看，则有回廊和厅堂三层建筑。陵墓整体看为长方形，二号墓为哀后墓，与一号墓相同，也建有封土台。

总共发掘一号、三号、四号、五号和六号等陪葬墓。发掘数以万件工艺品，并且都体现着中山王国游牧民族独有的装饰风格。

铜十五连盏灯现保存于河北博物院，2021年入选全国"百年百大考古发现"。

它不仅是古人用来照明的工具，同时也是精美绝伦的艺术品。连盏灯以复杂的工艺，生动的动物塑像赋予传统灯具生命力，更以榫卯结构展现世人中国工匠的超凡的智慧。

它更是集科学性、艺术性于一身的杰作，观青铜十五连盏灯，便可以感觉置身于中山王国，品味古人对实用与美感的双重追求。