“鲤鱼跳龙门”的故事到底有何不为人知的奥秘？

“鲤鱼跳龙门”的传说在我国由来已久。这里说的龙门，即著名的旅游胜地禹门口,位于山西省河津县西北部，有龙门山夹峙黄河两岸，为黄河晋陕峡谷的南端出口。此处形如阙门，水流湍急，向来被渔夫船家视为禁地。传说每年春季总有批批鲤鱼游到这里，用足气力向 上跳跃,试图登上龙门。如能遂愿，即有云雨飘来,接着天火又至，烈焰自后面烧去鱼尾,本来很平常的鲤鱼摇身变成巨龙，身价地位大变。而那些没有登上龙门的鲤鱼只好自认晦气，等待下次再来拼搏。后来“登龙门”逐渐演变为改变境遇的代名词，而“登龙术” 也慢慢成了追求升迁之道的专用语。鲤鱼跳龙门”的故事自 古以来就很有鼓动性和诱感力，这个故事是怎样来的呢?传说与大禹夫妇有关。

上古时期，黄河泛滥，洪水滔天,鲧治水9年不见成效，被部落首领舜杀于羽山(今山东郯城东北)。鲧的儿子禹继续担当治水重任，他改变父亲堆石堵水的无效之举，施行疏浚办法排水入海，一干就是13年，最终取得成功。治水期间，禹三过家门而不入,连娶亲这样的大事也耽误了。他的奉献精神感动了玉帝,特命小女儿带上神犁鬼斧，化作涂山之女，下凡嫁给大禹为妻，帮他一道治水。

大禹与涂山女疏导黄河洪峰，来到黄土高原时，不想一座大山拦住去路，大禹挥起鬼斧，劈开40余丈的豁口，即后人所谓的“禹门”。黄河夺门奔海，水患从此消除，百姓安居乐业，齐颂大禹的功德，不想黄河中的鲤鱼叫苦连天，它们以上游随水面来，经过禹门跌入低谷，从此只能顺流而下，再也无法游回故乡。鲤鱼首领找到大禹，向他发出严厉警告:“快把河道整平，方便我们回家，否则，将要联合水族豪杰， 一起兴风作浪，让你前功尽弃!”

大禹不受威胁，他指指身后的禹门说，即能劈开，就能进入，他要鲤鱼翻身跃 上禹门，自己克服困难回家。鲤鱼首领面带难色，言说十多丈高的禹门，水流分外凶险，平时就难立足，又如何跳得上去呢?这不是有意与鲤鱼们为难吗?涂山女接过话茬道:“不能说有意为难，真是想成全你们。”她看看一脸茫然的鲤鱼首领，解释说，“我去奏明玉帝，请求对鲤鱼族格外开恩，有登上禹门者，可以化为飞龙，从此居于天庭;登不上禹门者，只能自认愚笨品。当然，禹王所劈之门也不是随便跳的，一年只有一次，今年不行等明年，直到有出头之日那天。”鲤鱼首领一听可以跻身龙类,当下怒气全消,回去立即向部下传达。从此每逢暮春时节，即有金色鲤鱼结队回游，它们聚集在禹门下面，个个奋力翻身跳跃，不想真有鲤鱼跃上禹门，化为腾龙而去。望着一步登天的同类，其他鲤鱼无不眼红，它们年复一年地跳跃，然而成功者总是寥寥无几。后来,禹门的名声越来越大，由于登之即化飞龙，所以禹门又叫龙门。对此，唐代大诗人李白曾咏道:“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”诗中所描绘的情形正是“鲤鱼跳龙门”的故事。

关于“鲤鱼跳龙门”的传说，在《吴地记》中更是说得神乎其神:古代有两个庄稼人，一个叫法海，一个名琴高，家住东皋的山脚下。这天，他们在小溪里看到一尾很大的鲤鱼，足有一丈多长 ，模样有些奇怪,头 上生有鹿一样的角,肚子 下面长着脚，腰间还有一对大翅膀。法海试着骑上去，这鱼没有动,琴高觉得好玩儿，也骑上鲤鱼的脊背。忽然，他们觉得两耳生风,脚下飞云原来鲤鱼把他们带到了天上。后来，这两个农夫都成了仙人。这又是“鲤鱼化龙”的一个神话故事。

神话终究不是现实,听了不妨一笑了之，可 是美好的神话所产生的积极向上的力量却是巨大和永恒的。当年的李白郁郁难遂其志，他给好友韩朝宗写信就有“一登龙门，则身价十倍”的向往，可见成功的际遇是任何人都不能漠视或拒绝的。从某种意义上说，成功的“龙门”对任何攀登者都是统一的标准，抛开其他外在因素不说，只要是以自己的艰苦努力而登上“龙门”者，无疑会受到大家的羡慕和崇敬，而那些默默无闻仍在不屈不挠的攀登者，不也同样值得人们敬重与叹服吗