云南
法罕山的故事看完了，但神鱼节与之有什么联系呢？接下来，我们马上进入神鱼节的传说。
相传，远古时代，孟连坝子在谷神康豪①的庇佑下，年年风调雨顺、五谷丰登。那时谷粒有七“岗② ”那么长，成熟后还会自行飞入粮仓。
有一年，孟连出了个懒婆娘，贪吃贪睡不干活，家里的粮仓脏乱不堪，令谷粒在屋内“嗖嗖”乱窜，无法归仓。声音惊醒了正在睡觉的懒婆娘，她气恼之下用拨火棍将谷粒打碎一地。谷神见状，痛心不已，一气之下藏身于南垒河鱼王金鲤鱼的腹中。
没有了谷神，粮食颗粒无收，饥寒交迫的人们只好以野草、野果、昆虫和鸟兽充饥，艰难度日（所以今天在孟连“绿色的就能做菜，会动的就是肉”）。
鱼王金鲤鱼和女儿婻巴罕目睹这一切，心生怜悯，不断地劝说谷神重返人间，谷神不为所动。
鱼王决定牺牲自己，拯救人类，交待女儿婻巴罕照顾好鱼族之后，便故意游到岸边，浮于水面，让人们轻易捕获。婻巴罕目睹父亲所做的一切悲痛不已。
鱼王献身为食，让谷神大为所动，他助鱼王重生为鱼神后重返人间。但是为了帮助人类去除惰根，谷神将谷粒变得很小很小，并且不再会飞，让人类必须辛勤劳作才能收获。幡然悔悟的人们为了祈求五谷丰登从此每年烹鱼祭祀，举行招谷神仪式，此举既成全鱼王怜悯世人之情，又赎清了鱼王违逆谷神之罪。鱼神感念人类和谷神度化之情，便赋予鱼类子孙一卵千万子的超强繁殖力，让人类永远享不尽、捉不完。
“捉鱼、烹鱼、招谷神”由此成为当地家家户户必做的事，连地位至高无上的孟连傣族土司召贺罕也不例外，唯一的差别在于他必须捉到鱼王才行。
召贺罕下令把每年招谷神仪式当作一年中最隆重的节日，所以每到这一天，南垒河边鼓乐喧天、彩旗招展、人山人海，河内渔具飞舞、水花四溅、欢声雷动。各族百姓都争先恐后为召贺罕捕捉最大的“神鱼王”。
因为捕获者不仅能获得召贺罕丰厚的奖赏，还一整年都受到鱼神和谷神的庇佑，衣食无忧。即便捕不到鱼王也能获得自己捕到的鱼，所以人们乐此不彼。此外，为感恩鱼王的恩德，每年除了这天，召贺罕将其他日子定为禁渔期，并在节日的第二天清晨，率领众僧侣、官员和百姓带着鱼苗到南垒河边举行盛大的放生仪式，化解杀鱼烹鱼的罪孽，祈求鱼神的保佑。
①康豪，傣语，译为谷神、谷魂之意，招谷神称“黄康豪”。相传谷神是一个老者的形象，叫“布康豪”（谷神爷爷）或者是“丫康豪”（谷神奶奶）。在傣家人心目中康豪比万民信奉的佛祖还有福气，因为佛祖成佛之前也是依靠粮食才能完成修行的，康豪是人类生存最基本的保障。
②岗，傣族的长度单位，即人的一拳头宽，约三寸。
③孟连招谷神及全民捉鱼的习俗世代相传。为了传承和保护民族民间优秀传统文化，中共孟连县委、县人民政府于2004年举办了首届“中国·孟连娜允神鱼节”，此后每年举行，延续至今。2008年，“中国·孟连娜允神鱼节”被评为“云南省十大民族狂欢节”，从此享誉省内外。
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编辑|王 蕊
责编|董俊华
编审|岩三卡
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