江青他们都是艺术功利主义者,不会无缘无故去演样板戏的。以《海港》和《龙江颂》为典型代表,“突出武装斗争”则是得到江青们首肯的不二法门。倘若原著是以表现“地下工作”为主,则必须坚决改成以“武装斗争”为主。这种意图在“样板戏”《红灯记》和《沙家浜》中表现得十分充分,又以《沙家浜》最为典型。
由于篇幅关系,这里只谈谈《沙家浜》。《沙家浜》据以改编的沪剧《芦荡火种》,正面表现的是春来茶馆的老板娘阿庆嫂。北京京剧团在接到将其改编为京剧的指示之初,根据原著突出“地下斗争”的主题,取名为《地下联络员》。
《地下联络员》彩排时,有过“地下工作”经历的北京市最高领导彭真对之分外钟情,“多次抽空去剧团,鼓励和支持他们不要泄气,下功夫把这出戏改好。”而且,“鼓励和支持不是一句空话。剧本是一剧之本,为了让编剧排除干扰,潜心改好本子,北京市委特地将他们安排到颐和园集中住了一段时间。
开阔的昆明湖和秀丽的山景,这类似江南阳澄湖的湖光山色,对激发编剧的创作灵感无疑起了很大作用。……按一位编导的说法,郭建光对沙奶奶所说的‘一日三餐有鱼虾……心也宽,体也胖’的感激之词,也堪称他们身在这个过程中,剧名又恢复为《芦荡火种》。
但江青看了栖颐和园时生活的真实写照,”公演的京剧《芦荡火种》后大发雷霆,下了一大堆修改指示。为了替主要表现“地下工作”的《芦荡火种》争取生存权利,彭真“故意作出了巧妙的安排。
1964年4月 27 日,党和国家领导人观看了京剧《芦荡火种》,并盛赞了因尚未(按江青指示)修改定稿而按原样演出的这出戏。以高层领导的表态,微妙地令颐指气使的江青不能不有所收敛。
加上全国京剧现代戏观摩大会已迫在眉睫,也不允许《芦荡火种》再节外生枝作过多的修改了,江青只好悻悻然表示:‘算了。’这回,彭真借“高层领导”之势,压服了江。有了时间,再慢慢磨吧。但江青当然不会善罢甘休。
在几个月后的“全国京剧现代戏观摩大会”期间,江青只安排毛泽东看了两出戏,一出是《智取威虎山》,一出便是《芦荡火种》。江青安排毛泽东观看《芦荡火种》,当然不是随意的。
果然,“几天后,江青到剧团传达了毛泽东的‘指示’:‘要突出武装斗争,强调武装斗争消灭武装的反革命,戏的结尾要打进去……剧名改为《沙家浜》为好。’毛泽东幽默地解释道:‘芦荡里都是水,革命火种怎么能燎原呢?再说,那时抗日革命形势已经不是火种,而是火焰了吗?’
以往发表修改意见老不着边际的江青,这下有了依恃了。接着,她借题发挥作了一番解释:‘突出阿庆嫂?还是突出郭建光?是关系到突出哪条路线的大问题。’这样,“已打上江青印记、改名为《沙家浜》的这出戏,终于经江青同意试验公演了。”
在叙述《沙家浜》的出笼过程时,有一天“无奈的彭真自江青直接指手划脚‘关心’起这出戏后,他唯一能做的,就是在他驱车去京剧团时若见到江青的小车停在院里,当即吩咐司机调头他往!”
但“生性耿直的彭真没有屈从于江青的淫威。耐人寻味的是:就在奉指示这出戏修改并易名为《沙家浜》之后,他指示北京京剧团二队继续演出修改前的《芦荡火种》,这一不听取意见的举措的结果,无疑增加了对北京市是个‘针插不进、水泼不进的独立王国’的看法”。
而经江青的牵引,也间接影响到了对此一无所知的无辜演员的命运。当《沙家浜》被册封为‘样板戏’时,赵燕侠作为‘阿庆嫂’,早已被取消了演戏的资格。”
“以彭真为头子的一伙人……他们在郭建光、阿庆嫂等英雄人物的塑造上,进行了种种干扰破坏。《沙家浜》的英雄人物的塑造过程中,贯串着两个阶级、如果明白了“郭建光”、“阿庆嫂”是如何被“塑造”出来两条道路、两条路线的斗争。”
煽动“个人崇拜”和制造“现代迷信”,也是“样板戏”在精神文化方面的巨大破坏作用的表现之一。几乎在所有的“样板戏”中,当英雄人物遇到巨大困难和考验时,就像古希腊戏台上以机器运神从天而降,高唱一声,于是一切困难迎刃而解。
巴金《“样板戏”》一文曾说,“好些年不听‘样板戏’,我好象忘记了它们。可是春节期间意外地听见人清唱‘样板戏’,不止是一段两段,我有一种毛骨悚然的感觉。我接连做了几天的噩梦,……我怕噩梦,因此我也怕‘样板戏。
现在我才知道‘样板戏’在我心上烙下的火印是抹不掉的。从烙印上产生了一个一个噩梦。”“样板戏”与江青是不可分割的,因为是江青霸占了的别人的艺术果实才出来“样板戏”。
谁不知道他们就靠这些‘样板戏’替他们作宣传,大树他们的权威!大家曾崇拜过‘高、大、全’的英雄李玉和、洪常青……可是后来就知道这种用一片一片金叶贴起来的大神是多么虚假。把《沙家浜》认作是“经典”,把郭建光、阿庆嫂认作是“民族精神”的代表,巴金不会同意,王元化不会同意,恐怕还有很多具有起码的现代意识的人不能同意!
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