贵人道·兰亭上市，中国酒业美学先锋诞生

来宾签到后，首先换衣服，每人一袭长衫，不由地挺直腰背。时光照相馆、微醺先生的餐厅、老式邮箱、百乐门、微醺酒馆、黄包车……还有叫卖的报童、跳探戈的男女、餐厅的服务生，甚至还能邂逅徐志摩、鲁迅、林徽因……

通向会场的空间被设置成民国风情的街道，这时候参会者才参明白这一身长衫的用意：大家都变成了儒雅的先生，穿越历史，来到了民国。

▲滑动观看发布会的民国风情

往前走，进入会场，我们继续向古代穿越：点茶、焚香、插花、颂钵、拓印、弹琴……参会者在现场可亲自动手，感受中国深远的雅集文化。突然，会场一角有人在诵读《兰亭集序》，随后灯光又聚焦到另一角，书圣王羲之与另一个大书法家颜真卿在对话，对话的核心是“微醺”……

大约1个小时后，“贵人道·兰亭”新品发布会才真正开始。与其说是一场发布会，不如说是一场戏剧，是一件艺术作品。这是一场真正沉浸式、互动式的新品发布会，参会者男性身着长衫，女性着各式旗袍，大家不像常规发布会那样正襟危坐，而是三三两两围桌而坐，怡然观剧。

“贵人道·兰亭”是山东沂蒙老区酒业推出的新品，“兰亭”、“先生”、“微醺”，是我们理解这款新品的关键词。这场发布会的任务就是：在沉浸中寻找先生、探索微醺。

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何谓“兰亭”？

“兰亭”很好理解。1670年前，东晋永和九年的三月初三，王羲之邀请了共42位官人士子在兰亭聚会。他们在酒杯里倒上酒，让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要饮酒作诗，作不出的则罚酒三杯，这就是著名的“曲水流觞”。最后共成诗37首，汇集成册称之为《兰亭集》。作为主人的王羲之当时酒微醺，兴致盎然，文思泉涌，一气呵成《兰亭集序》。

《兰亭集序》从茂林修竹的自然环境中感悟生命之可贵，通过自然山水来抒发自己的无限情愫。通过对自然的体悟，引发了万物造化无穷的玄思，充满了浓厚的美学情调和哲学意味。

作为绝佳的书法作品，《兰亭集序》的字在平稳中寓有险绝，自然中兼具众美，被誉为“天下第一行书”。可以说，在中国文化史上，《兰亭集序》的文章和书法都有着重要地位。

历经千年，“兰亭”已成为一个符号，一个关于美好、境界、灵感、创造力的集合，成为历代文人雅士心中的至上净土。1670年后，在书圣的的故乡，沂蒙老区酒业推出了“贵人道·兰亭”，在回首千年文化盛事的同时，更致敬中国酒的高光时刻。

▲“贵人道·兰亭”瓶型上部略窄而下宽，整体造型颇像一个穿长衫且稳重的先生，瓶盖及以下形似中国毛笔

由此，我们也能更好理解本次发布会创意的底层逻辑：以“兰亭”之名，诚邀社会精英和名流贤达再次雅集，见证有着传奇色彩的“兰亭”，再次被赋予新的时代内涵和意义，再次迸发新的光芒。

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何谓微醺？

王羲之微醺状态下写就的《兰亭集序》，随意挥洒，极具自然潇洒之韵味。“跨越时空的对话”是本次发布会的重头戏，该对话有两幕，其中一幕为王羲之和颜真卿的对话。颜真卿问，《兰亭集序》有添加、有涂改、有改写，“为何先生不重新写一幅呢？”

王羲之答曰：流觞曲水之后，神到心知，微醺之态，自然而作，而后也曾重作，但无一不达，而后千年寻微醺之态，心驰神往。

▲滑动观看发布会精彩瞬间

所谓微醺？

王羲之答曰：若有若无，如醒如醉，可歌可泣，是瞬间的光明之大道，也是无处不在的点点星光，吾亦苦苦追寻，此时此刻此情此景，答案就在此酒中。

在对话中，王羲之还否定了《兰亭集序》是书法巅峰之作的说法，他说任何事情都不能固步自封，中国书法史就是不断竞争、超越的历史，“就好像这贵人道品牌，微醺20年，是酒师的雅集、微生物的雅集，年份基酒的雅集，加上家乡的好水，酿出先生的微醺。”

▲沂蒙老区集团董事长滕善华说，公司战略目标是将“贵人道·兰亭”打造为一款“文化底蕴”和“销售动力”兼具的战略大单品，成为能够代表临沂走出去的“文化名片

微醺，也是“贵人道·兰亭”倡导的饮酒文化。因为微醺是情绪的滤镜，它不仅能让你短暂逃离悲伤，还能让你加倍享受快乐；微醺时，内心真正的想法就会冒出来，狂放洒脱的诗仙李白，满足了我们对微醺状态最美的幻想；微醺也是不可不醉，不可太醉，微醺后不会让你失态。

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何谓先生？

1670年前的文化盛事成就了千古绝唱的《兰亭集序》，成就了王羲之的“书圣”之名，更深刻影响和引发了后人对美学、哲学、创造力等系统思考。王羲之这样令后世敬仰的书圣、先贤，我们称之为“先生”。

先生这个称谓，在当下是加上姓氏就被常呼的字眼，但在历史上、在文化语境中，却是个能与鞠躬尽瘁的一代先贤们划上等号的称谓。他们的身份不一样，可能是学者、政要，也可能是作家、名士。称呼有很多，但无论哪种，都不及“先生”二字来的亲近大气，既可以俯身也可以仰望。

华夏几千年的文明史中，涌现出无数优秀、杰出的智者、先贤。离我们最近的民国，“先生”曾经辈出,其中楷模当属鲁迅，他常被人称为“大先生”。在“跨越时空的对话-鲁迅”一幕中，当代教授闫旭临和鲁迅有一段奇妙的对话。

有人饮酒是为了醉酒，鲁迅饮酒，是为了在另一种酒中醒酒，可谓“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”鲁迅说，“我愿世上再无孔乙己独穿长衫数钱饮酒，我愿这世上再无阿Q醉倒街头，我愿在教室听闰土的朗朗读书声，而今我看到了，我便可以放下笔，小酌微醺，昂首仰望这盛世中华。”对于当今的盛世中华，鲁迅说“这世上本无路，而今已变成康庄大道！”

千年前范仲淹先生曾长叹：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。在华夏数千年的文明史中，先生们宛如灯塔，各自照亮一方山河。

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美学先锋

一个优秀的品牌，除了品质过硬、文化内涵丰富、形象出众，最好同时还有“远大的理想和抱负”。就像一篇艺术作品一样，除了艺术美，还应该具有思想美。“贵人道·兰亭”源于艺术，本身亦是艺术品。

作为馥雅香白酒，“贵人道·兰亭”诞生于沂沭河湿地生态系统，是沂蒙老区酒业工匠团队20余年技术积累和科研公关的结晶。每一瓶“贵人道·兰亭”的酿造都需要经历7年时光，其口感柔融细腻、味格合一，融酱香、浓香、清香、芝麻香于一体。从品牌角度来说，“贵人道·兰亭”源自书圣王羲之的代表性文化盛事，不仅为贵人道品牌注入了文化力量，更有利于激发1200万家乡父老对临沂作为书圣故地的自豪感。

在“思想美”上，“贵人道·兰亭”除了倡导“微醺”新饮酒文化外，还首次发布了《雅集中国宣言》。宣言倡导，全社会关注雅集基础设施营造、挖掘研究中华雅集文化，探索雅集产业规律、引导社交活动雅集化，提高社交人文含量，提升人民美学素养……

在中国白酒行业，做文化营销的品牌不计其数，但像“贵人道·兰亭”这样倡导雅集、意在提高人们美学素养的品牌却绝无仅有。“贵人道·兰亭”此举可谓占位高、立意远，堪称中国酒业的美学先锋。

1670年前的文化盛事，兰亭成就了千年来无尽风流的一场醉。今天，羲之故里的沂蒙老区酒业高举文化大旗，以“贵人道·兰亭”为载体，守文化赓续之初心，担传播文化美学之使命。善莫大焉！