法罕山的故事看完了,但神鱼节与之有什么联系呢?接下来,我们马上进入神鱼节的传说。
相传,远古时代,孟连坝子在谷神康豪①的庇佑下,年年风调雨顺、五谷丰登。那时谷粒有七“岗② ”那么长,成熟后还会自行飞入粮仓。
有一年,孟连出了个懒婆娘,贪吃贪睡不干活,家里的粮仓脏乱不堪,令谷粒在屋内“嗖嗖”乱窜,无法归仓。声音惊醒了正在睡觉的懒婆娘,她气恼之下用拨火棍将谷粒打碎一地。谷神见状,痛心不已,一气之下藏身于南垒河鱼王金鲤鱼的腹中。
没有了谷神,粮食颗粒无收,饥寒交迫的人们只好以野草、野果、昆虫和鸟兽充饥,艰难度日(所以今天在孟连“绿色的就能做菜,会动的就是肉”)。
鱼王金鲤鱼和女儿婻巴罕目睹这一切,心生怜悯,不断地劝说谷神重返人间,谷神不为所动。
鱼王决定牺牲自己,拯救人类,交待女儿婻巴罕照顾好鱼族之后,便故意游到岸边,浮于水面,让人们轻易捕获。婻巴罕目睹父亲所做的一切悲痛不已。
鱼王献身为食,让谷神大为所动,他助鱼王重生为鱼神后重返人间。但是为了帮助人类去除惰根,谷神将谷粒变得很小很小,并且不再会飞,让人类必须辛勤劳作才能收获。幡然悔悟的人们为了祈求五谷丰登从此每年烹鱼祭祀,举行招谷神仪式,此举既成全鱼王怜悯世人之情,又赎清了鱼王违逆谷神之罪。鱼神感念人类和谷神度化之情,便赋予鱼类子孙一卵千万子的超强繁殖力,让人类永远享不尽、捉不完。
“捉鱼、烹鱼、招谷神”由此成为当地家家户户必做的事,连地位至高无上的孟连傣族土司召贺罕也不例外,唯一的差别在于他必须捉到鱼王才行。
召贺罕下令把每年招谷神仪式当作一年中最隆重的节日,所以每到这一天,南垒河边鼓乐喧天、彩旗招展、人山人海,河内渔具飞舞、水花四溅、欢声雷动。各族百姓都争先恐后为召贺罕捕捉最大的“神鱼王”。
因为捕获者不仅能获得召贺罕丰厚的奖赏,还一整年都受到鱼神和谷神的庇佑,衣食无忧。即便捕不到鱼王也能获得自己捕到的鱼,所以人们乐此不彼。此外,为感恩鱼王的恩德,每年除了这天,召贺罕将其他日子定为禁渔期,并在节日的第二天清晨,率领众僧侣、官员和百姓带着鱼苗到南垒河边举行盛大的放生仪式,化解杀鱼烹鱼的罪孽,祈求鱼神的保佑。
①康豪,傣语,译为谷神、谷魂之意,招谷神称“黄康豪”。相传谷神是一个老者的形象,叫“布康豪”(谷神爷爷)或者是“丫康豪”(谷神奶奶)。在傣家人心目中康豪比万民信奉的佛祖还有福气,因为佛祖成佛之前也是依靠粮食才能完成修行的,康豪是人类生存最基本的保障。
②岗,傣族的长度单位,即人的一拳头宽,约三寸。
③孟连招谷神及全民捉鱼的习俗世代相传。为了传承和保护民族民间优秀传统文化,中共孟连县委、县人民政府于2004年举办了首届“中国·孟连娜允神鱼节”,此后每年举行,延续至今。2008年,“中国·孟连娜允神鱼节”被评为“云南省十大民族狂欢节”,从此享誉省内外。
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编辑|王 蕊
责编|董俊华
编审|岩三卡
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