营收轻松破亿！寺庙商业化浪潮之下，信仰究竟值几个钱？

万万没想到，2023年中国经济最先复苏的地方，不是房地产也不是金融市场，而是寺庙！

今年以来，随着疫情褪去后各大管控措施的陆续消退，寺庙突然从一众景点中脱颖而出，成为了人们最爱的地方。

根据携程和巨量等平台披露的相关数据显示，2023年以来，寺庙游相关的搜索量同比增长了580%，相关景区门票的订票量同比增长了310%。

不过，单纯以这两组数据的话，大家恐怕还意识不到寺庙的吸金能力有多恐怖，接下来的几分钟里，就让我们一起来了解一下：在中国，信仰到底值几个钱？

提到寺庙收入，门票和香火捐赠自然是绕不开，最基础的收入来源，不过和很多人认知中有所不同的是，这笔基础收入，可是非常可观的。

以目前在网络上最火的北京雍和宫为例，2023年1月份恢复对外开放，每日限定接待6万人，但寺庙方面显然低估了人们今年对上香的热情，蜂拥而至的人群大大超过了工作人员的接待能力，于是不得不在4月份宣布将每日接待人数由6万人大幅下调至2万人。

根据有关媒体的数据统计，以日均接待3万人来计算，雍和宫一季度光是门票的收入就已超过6700万元。

但雍和宫显然并不是行业的天花板，根据中国经营报在2016年的报道，河南嵩山少林寺每年光是门票收入，就高达3个亿。

至于香火捐赠部分的收入，由于寺庙相关的账目并不透明，基本没有什么靠谱的数据流出，不过普陀山旅游在2018发布的招股书，倒是可以让我们一窥佛门香火背后的利润规模。

根据其招股书披露，普陀山旅游在2017年的香品销售收入约为3200万元，考虑到普陀山名下共有三座寺庙，也就是说每座寺庙每年的香火收入约为1000万元。

再结合数量相对较少但单价较高的捐赠收入，一家略有名气的寺庙每年营收破亿，应该不成问题。

不过还记得我们在前面说过的吗？

门票、香火和捐赠，是寺庙最基础的收入来源。

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寺庙和投资，这两个八竿子打不到一块的词，在商业化浪潮席卷各行各业的今天，早已被深度绑定。

其中，比较广为人知的，就是2016年被爆出的玉佛寺基金会投资“饿了么”的事。

2009年，上海玉佛寺曾出资1000万元联合上海慈善基金会、市教委等机构成立大学生创业基金项目，向审核通过的创业实体和大学生提供投资，饿了么的启动资金里面，就有一笔出自该项目。

不过金融圈里讲的是投资和回报，寺庙这种清净之地，怎么能被俗世的欲望缠身？所以方丈们讲的是资助和捐赠。

饿了么创业成功后，就向玉佛基金会捐赠了50万，投资回报率，哦不，是资助捐赠率，高达400%。

可别觉得50万少，根据2020年披露的审计报告显示，玉佛基金会2020年的总资产已增长至2906万元，仅2020年一整年，接受的捐赠收入就高达825万。

这样性质的基金会，中国有多少家呢？

我在网上只找到了2019年的数据，报告中显示：带有宗教背景的基金会数量累计达到151家。

该类型基金会的资金，大部分会用于公益事业，比如扶贫济困、捐资助学、建桥修路等，还有一小部分则会应用于开展各项法事供奉活动。

2015年的宗教慈善周共收获1.21亿元捐款，其中1亿元用于支援新农村建设，2000万用于支持讲经说法、培训学习等法事活动。

除了以慈善为底色的基金会以外，开发和授权也是寺庙的一大收入来源，而其中最为典型的代表则是少林寺。

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1982年，电影少林寺的爆火，打响了河南嵩山少林的名气，也让其迅速踏入到商业化浪潮之中。

1998年，少林寺注册成立实体公司，经营起了少林禅茶和少林素饼的生意，这是寺庙第一次对外开拓出了门票和香火钱以外的收入渠道。

此后几年里，尝到甜头的少林又陆续布局其他版块，比如成立少林书局进军图书出版业；成立少年欢喜地，进军体育用品领域。

及至今日，少林已经成为了一个横跨地产、旅游、影视、食品、文化等多个领域的商业巨头。

不过，你以为就这是它的全部了？

除了亲自下场开发以外，少林寺还有另外一种商业模式，就是授权开发，具体的模式大致为在特定领域授权第三方对IP进行开发，比如少林游戏、少林音乐等等。

根据公开数据显示，从1997年到2022年，嵩山少林寺在各行各业申请的商标已经高达706个，涉及包括少林可乐、少林风湿贴、少林重工等从食品到医疗器械、工业器械等多个领域...

最近在各大寺庙中盛行的所谓寺庙咖啡、寺庙文创，其实都是基于少林寺开拓出来的商业模式向外衍生的。

值得一提的是，少林寺在海外也同样拥有不小的商业版图。

其在柏林、伦敦、纽约等等地，拥有不少的武馆和演出中心等地产设施，并且经常以会员制的形式在欧洲和北美组织活动，在海外拥有近百万名消费群体。

据英国《卫报》报道，少林寺每年收入高达1000万英镑，吸金能力之强，可见一斑。

从门票香火捐赠等基础收入，到投资、实业等增值收入，往昔庄严肃穆的信仰之地，如今反而更像是一家又一家标准化运营的商业实体。在商业化的浪潮汹涌之下，很难说清楚究竟还剩下多少本真。

不过，这或许不是我们需要关心的事。

生长于红旗之下的中国，拥有世界范围内密度最高、数量最多的唯物主义论支持者。

2023年汹涌澎湃的寺庙热，根据携程披露的数据显示，有近半数是以90后和00后为主的年轻人，结合形势与环境来看，他们看似是在上香，实则是在求上进；看似在求佛，实则是在求职。

大部分人还是带着自己对于工作学业或者是家庭的愿望走进寺庙的，而寺庙更多是在提供一种情绪价值，缓解现代人对于自己生活的焦虑和不安。

与其说人们在拜诸天神佛，倒不如说，他们是在信仰自己终会创造出美好生活。