劳荣枝的两种信仰

如果把劳荣枝的人生划分成两个阶段，那么第一阶段是1999年之前，第二阶段是1999年之后。

第一阶段的劳荣枝为钱而活着，第二阶段的劳荣枝为活着而活着。

如果说信仰是我们活着的理由，那么第一阶段的劳荣枝信仰的就是钱，第二阶段劳荣枝的信仰就是活着。

也许说钱和活着就是她的信仰不够贴切，但一时又想不到确切的表达方式，毕竟这两者确实是她在那两个人生阶段活下去的理由。

最开始做老师是她的生活，但这只是她活着的载体，或者说就是种职业，教书育人肯定不是她的信仰，否则她不可能业余时间跑去坐台，为什么去坐台，也不是因为喜欢，而是为了钱。

如果多挣钱是为了补贴家用，那么还不能说钱就是她的信仰，但她的家庭条件显然不需要她一个小姑娘用坐台的方式去赚外快。

认识并很快和法子英搅和在一起，是因为在那个时代，法子英是她所能接触到的能快速搞到钱的能人。

从搞钱的角度上看，她的这种选择在他们在一起的前两年看上去是对的，法子英的赌场确实给她带来了不少钱，而且法子英对她很好，也极大的满足了她的情绪价值。

如果能多给她几年时间，法子英这种社会大哥随着整个时代的变化顺利转型到经济领域，劳荣枝有可能变身成九江的知名企业家。

但是这种可能被法子英一鱼叉把人扎伤给扎没了。这其实是那个时代绝大大多数社会大哥要经历的必然结果，因为那时社会大哥搞钱的基础建立在暴力之上。

劳荣枝在法子英出事后能办停薪留职跟着法子英跑路，一定程度是相信可以通过法子英的暴力方式继续达成她对金钱的渴望。

事实上，如果不是最后那起案子对方报警，法子英落网，他们可能会在之后的几年时间里继续流窜作案，运气好，搞一把大的，然后成功洗白也不是没可能。

因为整个作案，从过程的设计到脱身的方式都是精心安排的，而且他们与外界没有任何社交。所以所谓“法网恢恢，疏而不漏”“若要人不知，除非己莫为”可能就只是个哲学概念，至少劳荣枝是这么想的，否则1999年之后，她不会隐匿20年不被发现。

这20年劳荣枝就只为活着这个信仰而活着。

她在这20年间去了很多地方，换了很多工作，目的就是为活着而活。

很多人不理解她为什么在这20年没有去找另一个法子英，重新开启抢钱模式。原因其实很简单，一个是身份不允许，另一个是社会环境起了变化。

新千年之后，老板开始超越社会大哥，成为比较有社会地位的人，以暴力方式搞钱的风险在加大。

可以这么说，如果劳荣枝晚出生20年，她傍的一定不是法子英，而是个老板，自己起码也应该是个销售精英。

但没有如果，她后来的人生只能是怎么逃出生天。能躲20年，对她来讲，这目标可能差一点就实现了，但随着2019年被抓，活着的信仰在那一刻就崩塌了。

所以一审很顺利，用某律师的话说，劳荣枝就是该说的不该说的都说了。

但二审她活着的信仰突然又回来了，一个重要表现就是不再认为是自己的错，有错也是没错，20年总在想的一定要活着的已经固化的认知突然间就更加强化了，变得像一个人肉炸弹，即使自爆了，也不认为自己真的会死。

但她真的会死，因为无论金钱还是活着都不是真正的信仰。

每个人可以有不同的信仰，但有真正信仰的人，一定是那种自强不息的理想主义者，而她显然不是。