“身心”同频 《追星星的人3》的浪漫现实主义综艺叙述

人文性加持，《追星星的人 3》以浪漫现实主义破解综艺创新难题。

文 | 夕姐

综N代如何保持生命力？这是很多老牌节目面临的话题。行至第三季，浙江卫视《追星星的人》在面对这一命题时，选择了从形态、价值、精神多个维度进行升级，让这档颇具浪漫主义色彩的综艺，带上了更具现实性和人文性的样态。

在这个人人都想“出去玩”的春天，节目通过多种模式营造出一种文旅深度体验的电视场域，填补了当下电视荧屏的某种空白。从贵州到西安再到西藏，祖国山河的多样与神奇在节目中得以呈现，而烟火人间中的热闹场景则传递出一种现实的温度。

适度与现实生活“抽离”，但又不完全“逃离”，这是《追星星的人3》在创作中的一个核心主张，因此节目在保持“追星星”的浪漫母题时，嵌入了更多的现实观照，在对人文地理历史和现实进行双重交织的开掘中，给予当代年轻人精神养分，探索出一条浪漫现实主义的综艺创新路径，成为当下综艺市场的特殊存在。

沉浸式

为观众营造替代性满足场域

对社会环境的敏锐捕捉，是一档节目能否引发共鸣的关键，《追星星的人3》捕捉到的，是当下全民渴望出游、去更广阔天地的普遍需求。因此节目不断将营地拓展，贵州、西安、西藏，从目前播出的六期节目中，可以看到节目组将脚步放在了地理环境和人文底蕴兼具的地方，通过“星星家族”的实地探访，带领观众完成一种代入式的体验。

在贵州遵义的双河溶洞中，“星星家族”不论男女、不管年龄，都深入到溶洞中去“探险”，感受这一世界地理中的奇观，最终找到由大自然鬼斧神工造就的“翡翠之心”。过程是艰险的，但旅途的风景是不易得的，“星星家族”的第一视角，也为观众营造了一个代入的场域。

这种场域的营造并没有局限在走马观花，每到一个所在地，其人文地理环境的特点都在任务的设置和“星星家族”的多元视角中，被得以深挖。在贵州宋窖博物馆中参与酿酒，在西安完成模拟考古，通过成员们的体验，解密这些历史人文故事更多的秘辛。

“星星家族”也构成了观众代入的不同视角，既有经验丰富的老大哥，也有充满活力和探知欲的弟弟，还有不断克服体力和心理压力的妹妹们，观众能够从这些不同的视角中窥见自己，进而以自我代入的方式沉入其中，完成身心的互动和涤荡。

人文性

融合浪漫母题与现实温度

《追星星的人3》在价值底色上也进行了升级，在轻松的娱乐表达之下，注入更多人文底色，让节目在有意思的同时更有意义。

“追星星”这一核心线索，在每期中都被具象为不同的符号，构成“追星”的终极目标，贵州站的溶洞自然景观“翡翠之心”，西安站拜访仰望科学之星，都是对“追星”主题的丰富。而这种浪漫主题的呈现，建立在深刻的现实性之上。

每一个地方，历史、地理、人文的独特性，被节目加以开掘和呈现。藏族的春耕仪式，考古工作的经年累月，溶洞探险家们的冒险精神，都在节目中得以传递。人文性的注入，让节目既充满了烟火气息和温暖的格调，又具备了深度思考和观照的可能性。

在西安的国家授时中心，我们这个拥有960万平方公里的国度，如何统一时间的过程，在节目游戏任务中被通俗化地揭示，而几代授时人在这个过程中默默的耕耘和付出，更是节目的动人之处。普通人在节目中以平民英雄的面貌被呈现和书写，成为节目叙事的重要组成部分。

治愈系

在历史与现实交汇中汲取精神能量

治愈是综艺节目的一个重要功能，《追星星的人3》在升级的过程中，没有放弃自己作为一档慢综艺的治愈能力。

但节目的治愈建立在一种更加“入世”的方式之上。如果说“逃离”是很多慢综艺满足观众诉求的一种方式，那么《追星星的人3》主张的则是一种短暂的抽离，节目通过对地理人文历史的记录和挖掘，让人们在历史和现实的交织中增强民族和文化的自信心和自豪感，并不断汲取前进的精神能量。

在西藏，86岁的藏族老妇人穷吉依旧拥有健康的体魄，她年轻时曾是国家登山队的一员，在艰苦的条件下完成多次世界级高峰的攀登。在贵州，国际著名洞穴探险家让·波塔西，从八十年代开始就来到中国，以不放弃的精神不断征服着探洞极限，让人们有机会见识到更多的自然奇观。而在西安，历史的厚重与当下的高科技相融并生，让人们深切感受到了中华民族生生不息的力量。

在 现实中获取前进的精神力量，通过沉浸式文旅体验场景的打造，《追星星的人3》在这个季度里满足了观众出游旅行的迫切心态，节目也在这种人文之旅的开启中，获取创新发展的持续动能。