壮族 “三月三”之多姿多彩的民俗活动

春潮涌动，八桂飞歌，又是一年“三月三”。“三月三”是我国壮族、侗族、黎族、畲族、苗族等各民族欢聚的盛大节日，已入选国家级非物质文化遗产名录。在壮乡广西，“三月三”已成为法定假期。每逢“三月三”，壮族民众齐聚一堂，载歌载舞，唱响对美好生活的憧憬与祝福。

“三月三”，除了祭祖扫墓、沐浴踏青等遗俗之外，壮族人民也有诸多极富民族特色的传统活动。

祭祖

祭祖是壮族“三月三”最为重要的习俗之一。每到“三月三”，身处远方的游子都会赶回家乡祭扫祖先坟茔。“三月三”的扫墓活动，在壮乡又被称为“拜山”。节日来临之际，人们会事先准备好祭祀物品，主要有鸡、鸭、鱼等肉制品以及糯米饭、酒和纸钱等。到了上山扫墓的日子，人们便带上这些祭品上山祭拜。祭拜结束后，亲人们共同分享祭品。

除了祭祀自己的宗亲之外，还要祭祀真武、花婆、神农、土地公等神灵。花婆是壮族民间信仰中掌管生育的神灵，在广西柳州一带，人们将“三月三”称为“花婆节”。在较大的自然村和圩镇，大多建有花婆庙。“三月三”当天，家家户户蒸五色糯米饭、包三角粽、染红蛋、杀鸡献祭花婆。尤其是已婚未孕的女子，要虔诚祭拜花婆，祈求花婆赐“花”诞子。

游花炮

祭祖之时，往往要燃放鞭炮，一来告祭祖先享用祭品，二来驱除邪魔恶灵。壮乡人不仅延续了这一传统，而且衍生出游花炮这一习俗。每逢“三月三”，壮乡的青年男女会将花炮抬上三轮车，在空地集合后祭拜祖先，然后开始舞龙、舞狮表演。随后，三轮车组成的花炮队开始巡街游走，街边每家每户均点纸焚香、燃放鞭炮，营造出热烈的节日氛围。

歌圩对唱

刘三姐对歌时嘹亮的歌声是人们对壮族女子最为深刻的印象。对歌这一习俗源自“三月三”壮乡的歌圩对唱。壮语中的“歌圩”，原本指的是野外水边和坡地上的集会,后指在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动。壮乡之民自古就能歌善舞，早在先秦时期，百越之民就有“尚越声”的传统。无论是外出劳作，还是田野休憩，抑或赶圩路上，人们都能通过唱山歌的方式表达内心的真挚情感。

山歌的内容也是多种多样，涵盖历史、爱情、劳作、仪式等。壮族每年都会定期举办歌圩，尤以“三月三”的歌圩最为盛大，一般持续两天，对唱者大多是未婚的青年男女。每逢对唱时，无论男女老少，都会在一旁欢呼助兴。小的歌圩，参与者约有一两千人；大的歌圩，参与者有万余人。

歌圩的形式主要有倚歌、赛歌、赏歌等。随着时间的推移，歌圩渐以对唱形式为主，旨在表达青年男女之间的爱慕之情。通常情况下，小伙子会主动唱游览歌，以此观察异性歌手；遇到合适的对象，便会唱起见面歌和邀请歌；姑娘若有意就答应，小伙子再唱询问歌；彼此有了情愫，便唱爱慕歌和交情歌。歌圩所吟唱的歌词大多为即兴发挥，脱口而出。若姑娘中意眼前的小伙子，便会趁旁人不注意，将怀中的绣球悄悄赠与意中人，被相中的小伙子则报以手帕或毛巾之类的物品，然后两人的歌声愈加亲切甜蜜。

抛绣球

由于姑娘们在歌圩对唱时会抛掷绣球给自己心爱之人，因此衍生出抛绣球这一习俗。据说，绣球源自于青铜兵器飞砣，后演变成绣花布囊，被青年男女用来玩相互抛接的游戏。迨至宋代，抛绣球成为青年男女表达爱慕之情的重要方式。这时的绣球外形别致精巧，由12片“花瓣”组成，每一片花瓣代表着一年中特定的月份，上面绣有当月的花卉。绣球内往往还装有豆粟或棉籽之类的物品，上连绸带，下坠丝穗，四周装饰晶莹剔透的珍珠，以此象征纯洁的爱情。壮族青年男女“三月三”对唱情歌时，姑娘会将绣球抛给自己的意中人。

碰彩蛋

碰彩蛋是歌圩对唱时一项重要的民俗活动。所谓“彩蛋”，就是将熟鸡蛋染成彩色用作传情之物。在歌圩对唱时，小伙子手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。碰裂后，两人共吃彩蛋，寓意播下爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的彩头。

打扁担

打扁担是最具壮族特色的原生态舞蹈，寄托着壮族人民祈望丰收的心愿。打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等套式。舞者多为双数，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。

本文节选自《百科知识》2023.4B

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