济世救人、普渡众生。祖安济公，在线升级

杜琪峰+程小东联合执导的《济公》即便在当年大开大合的香港喜剧电影中都属于另类，关于他们的电影作品暂且不提，《济公》剧本创作者是邵丽琼，她的知名剧本有《审死官》、《天若有情》、《香港舞男》、《东方三侠》、《天台的月光》、《给爸爸的信》、《长江7号》、《刑事侦缉档案》、《创世纪》等。

这种编导结合的状态很有趣，玩视觉的导演和什么类型都能写的编剧拍出了一部看完后琢磨半天也无法用学院派的影评总结的电影，即便主演是周星驰。

而且还是神话喜剧。

直到今天，也难以把《济公》轻易划入周氏喜剧的范畴里：

它不属于周星驰一贯的喜剧表达风格，少了很多周星驰早期肆意妄为的状态，尽管搭戏的也都是些老戏骨和名演员，像吴孟达、张曼玉、梅艳芳（客串）、陈惠敏、黄秋生、黄一飞、黄志强等，每个角色被安置在属于其应有的位置上，且都有其出场时自带的喜剧属性，然而这些人汇聚在一起，却依旧让周星驰饰演的“济公”成为了影史上最悲催的降龙罗汉。

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故事一开始就不走寻常路：

区别于内地影视工作者当时对神话人物的刻画和一本正经地“天命所归”，天庭里一票神仙跑到玉帝（刘天赐 饰）面前痛斥降龙罗汉粗暴干涉各位正神的“内政”，月老（黄新 饰）说降龙太霸道，胡乱替他牵红绳，搞得公主配乞丐，蚂蚁配大象。灶神（郑家生 饰）口口声声要和降龙单挑。王母娘娘（卢海鹏 饰）带头要玉帝给个说法，玉帝被吵得没办法就要降龙出来。

这里有个细节做得很好，天兵奉命找降龙，两个人弯腰往云下一抓，从云里提溜起来一个“神仙”。我看过许多神话片，这种“呼叫”方式还是头一次，也是唯一一次见到。

不过被唤出来的却是降龙的搭档伏虎罗汉（吴孟达 饰），大家问他降龙怎么没来？伏虎用吴孟达惯常的蠢萌笑容解释，正解释着，降龙罗汉（周星驰 饰）以优雅的“泳姿”划了过来，刚刚站定便开启祖安模式跟神仙们炒了个不可开交。

一方说“凡人不能违逆天命”，一方说“神仙了不起啊？”

玉帝怒了：

“我要罚你下去做凡人。”

降龙说：

“你说做就做？我让你做蟑螂你做不做？”

然后大家就又都疯了。

正当双方要打起来的时候，观音（梅艳芳 饰）降临，她当和事佬要两边打赌，让降龙罗汉下界用人间的一世感化三个人，扭转他们的命运。

一个是九世妓女、一个是九世乞丐、一个是九世恶人。

要是能感化他们，就证明降龙罗汉嘴里的“我命由我不由天”是对的。接着降龙接下了这场比斗，被一脚踢下了凡间。

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实话说，看完《济公》后有些无法直视杭州灵隐寺，也无法把周星驰的济公与游本昌老师的济公联系起来作对比。

那年鲍起静和刘江两位前辈分别饰演济公的俗世父母，用极其恶搞的方式快速登场，匆匆了结。

为的正是让济公快速出家当和尚。其间不乏周星驰惯常的恶趣味，比如刚出生就以肉眼可见的速度变大人，自然也夹杂一些屎尿屁的小段子。这些都是当时港片流传至今的恶趣味，也是一个时代里特殊的影视文化特色。

像济公遇见的土地公（陈惠敏 饰），台词里尽是些社团大佬的专用术语，港人不忌讳地自黑似乎也毫无顾忌，这些后来在《唐伯虎点秋香》里同样让内地观众不明所以，如“华胜”这类的调侃。

当然主线自然是围绕着济公如何拯救三位“九世衰人”。

首先，《济公》里的周星驰作为主人公是没有爱情的，他首先面对九世“野鸡”小玉（张曼玉 饰），这类女子如果用现代派的关怀主义形容的话，大概是性瘾症患者——

钱不钱的单说，主打的就是陪伴。

济公劝她从良，她问那她从良该干嘛？济公说你可以卖豆腐，她说她懂了，可以一边卖豆腐一边“卖”自己，把济公气到吐血。

后来济公入她的梦境中化身肌肉男洗澡，小玉看痴了，他说“你坏坏，偷看我洗澡”，小玉含羞道“不许你这样说我。”济公托起她的下巴：

“你看你这样不是很好吗？卿本佳人，奈何当鸡？”

电影中只此一段最是柔情似水，然而转眼待醒来时不过一梦而已。

至于九世乞丐朱大常（黄秋生 饰）纯属无福消受，人家爱吃鸡，他偏要吃鸡屁股。“乞丐”这种形象在周星驰主演的电影中可以是《功夫》和《苏乞儿》里的神秘老人，但都没有朱大常这么“接地气”——

太怂了，生而为人，他一直很抱歉。别人敬他他不习惯，别人骂他他倒欢喜。

济公发现朱大常似乎喜欢小玉，就怂恿他去找她，可乞丐在妓女面前还是自卑，济公气不过把他变成翩翩公子，结果这二人居然在房中磨起了豆腐……是真的磨豆腐。就这还是被九世恶人袁霸天（黄志强 饰）打断，人家辣手摧花不说，还把乞丐打得半死。

济公似乎陷入了一个迷局：

眼前的三人，正如佛门痛惜的“淫、痴、嗔”，要命的是他们下一世依旧轮回这一世的宿命。

所以当济公最后成为“降龙尊者”时，观时欣慰，观后却遗憾：

帮他们摆脱宿命的不是济公，还是他们自己，用烂俗的话说，是他们的“自我救赎”。

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《济公》中主演之一的张曼玉，作为唯一一个女主，她被“降格”为三个人物故事线索之一，也没有和济公发生具体的感情纠葛，她就是“爱而不得”，济公是“得而不爱”。

小玉割破自己的面颊毁容，只因为她明白“这世上男人爱的都是她的脸，那索性不要了，没了容颜就没了烦恼，也没了诱惑。”面对济公娶她的施舍，她终于看开了，这种顿悟实则并非济公的苦口婆心，而是生命中恰恰闯入了一个莫名其妙的男人后她本以为爱情绽放，结果对方却是个神仙——哪怕到最后她也不知道人家是降龙罗汉。

若是以因果论，或许小玉原本“卖”得好好的，济公的出现反而让其遭遇凌辱和毁容，尽管小玉当真卖起了豆腐，可结局总有些怪怪的。

朱大常眼见喜欢的女人被强暴，他第一次奋起反抗被袁霸天杀死，死前他说“我不是乞丐，我叫朱大常”，然后冲对方做了个鬼脸倒地死去，来世投生了大富之家，济公作为旁观者也无能为力。

他去找袁霸天报仇，不料对方竟暗同邪神黑罗刹要拿走济公前世的金身，双方一通互殴后他被强势拿下，济公说你的主人给你的所谓不死心是块石头，你自己该知道你做的一切都是笑话。

袁霸天沉思片刻，把石头心举起高喊“来世不做人了”也去了。

三个人的纠葛都在济公的串联中改变了来世的禁锢，可济公此时却身陷更大的危机——

为了救出被黑罗刹抓走的朱大常的魂魄，他主动去找黑罗刹谈判，被对方算计。漫天神佛都说他与邪神交好纷纷避开，连土地公都跑了。

当最终对决前他使命中的三人都了结了各自的命运，只剩下他承担独自迎战黑罗刹。

这时寺庙里的方丈挺身而出，两人勇斗黑罗刹，一番追击后济公带着剩下的金身跳入邪神口中与其同归于尽，最终在方丈的佛号中一步登天。

众神仙纷纷假装叹息，观音说世上再也没有降龙罗汉，大家慌了“开个玩笑而已，谁知道他玩得这么大？”然后观音又说“却多了一位降龙尊者”……

接着便是如港姐夺冠时的复刻场面，济公高坐，殊不知他自己也是宿命的一部分：

渡人济世，成佛成圣。

至于那三人，自然有其各自截然不同的命运。

《济公》，有杜琪峰惯常的“群像纪实”风格，也有程小东干脆利落的武打场面，还有周星驰早期擅长的搞笑表演，我觉得这部电影里没有一个角色是主角，包括济公在内自他入世开始便只是众生中的一员，大家都在看他循循善诱又无助失望，讽刺的是完成任务的动因并非佛法无边，而是三人自我的取舍，影片中充满了对宿命的调侃和讽刺，众神也不过是危机来临时的缩头乌龟，甚至连济公“升级”也靠的是他自己的抉择——

从罗汉到尊者，济公在给自己“改命”。

所以这就是这部《济公》区别于其他版本的不同：

少了神仙身份加持的济公，除了勇敢，一无所有。

4

电影里有一个角色一直被很多观众忽略——

寺院方丈

济公出家前说他是前任方丈，别的和尚想驱逐他，方丈却阻止：

“不知道为什么，我很欣赏他。”

济公出家后整天在外面搞事情，方丈不管，倒是有和尚问“那些乞丐在庙下睡觉怎么办？”方丈说“寺院广开方便之门，由他们去吧。”安排这一场戏绝非无端，它也为最后与邪神决战埋下伏笔：

土地公、伏虎罗汉、众神和凡人都避之不及时，唯有方丈大无畏地挺身而出，这该是电影中的隐藏“主角”，也是最终助力济公从罗汉升级成尊者的唯一支持者，因为方丈本身也是个大智者，他和济公一样都是心怀慈悲的出家人，只是济公放纵，他则被清规戒律束缚，平时只见慈悲，不见怒目。

有意思的是扮演方丈的潘恒生先生也是一位大神——

香港著名摄影师、导演、监制。

对这个名字有印象的观众不多，只在此稍微列举几个他的掌镜作品：

《刀马旦》《倩女幽魂》《滚滚红尘》《阮玲玉》《东方三侠》《新上海滩》《纵横四海》《大话西游》《我是谁》《功夫》《霍元甲》。

这个人和卢冠廷一样，属于典型的“不务正业”，后来潘恒生还出现在《大内密探零零发》里扮演周星驰的岳父，戏份不多，同样搞笑。

所以说彼时的这些文艺老炮儿随便拉一个出来都能演得、写得、唱得。

2016年，潘恒生受邀担任奥斯卡金像奖评审，可惜熟知的人依然不多。

另外梅艳芳女士在片中扮演的观音造型也很别致，她几乎也是唯一一个以类似敦煌人物形象示人的观音。

不过如今看来，这类喜剧电影大多成了简单的博人一笑的历史，文中提及的一些小细节罕见提起，但再度品味时依然赞叹或无奈于那时的精彩和局限。

最重要的是，影片让降龙罗汉荤素不忌的暴力和市井人物的真实面目，渐渐被淹没在传统路线中：

菩萨？罗汉？那些都是什么？是下凡后自带丈二金身的拯救者。

他们怎么会陷入迷茫和窘迫呢？

济世渡人是任务，谈情说爱是套路。

可这版济公，却真实得像个活人一样。