传武大师马保国的薛定谔难题：是永不服输还是死不认账？

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今年72岁的马保国老师，自称是“浑元形意太极门掌门人”。

掌门人，通常是不食人间烟火的世外高人，要么深居简出闭门谢客，要么闲云野鹤四海为家，总之，不能随随便便出镜。

如果随随便便就能在公共卫生间碰到，那就没有神秘感了；没有神秘感，还怎么装神弄鬼？

而且，马老师打完五连鞭后，还有一个招牌式的收尾动作：哆嗦。

就观感而言，这哆嗦跟小便时身体失热导致的尿颤极为类似。

尽管有“道在屎溺”之说，太极与尿颤还是有点区隔比较好。

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不说哆嗦了，总之马老师不是一般人，他是极少数敢以太极宗师的身份走上拳台的狠人。

结果被一籍籍无名之辈一顿胖揍，一度躺地昏迷两分钟。

他又死不服揍，继而翻成为一等的网红。

如此“奇葩说”的一个人，回头看看他的经历，亦颇为有趣。

他的身上，刻划着大量时代的印痕。

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他在文革期间，读完了高中，然后入伍，在军中服役五年。退伍后结婚，当工人。

1978年参加高考，考入南阳师专（大专），82年又到西安公路交通大学学习（后并入长安大学，属211大学），毕业后在国企从事管理工作。

工作之余，他拜师学艺，练起了传统武术。

2001年，他儿子赴英国留学，因举债筹措学费，无力偿还，他便出国谋生。2002年至2007年，他在英国设馆授徒，传授中国功夫。

颇像当年去香港教拳谋生的叶问。

2017年他与一徐姓搏击教练约战，未果，但因此进入大众视野。2020年，与一民间武术爱好者比赛，30秒钟被击倒三次。

一代宗师被击倒，这很神奇，更为神奇的是，他在拳台上被击倒，却在网络上站起来了，成为超级网红，并且走到了所有网红的终极归宿：直播带货。

神奇的尽头是励志。

简单地归纳一下，马老师除了没干房地产略显遗憾外，他当兵、读大学、进国企、练习传武、出国授徒、出书、约战、网络带货，等等，都踩在时代的节奏点上。从这一点上看，他比一般人高明多了。

让我本人尤其绝望的是，他还会说一口不太流利但带点牛津味的英语。比我的哑巴英语强多了，惭愧，惭愧。

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什么是中国武术，没有严格的定义，也没有敲着钢印的证书。

他说“没有练好接化发，你就没有资格说自己代表中国武术”。言下之意，他代表中国武术之正统。“接化发”是他的看家本领。

既然这个行业不搞资格认证，他这么说也没人管得了。但是，武术和搏击是两个概念，应该没有问题。

马老师却以为搏击是武术的副产品，不值一提。但资料显示，他声称自己打败了英国90公斤泰拳王、巴西柔术国际冠军、欧洲MMA国际冠军彼得·欧文，那纯粹是吹牛。

他在30秒内被击倒三次，则说明他的搏击能力几乎为零。

放开了说，他练习几十年的太极，不过是做了几十年的体操罢了。

我上学时前前后后做了13年广播体操，让我跟专业选手格斗，我也坚持不过30秒。

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传武的精髓是套路，而不是搏击。套路练习到极致，像李连杰那样的，是具有极致美感的人体动作美学。

但让李连杰对阵李景亮搏击，估计帅不过三秒。让李景亮跟李连杰比帅，李景亮则直接扑街。搏击的美感与武术相比，就是素颜与美颜的差别。

至于基本没有进行过实战搏击训练的马保国为什么不考虑体重、年龄这些硬指标敢于走上“擂台”呢？这个问题曾困扰了我很久，后来我想明白了，他不是勇敢，而是无知；无知者无畏。

他一直被困在自己的“太极茧房”里，接化发，五连鞭，五连鞭，接化发……最后把自己当成了武侠小说里的绝顶高手：一个肌肉流失到只有年轻时50%的老人可以打败世间一切高手。

如果他能预测到30秒被击倒三次，我猜他不敢参加比试。

但是，比试完了之后，他醒悟了吗？

我猜他有可能醒悟了，但是为了继续获得流量，他死不认输。借口很容易找，没吃好，没睡好，身体不适，被偷袭，年轻人不讲武德等等……他唯一不讲的，是规则。

也许他根本没有醒悟，他大半辈子活在自己臆想的世界之中，他爱上了臆想中的自己，自己拜倒在自己的长衫之下。

他成功地骗过了自己。

他把自己当成灭霸，他以为可以击败一切对手；如果没能击败对手，是对手的错。

或者，他说自己出手就是杀人技；术高莫用，于心不忍——他宁愿自己被揍死也不愿把对手打个半死；正所谓他不下地狱谁下地狱，极具牺牲精神。

在马老师和诸多传武大师的眼里，没有规则意义上的输赢，他们一直赢。输了，也是他们赢。

所以说，精神上，马保国是义和团的传人。

马保国者，大师兄也。

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义和团的大师兄们真的相信自己刀枪不入吗？我相信他们相信。

就像为了证明每一根火柴都能划着而把每一根火柴都划过一遍一样，义和团的大师兄们为了证明自己刀枪不入，可以前赴后继地以血肉之躯冲向洋枪洋炮，他们心里想的是：他们中间也许真有一个人刀枪不入。

马保国和马保国的拥趸们，心里可能也是这么想的。

他们总期待着一场“莫须有”的胜利。

07

当然，除了这种丑陋的坚持，马保国们并不笨，他们声称这是捍卫传武的尊严。

坚持并捍卫自己的文化传承，就是政治正确。

越是被揍得鼻青脸肿，就越是显得自己正确；因此，马保国就是一个敢于站在擂台上的司马南。

有时想想马保国真的很感人，也很让人困惑，是一个薛定谔式的难题。你不知道他究竟是永不服输还是死不认账，被打完左脸再送上右脸，然后眉飞色舞地说自己是赢家，这不是一般人能够做到的。

因为一般人有羞耻心。

即使把马老师看成是一个包装出来的形象，他捶西瓜、砸脸盆、拿着长矛扎鸡蛋，比起堂吉诃德斗风车，总还是少了点什么。包装得不够高级。

难怪央媒也看不过眼，发文说“审丑狂欢，不能无底线”。

最无底线的是，听说有传武练习者偷偷地练习自由搏击，但参加比赛时打着传武的招牌，这特别像哪些在中药里偷偷掺西药的江湖医生。

他们用败坏国粹的方式维护国粹，以传武之名行苟且之事。

真正的传统武术是美学，是哲学，是千变万化、行云流水的动作套路，而不是可以打遍天下无敌手的自由搏击。

对传武最大的尊重是破除对传武的迷信，定义传武的边界，让传武在实践中得到发展.....最好的发展是：把神坛上的师傅变成教不好就可能被炒鱿鱼的教练。

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