龙泉窑始于五代，终于清朝，前后跨度非常大。唐及以前龙泉地区的瓷器，和后来狭义的龙泉窑不太一样，所以不列入讨论范围。其实用一句简单的话就能概括龙泉窑的历史
北宋龙泉窑开始有了自己的独特产品，南宋后期达到高峰，元代风格大变质量略有下降，明初再次焕发第二春，之后一路走下坡路直至消亡。
今天我们就来了解龙泉窑烧造的五管瓶 这造型古怪瓷器
南宋·龙泉窑 青瓷五管瓶 台北故宫博物院藏
五 管 瓶 溯 源
五管瓶发源于东汉，历经三国、西晋、南朝和五代的发展，宋代达到鼎盛，期间不断发展变化，成为独具特色的中国古代瓷器品种之一。
目前，我们见到的龙泉窑烧造的五管瓶最早可追溯到五代时期。北宋时期，五管瓶大量烧造，种类丰富，品种繁多，装饰多样。
北宋 五叶鸡钮盖瓶 龙泉青瓷博物馆藏
北宋 五叶狗钮盖瓶 龙泉青瓷博物馆藏
宋以前的五管瓶多见墓葬出土，并与盘口瓶和执壶一起出土，是随葬的明器。元代龙泉五管瓶销到海外，器物变得小巧而精致，五管瓶有了更多的实用性或陈设性。
宋代龙泉窑五管瓶初探
关于五管瓶的用途不少人一直存在着疑惑，其实不同时期的五管瓶是有着不一样的发展，其中北宋龙泉窑生产的则成为现在主流讨论的对象。
其实一开始也不是只有五个管的，而是多管瓶。以五管为主，还有四管、六管、七管、十管和十五管的。整体造型体现了浓厚的民族文化，其装饰纹样上饱含着强烈的精神信仰。在五管瓶的装饰纹样中，用得最多的就是莲瓣纹的装饰。
北宋早期覆莲瓣纹五管瓶
这个器形最初代表的是五谷丰登，属于明器用来装粮食的，所以管只是装饰不与器体相通。
宋以前墓葬中出土的五管瓶，它是绝地通天的明器。
龙泉博物馆藏的北宋神宗熙宁三年（1070 年）五管瓶瓶盖内墨书题“五谷仓，上应天宫，下应地中，荫子益孙，长命富贵”该馆藏的另一件五管瓶的瓶盖内有 24 字墨书题记：“张氏五娘五谷仓柜，上应天宫，下应地中，荫子益孙，长命富贵”。
由此可见这时期的五管瓶是沟通天地，保佑子孙的吉祥物，五管瓶还是送给天宫中天神的礼物。
南宋时期龙泉窑豆青釉五管瓷花插，器型素雅， 格调古朴。于是这时新的「五管瓶」顺遂时代的发展，南宋的丧葬文化找到了新的寄托，与此同时插花艺术的兴起又给这件器物指明了新的用途。
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